Campania, având în vedere Alegerile prezidențiale din SUA din 2028 A început deja. Doi dintre candidații care au cele mai mari șanse să câștige nominalizarea partidului lor – Guvernatorul Californiei, Gavin Newsom pe teren Democratico, Şi JD Vance, deputatul Donald Trump, în asta republican – se confruntă în prezent unul cu celălalt prin memoriiNewson a publicat Tânăr grăbit: Memorii ale descoperirii (Penguin) la sfârșitul lunii februarie a anului trecut. Vance tocmai a răspuns cu Împărtășanie: Întoarcerea la credință (HarperCollins).
Împărtășanie, convertirea lui Vance
Comuniune Se prezintă ca o continuare a bestsellerului anterior al lui Vance Hillbilly Elegy: O memorie despre o familie și o cultură în criză (HarperCollins, 2016; traducere din italiană) elegie americană, Garzanti, 2017) și analizează câteva considerații privind conversia la catolicism pe care actualul vicepreședinte îl explicase deja într-un mod mai sintetic în eseul Cum m-am alăturat Rezistenței, publicat în bilunarul de inspirație catolică Lampa în aprilie 2020. Volumul reia călătoria spirituală anevoioasă a lui Vance, care a trecut prin diverse faze. bunica maternă (numită cu afecțiune Mamaw), care citea Biblia în fiecare zi și urmărea emisiunile televizate ale predicatorului baptist conservator Billy Graham, deși era precaută față de alți televangheliști, l-a introdus încă din copilărie într-un creștinism care nu era legat de nicio confesiune anume.
Fervoarea tatălui său l-a condus la Biserica Penticostală la sfârșitul anilor 1990, când era adolescent. Cazul lui Terri Schiavo, o femeie aflată în stare vegetativă din cauza ischemiei, căreia exponenții creștinismului conservator au vrut să-i refuze eutanasia în 2005, a declanșat părăsirea credinței lui VanceÎntr-adevăr, avea puternicul sentiment că Bisericile neglijau problemele concrete zilnice ale credincioșilor lor pentru a se concentra obsesiv asupra acelei singure probleme, cu siguranță dureroase, dar departe de nevoile – nu doar materiale – ale americanilor. La întoarcerea dintr-o misiune cu pușcașii marini în Irak, în 2006, viitorul vicepreședinte al lui Trump nu se mai simțea creștin și, într-adevăr, religia a început să-i provoace doar un sentiment de frustrare.
Anii următori la universitate au fost marcați deateism Și Vance a încetat să-și mai facă griji pentru „voia lui Dumnezeu” și s-a concentrat exclusiv pe propria sa persoană. Obiectivele sale au devenit succes material și îmbogățire, dincolo de orice considerații etice.
În sfârșit, acum la treizeci și cinci de ani, s-a convertit la catolicism în 2019, sub îndrumarea a doi călugări dominicani, alegându-l pe Augustin de Hipona drept sfânt patron. Nașterea primului său fiu – Ewan – și dorința de a deveni un tată bun au constituit pentru Vance o oportunitate de „răscumpărare” spirituală. Catolicismul a devenit busolă morală nu doar despre viața sa, ci și despre eforturile sale de a-și crește fiul ca pe un om bun, deși Vance recunoaște – pe jumătate în glumă – că primul lucru pe care l-a făcut odată ce a aflat sexul copilului său nenăscut a fost să meargă pe Google și să tasteze „provocările creșterii unui băiat”.
Vance, centralitatea religiei
Vance susține în introducere că Comuniune Este „povestea unui om. Nimic mai mult, nimic mai puțin”. Totuși, așa cum volumul din 2016 nu a fost o simplă reconstrucție a unei tinereți tulburi petrecute în regiunea Apalașilor, ci mai degrabă o denunțare a situației care a cauzat sărăcirea și greutățile sociale consecutive ale familiilor de origine europeană din această zonă deprimată economic a Statelor Unite, tot așa Comuniune depășește dimensiunea experienței confesionale a autorului pentru a revendica rolul central pe care religia, conform autorului, ar trebui să îl aibă în viața publică.
Bazându-se pe reflecțiile teologului neocalvinist olandez Abraham Kuyper, care nu întâmplător a fost și prim-ministru al Olandei între 1901 și 1905, Vance susține că practica creștinismului nu poate rămâne limitată la cele mai strict private probleme morale, cum ar fi relațiile conjugale și drepturile reproductive, ci trebuie să abordeze toate domeniile existenței umane, inclusiv sfera publică. În opinia sa, „Separarea considerațiilor politice de moralitate ne face mai puțin umani”Mai general, pentru Vance, creștinismul, care i-a permis să se răscumpere personal, indică și soluții pentru a salva Statele Unite de criza pe care o trăiesc în prezent. „Cea mai mare frică a mea”, spune el, „nu este moartea, ci faptul că am moștenit o mare civilizație și o lăsăm să se prăbușească”.
