Acara ini mengikuti proses studi dan restorasi yang hati-hati yang melibatkan kapel dan bertujuan untuk menggarisbawahi nilai historis dan monumental dari kompleks San Lorenzo Maggiore, untuk membuat jejak penting dari kemegahan kuno basilika dapat digunakan .
Inisiatif ini merupakan bagian dari proyek "Tidak ada gereja yang lebih indah di dunia (Benzo d'Alba): mengetahui, meningkatkan dan menyebarluaskan warisan San Lorenzo Maggiore di Milan", yang sangat diinginkan oleh komunitas paroki San Lorenzo Maggiore melalui kelompok "Friends of Sant'Aquilino", dipromosikan oleh Universitas Katolik Hati Kudus Milan, Departemen Sejarah, Arkeologi dan Sejarah Seni, Ketua Arkeologi Abad Pertengahan, Sekolah Spesialisasi Warisan Arkeologi, oleh Pengawas Arkeologi Lombardy, dari Wilayah Lombardy.
“Jika Anda ingin mengenal Milan kuno, Anda tidak dapat mengabaikan San Lorenzo – kata Mons Gianni Zappa, pastor paroki basilika San Lorenzo Maggiore. Pemulihan ingatan ini merupakan salah satu proyek budaya terpenting bagi seluruh kota”.
“Dengan tata letak baru – lanjut Mgr. Gianni Zappa – kami bermaksud untuk meningkatkan perjalanan Milan kuno yang dari Sant'Eustorgio melintasi San Lorenzo, Ambrosiana, Sant'Ambrogio, sampai ke Duomo”.
“Pengaturan didaktik baru yang dibuka hari ini di S. Aquilino – menggarisbawahi Silvia Lusuardi Siena – adalah hasil pertama dari jalur pengetahuan dan penilaian yang bertujuan untuk mendapatkan perhatian dari lembaga-lembaga Milan dan sesama warga di basilika S. Lorenzo, salah satu monumen antik dan Kristen awal yang paling luar biasa dan terpelihara di kota ini. Mempromosikan pengetahuan dan menyebarkannya, mengaktifkan keinginan untuk memahami, menghormati dan karenanya melindungi warisan spiritual dan material, aset dan sumber daya seluruh kota: dalam perspektif inilah kami telah bekerja dengan para arkeolog muda".
Sementara itu, Elisabetta Neri mengenang bagaimana “Gereja S. Lorenzo muncul di hadapan para penulis abad pertengahan, sejak abad kedelapan, sebagai salah satu yang “terindah di dunia”. Di jalur kemegahan kuno ini, mengutip judul proyek kami, kami telah menyiapkan rencana perjalanan pendidikan di S. Aquilino, memamerkan beberapa 'peninggalan' yang dipilih dari kumpulan besar penemuan yang ditemukan dalam penggalian tahun XNUMX-an, didirikan sebuah film dari lukisan asli galeri atas kapel, tidak dapat diakses oleh publik".
Kapel S. Aquilino adalah salah satu dari tiga badan – bersama dengan kapel kontemporer Sant'Ippolito dan kapel berikutnya secara kronologis San Sisto – dianeksasi ke basilika paleo-Kristen San Lorenzo Maggiore.
Dibangun sekitar tahun 410, awalnya dinamai St. Genesius, seorang Kristen dari Arles yang menjadi martir pada tahun 303 selama penganiayaan Diokletianus dan Maximianus. Menurut tradisi, kultus orang suci diperkenalkan oleh Permaisuri Galla Placidia, yang jenazahnya, menurut tradisi abad keenam belas, disimpan di dalam sarkofagus marmer yang monumental, yang masih ada di kapel.
Sant'Aquilino memiliki denah segi delapan, fitur yang sangat umum di bangunan makam dan pembaptisan karena merupakan simbol hari kedelapan, yaitu Kebangkitan. Di dalamnya, terdapat relung melingkar dan persegi panjang yang diukir pada ketebalan dinding dan galeri atas.
