Pertanyaan “Akankah kita mati sebagai Kristen Demokrat?” yang diangkat oleh Giuseppe Vacca (dalam bukunya yang belum saya baca tetapi pasti akan saya baca) tidak memberikan jawaban yang mudah karena ketidakjelasan referensi. Apa arti "Demokrat Kristen" untuk tujuan pertanyaan ini? Karena kalau maksudnya De Gasperi, Vanoni, Moro, Don Sturzo (yang apalagi selalu menolak disebut Kristen Demokrat, ingin tetap populer) dan di fase akhir Rognoni dan Martinazzoli, pemikiran sosial yang kuat yang menjiwai orang-orang ini berdasarkan Doktrin Sosial Gereja, kemampuan yang mereka miliki untuk membimbing Italia di jalur rekonstruksi dan di dalam Eropa, maka jawabannya adalah: sayangnya tidak. Dan penyesalan itu muncul dalam artikel Franco Locatelli di FIRSTonline pada 4 September.
Sebaliknya, jika kematian seorang Kristen Demokrat berarti sinisme Andreotti dan logika kekuatan murni, kebodohan seorang Kristen Demokrat terkemuka, yang masih hidup, yang pada awal tahun 90-an bertanya kepada saya dengan ironis: "Apakah Anda benar-benar berpikir bahwa tinggi hutang publik apakah buruk bagi Italia?”, ketidakjujuran begitu banyak politisi dan administrator publik yang, demi uang, telah membantai Italia, maka jawabannya masih negatif. Tapi tanpa penyesalan. Dalam hal ini jawabannya adalah negatif, dalam arti bahwa orang-orang yang diduga baru Kristen Demokrat, Lettas, Renzis, Alfanos, tidak akan pernah bisa menyamai tuan mereka dalam kejahatan.
Demokrasi Kristen mati secara definitif, karena kurangnya pemikiran, ketika dilikuidasi oleh Demokrat Kristen sendiri pada 90-an. Demokrat Kristen sejati terakhir adalah Silvio Berlusconi. Tapi itu mati untuk kedua kalinya ketika harapan kebangkitan pemikiran yang menopangnya mati, di bawah pukulan Gereja Ruini yang mencekik segala sesuatu dalam skema kekuasaan dan pemilihan murni, mematahkan pemisahan antara bidang sipil-politik dan agama yang dari Don Sturzo seterusnya adalah salah satu pilar pemikiran Demokrat Kristen.
Sementara itu semuanya telah berubah. Kiri telah menempatkan dirinya pada posisi yang lebih rendah dari pemikiran neoliberal, melahirkan, sebagaimana mereka disebut, "dua kanan". Luigi Einaudi dari Lessons on Social Politics (1944), menggunakan bahasa mereka, jauh lebih kiri daripada pemimpin DS dan Pd mana pun dan pemimpin serikat buruh mana pun di zaman kita. Jadi hari ini pertanyaan sebenarnya untuk ditanyakan adalah: apakah kita semua akan mati sebagai neoliberal?
Kanan rusak. Blok antar kelas kiri-tengah bertahan hanya sebagai budak naluri dan pesan Peronis terburuk Berlusconi. Kita harus mengulang semuanya. Tetapi bahkan kompas telah menjadi gila dan itu pasti bukan Alfanos ("eine Marionette" seperti yang disebut Süddeutsche Zeitung) untuk mengaturnya kembali. Saya juga setuju dengan mereka yang meminta perbedaan. Tidak ada hubungan antara Alfano dan Renzi. Renzi mewakili "diskontinuitas" yang ditujukan untuk PD dan Italia. Apakah itu diskontinuitas sejati (yaitu, berdasarkan pemikiran dan blok sosial baru) atau petualangan murni masih harus dilihat. Pada akhirnya, mungkin, kebenaran sederhananya adalah bahwa kita semua akan mati sebagai Peronis selamanya. Seperti orang Argentina.