Comuniune și catolicism în Statele Unite
Cartea apare la tipărire într-un moment anume nu doar pentru Vance, ci și pentru catolicii americani. Credincioșii Bisericii Romei, care numără peste 70 de milioane de oameni, reprezintă aproximativ o cincime din populația țării. Prin urmare, ei sunt o minoritate absolută într-o societate în care Numai protestanții ajung la aproape 45%Totuși, fragmentarea denominațiunilor reformate într-o multitudine de denominațiuni (pentru a ne limita la principale: metodiști, episcopali, penticostali, baptiști – aceștia din urmă fiind la rândul lor împărțiți între Convenția Baptistă Sudică și Convenția Națională Baptistă) înseamnă că catolicii reprezintă cel mai mare grup printre americanii care nu sunt nici atei, nici agnostici.
Catolicii au fost mult timp priviți cu suspiciune de către alți americani, până la punctul de a fi considerați agenți în slujba unui lider străin, cum ar fi pontifulDin nou, la alegerile din 1928, democratul Alfred E. Smith, primul candidat catolic la președinție al oricăruia dintre partidele majore, a suferit o înfrângere devastatoare, deoarece protestanții se temeau că intrarea sa la Casa Albă ar înrobi Statele Unite față de voința Vaticanului.
Acceptarea politică a catolicismului la nivel național (pe lângă Smith, guvernator al statului New York în perioada de doi ani 1919-1920 și apoi din 1923 până în 1928, existaseră deja primari și guvernatori catolici) a avut loc abia în 1960, odată cu alegerea președintelui democrat John F. Kennedy la preşedinţie.
Catolicii ocupă acum poziții de putere. Dincolo de cazul Vance, de exemplu, șase dintre cei nouă judecători ai Curții Supreme practică catolicismulUn al șaptelea, Neil Gorsuch, a părăsit Biserica Romano-Catolică la maturitate pentru a se căsători cu o episcopaliană. În plus, în 2020, a fost ales un al doilea președinte catolic, Joe Biden. Comuniune amintiți-vă doar din cauza miopiei politicii externe, Laxitate în lupta împotriva imigrației ilegale și creșterea inflației în 2022Vance ar putea deveni al treilea ocupant catolic al Casei Albe, având în vedere și faptul că, după ce au fost în general de partea Partidului Democrat până la mijlocul anilor 1960, catolicii au devenit recent din ce în ce mai orientați spre Partidul Republican.
În 2024, Trump a primit 59% din votul catolic general și 63% din componenta euro-descendentă. Astăzi, pe lângă faptul că este complet integrat în propria țară, departe de a fi presupusul instrument de control al Vaticanului asupra națiunii, catolicismul american a ajuns să ocupe vârful Sfântului Scaun în urma alegerii Cardinalului Robert Francis Prevost pe tronul papal în 2025.
Relațiile cu Vaticanul și atenția acordată lumii muncii
Vance deplânge lipsa de sinergie dintre Papalitate și guvernul Statelor Unite, folosind un eufemism pentru pontificatul lui Benedict al XVI-lea„Vaticanul și-a exprimat scepticismul cu privire la politicile de imigrație ale administrației Trump.” Ar fi putut adăuga criticile aduse Leon al XIV-lea la atacul Washingtonului asupra Iranului. Dar Comuniune El nu menționează niciodată acest eveniment de război, probabil pentru că volumul era deja tipărit în momentul bombardamentelor care au început pe 28 februarie.
Vance observă că „prea mulți catolici americani îl tratează pe pontif ca pe o figură politică și ar trebui, în schimb, să mențină o distanță mai respectuoasă față de politica Vaticanului”. Apoi se plânge, însă, că, tocmai în problema imigrației ilegale, Biserica Romei „pare să refuze să depășească platitudinile învechite în exercitarea conducerii sale morale”.
Controversa lui Vance cu Vaticanul nu se termină aici și ia forma unei demiteriÎntr-o carte de aproape 300 de pagini, actualul pontif este menționat doar de două ori: pentru a aminti călătoria lui Vance la Roma cu ocazia consacrării sale și pentru a invita cititorii să nu-l confunde cu predecesorul său. Leul al XIII-lea, a cărui enciclică este înălțată Rerum Novarum (1891) pentru denunțarea exploatării muncitorilorVance scrie că, prima dată când a citit-o, s-a gândit la rudele sale care au fost nevoite să sară peste Ziua Recunoștinței (principala sărbătoare religioasă națională din Statele Unite, după Crăciun și Paște) și să sară peste Liturghie pentru că trebuiau să muncească.