Galvano Fiamma, seorang penulis sejarah abad ke-1652, mengenang dekorasi kapel dalam porfiri, kelereng dan mozaik yang berharga, dengan figur-figur yang sangat indah. Demikian pula, pengelana Inggris Rudolph Symonds menggambar, pada tahun XNUMX, di samping sarkofagus yang masih dipertahankan sampai sekarang dan gambar-gambar yang menghiasi relung, dekorasi kubah, yang menunjukkan prosesi sosok berdiri di sekitar pita dengan potret bertuliskan lingkaran dan medali pusat dengan wajah.
Temuan penggalian mengkonfirmasi sumber-sumber ini dan memperkaya gambar: dinding segi delapan ditutupi dengan alas dengan cermin, di atasnya ada partisi arsitektural, ditandai oleh pilaster dengan ibu kota pseudo-Corinthian di mana jejak warna masih terlihat. Ruang antara satu strip pilaster dan lainnya ditempati oleh bundaran besar, ditandai dengan bingkai lengkung, seperti yang masih dapat dilihat hari ini di apse San Vitale di Ravenna (abad ke-XNUMX).
Bagian dari atrium ke segi delapan digarisbawahi oleh portal monumental (4,82 x 3,70 m) dari marmer Luni, ditemukan dari bangunan Romawi sebelumnya dan berasal dari paruh pertama abad ke-XNUMX Masehi.
Pita atas architrave menampilkan prosesi kereta dengan dewa langit atau personifikasi planet yang dipisahkan oleh cangkang dengan pasangan lumba-lumba, sekarang merpati. Tiang temboknya dihiasi dengan pita dengan dewa asmara dan binatang kecil, diikuti oleh dua lainnya dengan kandil tanaman bergantian dengan kotak berpola kecil.
Pada zaman kuno, keempat dinding atrium kapel dihiasi, di bagian atas, dengan mozaik yang menggambarkan Yerusalem surgawi. Porsi sederhana yang telah diawetkan memungkinkan kita untuk merekonstruksi organisasi seluruh siklus mozaik, yang didistribusikan pada dua register, dengan figur berdiri seukuran aslinya, masing-masing dibingkai oleh pilar berlapis emas bertatahkan permata. Di register atas, di atas pintu masuk, enam prasasti menyimpan nama-nama Rasul Yohanes, Filipus, Bartholomew, Matius, Yakobus dan Yudas, yang tetap menjadi kaki dan tepi bawah pakaian dengan latar belakang emas.
Bahkan relung dan bagian atas dinding ditempati oleh siklus mozaik yang, bagaimanapun, hanya dua adegan yang bertahan di cekungan relung setengah lingkaran.
Relung timur hanya mempertahankan empat fragmen dekorasi: itu adalah pemandangan dengan latar pastoral yang melambangkan pendakian pada segi empat sosok, sekarang dibaca sebagai Elia, sekarang sebagai Kristus-Matahari menang atas kematian.
Lanskap pegunungan dengan air terjun dan bunga menyambut dua gembala dengan pakaian yang sama: jubah wol pendek dengan tudung. Yang di sebelah kiri menunjuk ke matanya, tidak percaya pada penglihatan yang terjadi di atasnya; yang di kanan memegang alat musik syrinx di tangannya. Sosok itu, dimutilasi, duduk hampir di tengah-tengah adegan, berbeda dari gembala lainnya dalam jubah dengan warna berbeda dan tutup kepala tunggal.
Jauh di atas, melawan langit keemasan dan di atas awan kelabu bergaris merah, berdiri sebuah quadriga yang ditarik oleh kuda putih, dipandu oleh sosok yang hanya tersisa ujung jubahnya.
Ceruk barat mempertahankan satu-satunya pemandangan lengkap yang ada di Sant'Aquilino, yang melihat Kristus di antara para Rasul di padang rumput di antara dua badan air. Kristus yang duduk di singgasana mengangkat tangan kanannya ke surga dan, di sebelah kirinya, dia memegang gulungan terbuka dengan tulisan palsu dan, lebih jauh ke bawah, para Rasul di sekelilingnya.
Basilika San Lorenzo Maggiore (Corso di Porta Ticinese, 35)
Jam berkunjung: Senin sampai Sabtu, 9.30 pagi sampai 18.3 sore – Minggu, 9 pagi sampai 19 malam
