Lembaga pemikir liberal paling cemerlang di dunia, majalah London The Economist, menyimpulkan analisisnya tentang krisis demokrasi liberal dan peluncuran kembali gagasan liberal, dengan manifesto kelahiran kembali liberal yang jatuh tepat pada peringatan 175 tahunnya. dasar. Ini adalah dokumen yang menarik dan juga visioner yang harus menginspirasi tindakan mereka yang masih percaya pada vitalitas demokrasi liberal dan pada kemampuan mereka untuk menjawab tantangan masa kini, sebuah masa kini yang tidak diketahui oleh partai-partai tradisional yang diilhami oleh cita-cita tersebut. lebih menafsirkan pada tingkat teoritis dan dalam tindakan politik mereka. Kepuasan atas apa yang telah mereka capai untuk diri mereka sendiri dan untuk masyarakat yang mereka atur membuat mereka tidak memahami realitas yang berbeda dari apa yang dapat mereka bayangkan. Di sini karena The Economist, yang dukungan eksplisitnya tidak membawa keberuntungan bagi kandidat dan program liberal dalam beberapa tahun terakhir, telah memulai pemikiran ulang yang mendalam tentang menjadi liberal saat ini. Di bawah ini kami mengusulkan beberapa bagian dari refleksi London think-thnak.
Perkembangan yang belum pernah terjadi sebelumnya
Liberalisme membangun dunia modern, tetapi dunia modern memberontak melawan gagasan liberal. Eropa dan Amerika berada dalam pergolakan pemberontakan populer melawan elit liberal, yang dipandang egois dan tidak mampu, atau tidak memiliki keinginan untuk menyelesaikan masalah rakyat biasa. Di negara-negara besar lainnya, peralihan 25 tahun menuju kebebasan dan pasar terbuka telah berbalik: China, yang akan segera menjadi ekonomi terbesar di dunia, menunjukkan bahwa kediktatoran dapat berkembang. Rusia kalah.
Untuk "Ekonom" semua ini sangat meresahkan. Kami lahir 175 tahun yang lalu untuk mempromosikan liberalisme, bukan "progresivisme" kampus kiri Amerika atau "ultraliberalisme" libertarian kanan, tetapi komitmen universal terhadap martabat individu, pasar terbuka, pemerintahan minimal, dan untuk kepercayaan pada kemajuan manusia yang dibawa oleh perdebatan dan reformasi.
Pendiri kami akan takjub melihat bagaimana kondisi kehidupan saat ini dibandingkan dengan kemiskinan dan kesengsaraan tahun 40-an. Harapan hidup telah meningkat dari sedikit di bawah 175 menjadi lebih dari 30 tahun dalam 70 tahun terakhir. Proporsi orang yang hidup di bawah garis kemiskinan ekstrem telah turun dari sekitar 80% menjadi 8% dari populasi dan jumlah absolutnya telah berkurang setengahnya, orang yang hidup di atas garis tersebut telah meningkat dari 100 juta menjadi lebih dari 6,5 miliar. Tingkat melek huruf lima kali lebih tinggi dan melek huruf adalah hak prerogatif 80% populasi dunia. Hak-hak sipil dan supremasi hukum jauh lebih mengakar daripada beberapa dekade yang lalu. Di banyak negara, individu sekarang bebas memilih bagaimana hidup dan dengan siapa hidup.
Ini tidak semua tentang liberalisme, tentu saja. Tetapi sementara fasisme, komunisme, dan kediktatoran gagal sepanjang abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX, masyarakat liberal berkembang pesat. Dengan satu atau lain cara, demokrasi liberal mendominasi Barat dan dari sana mulai menyebar ke seluruh dunia.
Jangan berpuas diri
Namun filosofi politik tidak dapat hidup dari kejayaan masa lalu mereka: mereka juga harus tahu bagaimana menunjukkan masa depan yang lebih baik. Dan di sini demokrasi liberal menghadapi tantangan terbesarnya. Pemilih Barat mulai mempertanyakan apakah sistem liberal masih dapat bekerja dan bahkan menjadi cara yang tepat untuk mengatur masyarakat modern. Dalam beberapa jajak pendapat hanya 36% orang Jerman, 24% orang Kanada, dan 9% orang Prancis berpikir generasi berikutnya akan lebih baik daripada generasi mereka. Hanya sepertiga orang Amerika di bawah 35 tahun yang mengatakan penting untuk hidup dalam demokrasi; bagian yang menginginkan pemerintahan militer tumbuh dari 7% pada tahun 1995 menjadi 18% pada tahun 2017. Secara global, menurut Freedom House, sebuah LSM, kebebasan sipil dan hak politik telah menurun selama 12 tahun terakhir: pada tahun 2017, 71 negara kehilangan pijakan , sementara hanya 35 yang mendapatkannya.