Pasaje de acest gen servesc și la a face cu ochiul votului unei clase muncitoare în declin, datorită căreia Trump a câștigat Casa Albă de două ori. De fapt, Vance nu ratează niciodată ocazia de a sublinia depășind vremurile în care mama sa vitregă era în viață, când Partidul Republican era „de partea bogaților” și nu era interesat de soarta clasei muncitoareVance atribuie alegerile sale vicepreședințiale din 2024 bazei clasei muncitoare a republicanilor, componenta partidului despre care susține că este cea mai motivată religios.
Vance și relația sa cu electoratul
Vance susține că scopul Comuniune ambii Împărtășește-ți experiența religioasă pentru a-i ajuta pe alții să se apropie de DumnezeuCu toate acestea, rămâne suspiciunea că Volumul își propune, de asemenea, să-l pună pe vicepreședinte într-o poziție de reconciliere cu electoratul catolic în așteptarea cursei pentru Casa Albă din 2028.Atacurile dure ale lui Trump la adresa lui Leon al XIV-lea, în apărarea atât a propriei politici externe, cât și a măsurilor de combatere a imigrației ilegale, i-au șocat pe catolicii americani, provocând o scădere drastică a ratei de aprobare a acestora pentru președinte la 38%.
În urma alinierii cu pozițiile magnatului, mai ales după ce Vance a mers până acolo încât a declarat în aprilie că pontiful „ar trebui să fie mai atent când vorbește despre teologie”, Chiar și ratele de aprobare ale lui Trump în funcția de vicepreședinte sunt în scădere bruscă în rândul catolicilor americani, doar 42% având o opinie pozitivă despre el.Intenția electorală parțială a Comuniune Acest lucru poate fi observat și în încercarea autorului de a minimiza unele dintre afirmațiile sale controversate din trecut, din perspectiva creștină a recunoașterii propriilor erori. Prin urmare, de exemplu, Vance regretă că i-a numit pe alegătorii democrați „doamne-pisică fără copii” care duceau Statele Unite spre ruină, și pentru că – potrivit vicepreședintelui – cuvintele sale ar fi ajuns să distragă atenția de la ceea ce ar fi fost adevărata sa intenție: să-i împingă pe americani să abandoneze „ostilitatea lor patologică” față de reproducere.
Vance: Încă un alt uns al Domnului?
În perspectiva unei posibile candidaturi la Casa Albă în 2028 Vance se prezintă și ca un făcător de minuniDupă atacul din Butler, Pennsylvania, din 13 iulie 2024, Trump a declarat că Dumnezeu l-a salvat pentru a putea readuce Statele Unite la măreția de odinioară. Deși nu a fost atât de explicit despre faptul că se afla „într-o misiune de la Dumnezeu”, ca să-i citez pe Blues Brothers, Vance își amintește ceea ce consideră „o experiență supranaturală”. Întorcându-se de la înmormântarea lui Mamaw în 2025, în timp ce conducea cu viteză mare, a pierdut controlul mașinii pe asfaltul alunecat de ploaie. Ar fi putut fi lovit de o mașină care venea din direcția opusă, intrând în parapet. sau – dacă acesta din urmă nu ar fi rezistat – chiar să cadă într-un șanț. În schimb, mașina s-a oprit la doar un pas de balustradă și Vance a scăpat cu o sperietură zdravănă, dar fără nicio zgârietură.Ceva dincolo de înțelegerea sa a oprit mașina, sfidând legile fizicii.
Viziunea creștină a vicepreședintelui lui Trump
Într-o succesiune de anecdote personale, intercalate cu citate biblice frecvente și referințe teologice, este posibil să se înțeleagă câteva puncte calificative ale viziunii lui Vance care, cu excepția dragostea pentru arme de foc (adică, pentru apărarea interpretării celui de-al doilea amendament al Constituției ca drept individual de a deține pistoale și puști), se bazează pe cele care Comuniune definește „anticorpii creștini” pentru problemele societății: promovarea natalității, opoziția față de întreruperea voluntară a sarcinii, crearea condițiilor pentru să le permită americanilor să muncească mai puțin, astfel încât să poată petrece mai mult timp cu familiile lor și să elimine factorii de descurajare în a avea copii (considerată cea mai mare valoare adăugată a umanității), depășind căsătoria dintre prosperitatea economică și sărăcia spirituală care îi determină pe americani să-și vadă împlinirea personală în accesul la consumul material.
