Pembantaian mengerikan di Dhaka hanyalah yang terbaru dari rangkaian serangan serupa: Paris, Tunis, Sousse, Brussel, Bagdad, dll. Namun kali ini, sayangnya di Museum Bardo di Tunis, orang Italia terkena dampak langsung, dan ini menunjukkan kepada kita - jika diperlukan - bahwa tidak ada yang aman. Dan rantai serangan sesuai dengan serangkaian pertimbangan, hampir selalu sama. Corriere pada Senin 11 Juli tidak terkecuali, mendedikasikan komentar Ernesto Galli della Loggia untuk "Kata-kata yang tidak dikatakan Islam".
DI TEMPAT PERTAMA YANG BERTANGGUNG JAWAB
Menteri Gentiloni mengatakan bahwa klaim Daesh dapat dipercaya. Dan, tentu saja, akan sangat nyaman untuk dapat memikirkan "hantu" kejahatan yang dapat dikaitkan dengan semua pembantaian ini. Mari kita potong kepala ular itu, dan semuanya akan berakhir. Tapi benarkah demikian?
Sekarang semua orang menyadari itu dua sarang lebah utama di Suriah dan Irak telah dihitung hari-harinya. Dan diketahui bahwa dengan menginjak sarang lebah, serangga menyebar kemana-mana. Tapi di atas semua keuntungan dari apa yang kita sebut Daesh adalah bahwa hal itu dapat dikaitkan dengan setiap tindakan kriminal. Pembunuhan menjadi terorisme selama itu dibingkai dalam bingkai "Islami" seperti doa kepada Tuhan atau ayat Alquran. Seseorang menduga bahwa guru yang buruk menemukan pekerja yang sangat baik di komunitas yang paling tidak beradaptasi dan marah dan terlalu mudah, setidaknya hari ini, untuk merelokasi tindakan kriminal di bawah payung Islam.
Lebih dari arah, apa yang kita miliki di depan mata kita adalah semacam waralaba tanpa skema dan tanpa struktur, sangat mudah diaktifkan, diklaim, atau ditolak, jika perlu.
Namun, yang paling menarik bagi kita adalah Apa yang bisa kita lakukan. Untuk mengetahui hal ini, diperlukan sedikit usaha refleksi.
Perhatikan tujuannya: Terorisme dibuat untuk meneror, tapi untuk meneror siapa? Dan untuk mendapatkan apa? Dan karena sulit untuk berpikir bahwa teroris percaya bahwa mereka dapat menakut-nakuti Amerika Serikat, Jerman, Inggris atau Prancis, ada kecurigaan yang beralasan bahwa tujuan lain, bahkan mungkin yang pertama, adalah juga untuk mendapatkan reaksi represif yang besar dan kebencian yang meluas terhadap keberagaman, yang pasti akan melibatkan banyak orang tak bersalah di dunia Arab - dan sekitarnya - dengan membantu para teroris membawa banyak komunitas Islam ke pihak mereka yang tidak pernah berbagi atau menerapkan kekerasan. Pembunuhan orang Nigeria di Fermo adalah hasil dari kebencian ini, dan dia juga menghubungkan kekerasan yang dia praktikkan dengan sebuah ideologi, yaitu ideologi penggemar sepak bola: tanpa adanya agama atau ideologi yang serius, semuanya menjadi sup!
Tidak terpikirkan untuk menyerah membela diri dan karena itu tidak menuntut mereka yang bersalah atas kejahatan keji tersebut. Namun tujuan itu harus dikejar dengan metode yang sesuai, yang tidak dapat dibatasi pada dinas intelijen, polisi dan tentara.
Penduduk Ben Gardane, sebuah kota kecil Tunisia di perbatasan dengan Libya, mengejar para teroris melalui jalan-jalan sebagai reaksi seluruh komunitas, membenarkan hal itu. kemenangan melawan semua organisasi kriminal dan mafia hanya dapat dijamin dengan persetujuan komunitas manusia.
Lebih mudah dan lebih cepat untuk menyerang dari drone atau melakukan beberapa penangkapan, daripada mengatur program dan proyek yang saling mengenal dan berkolaborasi dengan komunitas besar dunia Arab, yang tidak berbagi dan tidak mendukung terorisme. Banyak yang berbicara tentang tindakan semacam ini, tetapi hampir tidak pernah disebutkan tentang isi atau dana yang tersedia: namun tidak akan banyak jika seseorang memiliki tujuan yang jelas dan kebijakan yang jelas. Misalnya, dukung media dunia Arab, jurnalis, pelajar, perempuan, serikat pekerja, partai, dll. tetapi bukan mereka yang "berada di pihak kita" tetapi semua, apakah mereka memiliki janggut atau kerudung di kepala mereka atau tidak.
KATA-KATA YANG TIDAK DIUCAPKAN ISLAM
Solo dialog semua orang dengan semua orang, di dalam satu bangunan atau di suatu Negara dapat secara positif memunculkan akar kengerian, membantu keluarga dan komunitas untuk menghasilkan antibodi dan bersolidaritas dengan institusi Negara. Para ahli, spesialis, aktor, dan tambahan acara bincang-bincang TV berebut untuk meminta dunia Arab untuk menyebut dirinya keluar dari teroris dan tindakan mereka, tetapi bahkan ketika ada deklarasi untuk efek itu, mereka tidak pernah cukup, menyiratkan bahwa jauh di lubuk hati banyak orang Arab teroris. terus menjadi "kawan yang membuat kesalahan". Kenyataannya, jika benar banyak komponen dunia Arab yang menyatakan kecaman dan kemarahan, kita harus mencoba memahami kesunyian banyak orang lain. Siapa pun yang mengetahui dunia itu tahu betul bahwa mayoritas tetap diam karena dua alasan. Yang pertama adalah ketakutan, karena kita berbicara tentang organisasi kriminal yang tidak segan-segan mengintimidasi dan membunuh para pembangkang.
Yang kedua tentu saja satu "Sindrom Gumpalan" seolah-olah mengatakan: jika kita mengutuk rekan-rekan yang melakukan kesalahan, kita akan menemukan mereka menentang kita, tetapi tanpa yakin bahwa kita akan disambut di dunia Barat - yang begitu banyak protes dan obrolan - di tanah air bersama, didirikan atas dasar rasa hormat untuk demokrasi dan hak asasi manusia.
Solusi represif adalah adil dan tak terelakkan, tetapi jika mereka tetap menjadi satu-satunya solusi, maka terorisme akan memenangkan lebih banyak lagi jiwa yang tersesat dan mayoritas dunia Arab yang diam akan menjadi semakin kecil dan semakin bermasalah.