Meskipun pasang tidak liberal ini, “The Economist” masih percaya pada kekuatan ide liberal. Selama enam bulan terakhir, ia telah merayakan hari jadinya yang ke-175 dengan artikel online, debat, podcast, dan film yang mengeksplorasi cara menanggapi kritik terhadap liberalisme. Manifesto untuk kebangkitan liberal, liberalisme untuk rakyat, diterbitkan hari ini.
Poster itu menyatakan bahwa negara dapat bekerja lebih banyak untuk warga negara membangun kembali dasar-dasar perpajakan, kesejahteraan, pendidikan dan imigrasi. Perekonomian harus dibebaskan dari kekuatan monopoli yang tumbuh dan pembatasan rencana penggunaan lahan yang menjauhkan orang dari kota paling makmur. Dan Barat harus didorong untuk mempertahankan tatanan dunia liberal melalui pembangunan kekuatan militer, yang dihidupkan kembali melalui aliansi.
Semua kebijakan ini dirancang untuk mengimplementasikan proyek liberal. Di saat kemenangannya, setelah runtuhnya Uni SovietNamun, proyek ini telah kehilangan nilai-nilai esensialnya. Dengan inilah renaisans liberal harus dimulai.
Liberalisme muncul pada akhir abad ke-XNUMX sebagai tanggapan atas kekacauan yang disebabkan oleh Perang Kemerdekaan di Amerika, Revolusi di Prancis, dan transformasi industri dan perdagangan. Kaum revolusioner mendasarkan tindakannya pada pertimbangan bahwa, untuk membangun dunia yang lebih baik, pertama-tama seseorang harus menghancurkan apa yang ada. Di sisi lain, kaum konservatif curiga terhadap semua aspirasi revolusioner untuk kebenaran universal. Mereka mencoba melestarikan apa yang terbaik dalam masyarakat dengan mengelola perubahan, biasanya melalui kelas penguasa atau pemimpin otoriter yang "tahu apa yang harus dilakukan".
Sebuah mesin untuk perubahan
Keyakinan kaum liberal sejati adalah itu masyarakat dapat berubah secara bertahap menjadi lebih baik dan dari bawah ke atas. Mereka berbeda dari kaum revolusioner karena mereka menolak gagasan bahwa orang harus dipaksa untuk menerima keyakinan dan tindakan orang lain. Mereka berbeda dari kaum konservatif karena mereka berpendapat bahwa aristokrasi dan hierarki, memang semua konsentrasi kekuasaan, cenderung menjadi sumber penindasan.
Liberalisme awal memiliki visi dunia yang bermasalah dan dinamis. Namun demikian dalam beberapa dekade terakhir kaum liberal menjadi terlalu nyaman dengan kekuasaan. Akibatnya, mereka kehilangan rasa lapar akan reformasi. Elit liberal yang berkuasa melihat diri mereka sebagai produk dari meritokrasi yang sehat dan percaya bahwa hak istimewa mereka memang pantas. Realitas tidak didefinisikan dengan baik.
Dalam ekspresi terbaiknya, semangat kompetitif meritokrasi telah menciptakan kemakmuran luar biasa dan antologi ide-ide baru. Atas nama efisiensi dan kebebasan ekonomi, pemerintah telah membuka pasar untuk kompetisi. Warna kulit, jenis kelamin, dan kecenderungan seksual tidak lagi menjadi penghalang. Di pasar negara berkembang, globalisasi telah mengangkat ratusan juta orang keluar dari kemiskinan.
Namun kelas penguasa liberal sering kali melindungi diri dari tekanan penghancuran kreatif. Profesi yang tenang seperti pengacara dilindungi oleh peraturan konyol. Profesor universitas juga mendapat hak istimewa ketika mereka mengajarkan nilai-nilai masyarakat terbuka. Dunia keuangan menghindari yang terburuk setelah krisis keuangan dan para bos bank ditebus dengan uang pembayar pajak. Globalisasi dimaksudkan untuk menciptakan sumber daya yang cukup untuk membantu mereka yang paling membutuhkan, tetapi hanya sedikit dari mereka yang melihat adanya keuntungan.
Meritokrasi liberal bersifat tertutup dan eksklusif. Sebuah studi baru-baru ini menemukan bahwa, dari tahun 1999 hingga 2013, universitas top Amerika menerima lebih banyak siswa dari 1 persen keluarga teratas dari kelompok sosial lainnya. Pada 1980-2015, biaya kuliah di Amerika meningkat 17 kali lipat dari pendapatan rata-rata. 50 daerah perkotaan terbesar memiliki 7% dari populasi dunia tetapi menghasilkan 40% dari output global. Tetapi pembatasan zona membuat banyak orang tidak tinggal di sana, terutama kaum muda.
