Di seluruh Eropa, fondasi massa dari partai-partai tradisional sedang runtuh. Ini adalah gerakan yang sangat kuat dan ragu-ragu di Eropa Selatan dan di Prancis, tetapi juga melibatkan, dengan gerakan yang tidak terlalu keras dan traumatis, negara-negara Eropa Tengah dan bahkan Jerman, di mana Piraten memiliki kekuatan suasi moral begitu kuat sehingga mendorong kandidat Sosial Demokrat untuk segera menantang Madame Merkel untuk mencela Berlusconi dan Grillo, dengan julukan seperti memaksa Presiden Napolitano untuk mengubah program kunjungan resminya ke Berlin: dia pikir dia menghadapi Bonapartisme dan Caesarisme dari massa terentang yang terfragmentasi, Sosial Demokrat Jerman, beradaptasi dengannya.
Inilah karakteristik dari gerakan-gerakan ini: mereka populis (sebagaimana mereka secara keliru mendefinisikan diri mereka sendiri) hanya di Yunani, karena di sana mereka memiliki - seperti tipikal populisme historis dan saat ini - akar dan fondasi organisasi dalam organisasi serikat pekerja. Yang terakhir secara bertahap diubah dan dirusak oleh populisme itu sendiri, seperti yang terjadi dalam matriks sejarah semua populis dunia yang langka, yaitu di Brasil dengan Getullio Vargas dan di Argentina dengan Juan Domingo Peron, di mana serikat buruh reformis lama kewalahan dan diliputi oleh serikat pekerja non-negosiasi baru tetapi malah bersorak dan mengancam. FIOM Italia sedang menuju transformasi jenis ini, tetapi basis sosialnya yang terlalu sempit dan ketiadaan pemimpin karismatik menahannya dalam transformasi: ia hanyalah antagonis pra-populis; tetapi ini sudah cukup untuk menghancurkan sistem hubungan industrial yang efektif, terlepas dari para majikan dan partai-partai, dan oleh karena itu, dari pemerintah.
Gerakan yang melintasi negara-negara Eropa lainnya tidak populis. Pertama-tama karena mereka tidak mengungkapkan gerakan kebangkitan massa subaltern, melainkan gerakan pertahanan (pendapatan dan lapangan kerja) dan detasemen (dari organisasi politik dan serikat buruh) dari massa antarklasis yang dipengaruhi oleh krisis yang belum pernah terjadi sebelumnya yang juga melanda Eropa. untuk kebijakan penghematan bunuh diri yang sekarang juga Financial Times mulai mengutuk. Tetapi justru keterpisahan inilah yang menjerumuskan mereka, manifestasi penderitaan dan protes sosial yang berosilasi dan peristaltik ini, menjerumuskan mereka ke dalam kesendirian dan ketidakpastian. Mereka siap dipimpin dari atas dalam berbagai bentuk otokratis, seolah-olah mereka adalah sekte massa.
Ini adalah gerakan dari dihilangkan atau deracine yang menemukan bos media dan Bonapartis, yaitu, yang memerintah bukan dengan demokrasi melainkan dengan kekuasaan tanpa legitimasi selain dari alun-alun. Teknologi memberi lapisan keduniawian pada bonapartisme Caesaristik ini teknologi tinggi yang menjadikan keduanya modern dan postmodern, yaitu dengan mempertanyakan apa yang membuat politik menjadi modern: apakah didasarkan pada relasi personal, massa atau kelompok kecil. Secara alami, representasi teritorial, sebaliknya, didasarkan pada representasi pribadi yang dikumpulkan ke dalam kelompok, partai atau gerakan, mengganggu hubungan teknologi-caesaristik dan membutuhkan bantuan prinsip mayoritas.
Inilah sirkuit-kontra yang menjadi sasaran gerakan-gerakan neo-Bonapartis ini. Akan menyenangkan untuk belajar. Tapi itu tidak akan menjadi pemerintahan yang baik, terutama di mana, seperti di Italia, gerakan seperti itu mengganggu seni pemerintahan yang sempurna melalui kompromi dan mediasi dengan hak veto elektoral yang dibangun di atas abu bipolaritas. Namun, ini adalah fenomena yang tidak dapat diubah dalam hal sifat konstitutif tetapi cukup dapat dibalik dalam hal intensitas, tentu saja jika krisis menemukan solusi. Memang, Italia tidak sendiri. Spanyol mendidih dan bahkan Inggris Raya tidak bercanda, jika kami mendengarkan apa yang Anda tulis di kolom biasa Finansial Kali Gillian Teet, yang mengundang mereka yang antusias dengan kebijakan penghematan untuk mengunjungi kota-kota kecil di utara negara Ratu Elizabeth.
Bukan kebetulan bahwa monarki telah memperoleh popularitas tak terduga di Inggris dalam menghadapi kesengsaraan perkotaan dan kemelaratan populasi yang direduksi menjadi penghidupan, menjadi monarki yang keras dan hemat, terutama sekarang karena monarki tidak lagi memiliki gaya bicara yang mempesona dan muluk-muluk. kehadiran duniawi. Partai poliarki demokrasi memiliki sesuatu untuk dipelajari. Dan Prancis? Itu dihadapkan pada disintegrasi nyata dari dua blok bersejarah, sosialis dan pasca-Gaullis. Bukan kiri baru dan komunis abadi yang bermartabat atau Bayrout yang heroik, pria bangsawan dari pusat Katolik di antara yang paling bermartabat di dunia (seperti Raimon Barre), yang menuai keuntungan darinya, melainkan Front Nasional, yang sudah siap dengan resep yang kini bermunculan di seluruh Eropa.
Sudah lama menemukan pengagumnya di Prancis. Sayangnya, negara yang besar dan megah itu selalu mengenal fenomena semacam ini, namun memberi mereka martabat budaya yang belum pernah ditemukan di ketiga negara tersebut. Jika karakteristik gerakan-gerakan ini adalah yang saya rangkum di sini, maka tidak mungkin untuk bernegosiasi dengan mereka. Satu-satunya solusi "Italia", di tsunami elektoral yang disebabkan oleh mereka sub-spesies "grillina", adalah untuk bekerja, seperti yang baru-baru ini diusulkan oleh Gianfranco Borghini pada gelombang elektromagnetik online dari Firstonline.info, surat kabar analisis keuangan yang bagus yang disutradarai oleh Franco Locatelli, bekerja untuk pemerintahan pasca-Moroteo dengan pemahaman luas dan konvergensi paralel…ya!…antara Pd dan Pdl.
Tidak ada jalan keluar: tidak ada alternatif, kekuasaan kehakiman mengizinkan…. Tetapi ini berarti mendefinisikan diri mereka sebagai pendukung ide bangsa dunia dan tidak hanya anti-Berluskonisme, di satu sisi, dan, di sisi lain, untuk proyek alternatif yang bukan hanya dongeng, namun berhasil, melawan komunis yang dimakan anak-anak, terutama jika mereka didengar! “Komunisme Katolik”! Ini akan diperlukan untuk menyatukan kembali politik dan budaya untuk melakukan ini. Kita harus memahami bahwa hanya politik sebagai komunitas takdir yang merupakan penangkal "anti-politik"… Tetapi ini tampaknya sangat sulit karena degradasi intelektual yang membuat kita semua tenggelam. Aku duluan, tentu saja. Inilah sebabnya mengapa seni mengatur massa yang masuk akal begitu sulit.