„Dumnezeu ne-a creat să muncim”, scrie Vance, „dar să muncim cu scopul de a trăi și de a crea lucruri frumoase și extraordinare”, adăugând că O economie orientată spre creștere și răspândirea demnității este obligată să genereze o prosperitate reală mai mare decât o economie care vizează urmărirea acumulării financiare.Pare un pic paradoxal că vicepreședintele se critică vehement împotriva acumulării de avere de dragul ei, mai ales având în vedere că înainte de a intra în politică, a lucrat în domeniul capitalului de risc. Cu toate acestea, s-ar putea crede că cei care au lucrat în acest sector sunt și cei care îi înțeleg cel mai bine defectele.
Cuvintele lui Vance sunt, însă, un ecou al polemicii catolice tradiționale împotriva materialismului americanNu este o coincidență faptul că reflecțiile despre pierderea valorilor, într-o Americă în care râsul copiilor de pe străzi se estompează, iar opioidele sintetice se răspândesc ca focul în paie, sunt precedate de o referire la pasajul evanghelic despre expulzarea negustorilor de către Hristos din Templul din Ierusalim.
Vance și admirația sa pentru Peter Thiel
cu Comuniune Neopopulismul lui Trump, cu presupusa sa apărare a lucrătorilor afectați de globalizare, este nuanțat de conotații creștine, iar cartea pare să pună bazele pentru instaurarea unui stat etic fondat pe valori creștine, așa cum este interpretat de Vance. Elementul extrem de subiectiv al interpretării vicepreședintelui nu este un aspect secundar. Lupta forțelor Binelui, aliniate cu Cel Atotputernic, împotriva materialismului și egoismului, alimentate de Satana, este una dintre temele din... Orașul lui Dumnezeu al Sfântului Augustin.
Cu toate acestea, prin propria sa recunoaștere explicită, Vance are ca model nu un Părinte al Bisericii, cu atât mai puțin un pontif sau un teolog, ci mai degrabă Peter Thiel, care definește „Poate cea mai inteligentă persoană pe care am întâlnit-o vreodată”Pe baza reconstrucției Comuniune, o prelegere a lui Thiel l-a făcut pe Vance să înțeleagă, pe vremea când era încă student, nenorocirea unei societăți hipercompetitive dar incapabile să înfrunte și să rezolve problemele existențiale ale membrilor săi din cauza frânelor puse în calea progresului tehnologic.
Pe lângă faptul că a fost angajatorul de capital de risc al lui Vance între 2016 și 2017, Thiel este, de asemenea, mentorul politic al vicepreședintelui lui Trump., in timp ce Comuniune Nu menționa asta. De fapt, el a fost un susținător al campaniei victorioase a lui Vance pentru Senat în 2022 și principalul sponsor al candidaturii sale la vicepreședinție în 2024. Miliardar în domeniul high-tech, cofondator al PayPal și Palantir Technologies (compania de analiză a datelor pe care o conduce), Thiel este, de asemenea, un critic acerb al democrației reprezentativeÎși propune să îl înlocuiască cu o oligarhie a corporațiilor din Silicon Valley și a celor ca el care le controleazăEste, de asemenea, un autoproclamat expert în domeniul Anticristului, figură căreia i-a dedicat numeroase conferințe, unele dintre ele la Roma în martie anul trecut. Mai mult decât un individ, pentru Thiel, Anticristul este expresia reglementării pieței, a birocrației guvernamentale sufocante, a constrângerilor asupra inovației tehnologice și a controlului asupra aplicațiilor inteligenței artificiale.
Vance le reamintește cititorilor că Thiel se consideră creștin și îl citează pentru a infirma clișeul conform căruia „oamenii religioși sunt proști, iar oamenii inteligenți sunt atei”. Din această perspectivă, Comuniune este teorizarea căsătoriei dintre tehno-dreapta lui Thiel și cea mai reacționară componentă a catolicismului american implicată în politică datând din reflecțiile lui William F. Buckley Jr. (1925-2008), care – din rubricile ziarului national Review, revista care încă există și astăzi, pe care a fondat-o în 1955 – a fost un critic acerb al secularizării Americii și un susținător tenace al principiului conform căruia religia ar trebui să fie sursa nu doar de inspirație morală pentru societate.
...
Stefano Luconi predă Istoria Statelor Unite ale Americii la Departamentul de Științe Istorice, Geografice și Antichități de la Universitatea din Padova. Publicațiile sale includ „Națiunea indispensabilă”. O istorie a Statelor Unite de la colonii până la a doua președinție a lui Trump (2026), Instituțiile americane de la elaborarea Constituției până la Biden, 1787–2022 (2022), Sufletul negru al Statelor Unite. Afro-americanii și calea dificilă către egalitate, 1619–2023 (2023). Cursa pentru Casa Albă 2024. Alegerea președintelui Statelor Unite de la primare până după votul din 5 noiembrie (2024).