Politisi liberal terbungkus dalam mempertahankan status quo dan mereka sudah lupa apa itu radikalisme. Ingat saja bagaimana, dalam kampanyenya untuk menjadi presiden Amerika Serikat, Hillary Clinton menyembunyikan kekurangan ide-ide besar di balik badai hal-hal kecil. Kandidat pimpinan Partai Buruh Inggris pada 2015 kalah bukan karena Jeremy Corbyn adalah politisi yang hebat, tetapi karena dia tidak bisa dibedakan. Para teknokrat liberal terus-menerus menghasilkan solusi politik yang cerdas, tetapi tetap sangat jauh dari orang yang ingin mereka bantu. Ini menciptakan dua kelas: pembuat keputusan dan pembuat keputusan, pemikir dan pemikir, politisi dan penerima kebijakan.
Fondasi kebebasan
Liberal telah lupa bahwa prinsip pendirian mereka adalah rasa hormat sipil untuk semua. Dalam'editorial untuk peringatan seratus tahun kita, ditulis pada tahun 1943 ketika perang melawan fasisme masih berkecamuk, dia menetapkannya dalam dua prinsip yang saling melengkapi. Yang pertama adalah kebebasan: "tidak hanya benar dan bijaksana tetapi juga menguntungkan ... membiarkan orang melakukan apa yang mereka suka". Yang kedua adalah kepentingan bersama: "masyarakat manusia ... adalah asosiasi untuk kesejahteraan semua".
Hari ini, meritokrasi liberal tidak nyaman dengan definisi kebebasan yang inklusif itu. Kelas penguasa hidup dalam gelembung. Dia menghadiri perguruan tinggi yang sama, menikah di antara mereka, tinggal di lingkungan yang sama, dan bekerja di tempat yang sama. Orang-orang yang jauh dari posisi kekuasaan harus mendapat manfaat dari pertumbuhan kemakmuran materi. Sebaliknya, dengan stagnasi produktivitas dan penghematan fiskal setelah krisis keuangan tahun 2008, janji masyarakat liberal ini telah dibatalkan.
Inilah salah satu alasannya kepercayaan terhadap partai adat terkikis. Konservatif Inggris, mungkin partai paling sukses dalam sejarah, hari ini mengumpulkan lebih banyak uang dari wasiat daripada dari sumbangan dari yang masih hidup. Dalam pemilihan pertama Jerman bersatu, pada tahun 1990, partai-partai tradisional memperoleh lebih dari 80% suara; jajak pendapat terbaru memberi mereka hanya 45%, melawan 41,5% untuk paling kanan, paling kiri dan hijau.
Pemilih mundur ke identitas kelompok yang ditentukan oleh ras, agama atau seksualitas. Akibatnya, prinsip kedua, kepentingan bersama, terpecah-pecah. Politik identitas juga bisa menjadi respons yang valid terhadap diskriminasi, tetapi ketika identitas berlipat ganda, politik masing-masing kelompok bertabrakan dengan politik kelompok lain. Alih-alih menghasilkan kompromi yang bermanfaat, debat malah menjadi latihan kemarahan suku. Para pemimpin sayap kanan, khususnya, mengeksploitasi rasa tidak aman yang ditimbulkan oleh imigrasi sebagai cara untuk mendapatkan dukungan. Dan mereka menggunakan argumen kiri yang sombong tentang kebenaran politik untuk memicu persepsi pemilih kiri yang dipandang rendah oleh partai mereka sendiri. Hasilnya adalah polarisasi. Terkadang polarisasi menyebabkan kelumpuhan, terkadang tirani mayoritas. Paling buruk, itu mendorong otoriter sayap kanan.
Penarikan dari geopolitica
Kaum liberal juga kalah dalam bidang geopolitik. Liberalisme menyebar pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX setelah hegemoni angkatan laut Inggris pertama dan, kemudian, dengan kebangkitan ekonomi dan militer Amerika Serikat. Hari ini, sebaliknya, mundurnya demokrasi liberal terjadi saat Rusia memainkan peran pencicip dan China menegaskan kekuatan globalnya yang tumbuh. Namun alih-alih mempertahankan sistem aliansi dan institusi liberal yang diciptakan setelah Perang Dunia II, Amerika mengabaikannya dan bahkan, di bawah Presiden Donald Trump, melemahkannya. Dorongan untuk menarik diri ini didasarkan pada kesalahpahaman.
Seperti yang ditunjukkan oleh sejarawan Robert Kagan, Amerika tidak beralih dari isolasionisme antarperang ke upaya pascaperang untuk menahan Uni Soviet, seperti yang sering diasumsikan. Sebaliknya, setelah melihat bagaimana kekacauan tahun 20-an dan 30-an melahirkan fasisme dan Bolshevisme, negarawan pascaperang sampai pada kesimpulan bahwa dunia tanpa kepemimpinan adalah sebuah ancaman. Dalam kata-kata Dean Acheson, Sekretaris Negara dalam pemerintahan Truman, Amerika tidak bisa lagi duduk "di ruang tamu dengan senjata terisi, menunggu."
oleh karena itu pecahnya Uni Soviet pada tahun 1991 tidak secara tiba-tiba membuat Amerika aman. Jika ide-ide liberal bukan dasar dunia, geopolitik berisiko menjadi perebutan keseimbangan kekuasaan, perjuangan tanpa ampun untuk wilayah pengaruh yang sudah dialami negarawan Eropa pada abad ke-19. Keadaan ini mengakibatkan medan perang Flanders yang berlumpur. Bahkan jika perdamaian bertahan hari ini, liberalisme akan menderita menghadapi ketakutan yang semakin besar akan munculnya musuh asing yang akan mendorong orang ke pelukan orang kuat dan populis.
Penemuan kembali liberalisme
Sudah waktunya untuk penemuan kembali ide liberal. Liberal perlu menghabiskan lebih sedikit waktu untuk membuktikan kritik mereka gila dan fanatik dan lebih banyak waktu untuk memperbaiki apa yang salah dalam visi dan perilaku mereka. Semangat liberalisme yang sebenarnya bukanlah mempertahankan diri, tetapi radikal dan mengganggu. The Economist didirikan untuk melawan kampanye pencabutan undang-undang produk pertanian (Hukum Jagung), yang memungut tarif atas impor biji-bijian dan lainnya yang didiktekan di Victoria Inggris. Hari ini lucu tampaknya masalah ini hanya muncul sebagai gangguan kecil. Namun pada tahun 1840, 60% pendapatan pekerja pabrik digunakan untuk membeli makanan dan sepertiga untuk membeli roti. Kami dilahirkan untuk memihak orang miskin melawan bangsawan yang menanam biji-bijian. Hari ini, dalam semangat yang sama, kaum liberal perlu memihak precariat baru dalam perang melawan bangsawan baru.
Liberal harus menghadapi tantangan hari ini dengan penuh semangat. Jika mereka berhasil menang, itu karena ide-ide mereka tidak tertandingi dalam kemampuan mereka untuk menyebarkan kebebasan dan kemakmuran.
Mereka harus menemukan kembali kepercayaan mereka pada martabat dan harga diri individu dengan membatasi hak-hak istimewa mereka. Mereka harus berhenti mengejek nasionalisme, tetapi mengklaimnya untuk diri mereka sendiri dan mengisinya dengan konten kebanggaan sipil inklusif mereka sendiri. Alih-alih mentransfer kekuasaan ke kementerian terpusat dan teknokrasi yang tidak terkendali, mereka harus mentransfernya ke daerah dan kota. Alih-alih memperlakukan geopolitik sebagai permainan zero-sum antara kekuatan-kekuatan besar, Amerika harus menjatuhkan trio andalannya: kekuatan militer, nilai-nilai demokrasi, dan sekutu.
Liberal terbaik selalu pragmatis dan berdamai. Menjelang Perang Dunia I, Theodore Roosevelt menantang para baron perampok yang menjalankan monopoli besar negara. Meskipun banyak kaum liberal awal takut akan aksi massa, mereka memeluk demokrasi. Setelah Depresi pada tahun 30-an, mereka mengakui bahwa negara dapat memainkan peran terbatas dalam mengelola perekonomian. Juga untuk menyingkirkan fasisme dan komunisme, setelah Perang Dunia Kedua, kaum liberal membantu mendirikan negara kesejahteraan.
Liberal harus menghadapi tantangan hari ini dengan semangat yang sama. Mereka harus menerima kritik dan menyambut debat sebagai sumber gerakan mereka yang tak tergantikan. Mereka harus berani dan lapar akan reformasi. Kaum muda, khususnya, memiliki dunia untuk diklaim.
Ketika The Economist didirikan 175 tahun yang lalu, sutradara pertama kami, James Wilson, menjanjikan "persaingan ketat antara kecerdasan yang mendorong maju dan ketidaktahuan yang tidak layak dan pemalu yang menghambat kemajuan". Kami memperbarui komitmen kami untuk balapan itu. Dan kami menyerukan kaum liberal di mana pun untuk bergabung dengan kami.
