Lombardi dibunuh oleh uang? Michele Serra, sungguh sinisme

Ketika Anda jelas tidak memiliki sesuatu yang menarik atau terinformasi untuk dikatakan tentang suatu topik, tetapi Anda memiliki kebutuhan kompulsif untuk didengarkan karena semua orang membicarakannya, hasilnya adalah "Langit Lombardy" oleh Michele Serra, di Republik 14 April. Karena banyak yang menembak besar akhir-akhir ini, satu-satunya cara untuk didengar adalah melipatgandakan dosis ke segala arah. Konsekuensinya adalah sebuah karya yang didasarkan pada kemarahan pengecut dari populasi yang mati syahid dan ketidakpekaan yang dipamerkan dengan keberanian terhadap penderitaan orang lain: itu adalah harga yang sangat tinggi yang bersedia dibayar Serra untuk mencoba provokasi intelektual yang tidak dapat dia lakukan. par.

Saya akui, karya Serra lolos dari saya, saya membacanya beberapa hari yang lalu. Tentunya banyak yang sudah mengomentarinya sementara itu. Saya membayangkan bahwa tersangka yang biasa melakukannya, surat kabar Lombard misalnya. Dan saya kira itu memperkuat Serra dalam keyakinannya bahwa dia telah menulis sesuatu yang cerdas dan halus. Dia salah: karyanya sama sekali tidak pintar dan halus.

Tetapi bahkan jika tidak ada penghinaan yang mengerikan terhadap populasi yang menderita, rasa Carognino memukul mereka yang jatuh dari ruang tamu mereka sendiri, sinisme yang dipamerkan dan sombong, tipikal tradisi lokal tertentu di mana seorang intelektual mampu membeli segalanya tanpa memikul tanggung jawab; bahkan jika semua ini tidak ada, bidak Serra akan tetap ada tumpukan klise paling basi: "Rumah sakit bukan perusahaan, kesehatan bukan komoditas", "agama keuntungan". Akan tetap ada tumpukan karikatur banalotte, dengan kedalaman yang sama dengan lelucon tentang carabinieri dan orisinalitas yang sama dengan cerita seperti "ada orang Italia, Jerman, dan Prancis", tetapi dengan tambahan nada menggurui dan menghina serampangan yang membuat Anda terpana oleh rasisme budayanya: "Lilliputian Confindustria, para magutt (pekerja tidak terampil) dari Bergamo seperti ahli pabrik baja", "rumah-rumah yang mengkilap".

Akan tetap ada akumulasi kalimat yang ingin efektif, dilontarkan tanpa utas logis, termasuk kalimat ini yang kami tidak mengerti apa yang membuat kami benar dengan virus corona: "Ada halaman yang mengerikan dari Ian McEwan, seorang penulis Inggris yang hebat, tentang betapa buruknya langit di atas Lombardy ketika sedang buruk”. Ada sesuatu yang mengalahkan diri sendiri tentang keinginan untuk mengangkat seorang penulis dari tanah air langit abu-abu menjadi arbiter elegantarum keindahan langit, tetapi kemudian orang menyadari bahwa cara apa pun baik untuk melampiaskannya. ingin menghina secara acak; dan bahwa hari ini bagi para intelektual Italia tertentu mengutip sesuatu, apa saja, oleh McEwan sama pentingnya dengan 45 tahun yang lalu mengutip sesuatu, apa saja, dari Buku Catatan Penjara Gramsci.

Tidak ada tidak ada yang konstruktif, tidak ada yang mendalam, tidak ada informasi, tidak ada yang membawa pembaca selangkah lebih maju. Lagi pula, mengapa memutar otak untuk mendapatkan informasi, untuk memahami fenomena yang jelas sangat kompleks, untuk berkontribusi dalam perdebatan, ketika semuanya dapat direduksi menjadi slogan, menjadi tesis yang dangkal dan sudah mapan: "kerja kerja kerja, sisanya hanya sebuah penghalang, jalan memutar dari jalan utama"? Mungkin Serra memiliki bukti bahwa orang bekerja lebih banyak di Bergamo dan orang kurang bahagia daripada di Treviso, Vercelli, Reggio Emilia, semua area yang tidak terlalu terkena virus?

Sangatlah penting bahwa satu-satunya penyebutan khusus kota Bergamo adalah dalam kalimat yang tidak dapat dijelaskan dan sangat egois ini: "Tetapi sudah dua puluh tahun yang lalu, lepas landas dari Orio al Serio, langit Lembah Po adalah rawa kabut asap, sebuah manifes infeksi". Apakah Serra benar-benar berpikir bahwa kesannya dari penerbangan dua puluh tahun yang lalu dapat menarik minat kita, dan memberi tahu kita sesuatu tentang apa yang terjadi hari ini? Apakah Anda benar-benar mengira Anda adalah orang pertama yang menemukan kabut asap di Lembah Po? Apa yang ingin dia sarankan dengan ungkapan "infeksi nyata" itu? Apakah dia mungkin meramalkan, atau bahkan baru mengerti sekarang, tragedi Bergamo yang tak terhindarkan dari ketinggian pengetahuan ilmiahnya?

Saya kira begitu, karena bagaimanapun Lombardy baginya hanyalah tempat pembuangan sampah yang sangat besar, dalam kemenangan hiasan sastra dan anti industrialisme remaja: “Udara seperti TPA, air seperti TPA, bumi seperti TPA”. Retorika yang terdengar semakin bodoh, karena di satu sisi muncul danau, gunung, perbukitan, kota seni Lombardy, di sisi lain banyak tempat pembuangan akhir yang mematikan yang telah dibicarakan selama bertahun-tahun di Italia, dan yang tampaknya tidak berlokasi di Lombardy , tetapi di daerah yang telah menerima aliran uang dari Lombardy.

Ya, Lombardy telah melakukan kesalahan dalam menangani epidemi; banyak politisinya telah gagal dalam ujian terberat; Dan model perawatan kesehatan Lombard telah mengungkapkan kekurangan yang serius. Dan ya, dosa asal mungkin penolakan untuk menutup wabah di Lembah Seriana, yang pada gilirannya merupakan hasil dari meremehkan risiko kesehatan, dan bahkan mungkin sedikit keserakahan. Tetapi apakah meremehkan risiko kesehatan hanya fenomena di Lombardy? Jika kita melihat ke belakang, simbol (yang untungnya tidak berubah menjadi tragedi) akan tetap menjadi tawa Zingaretti yang terkenal, yang bukan seorang Lombard, pada "dua kasus Coronavirus .... apa yang kita bicarakan".

Tetapi mari kita akui juga bahwa dewa uang adalah obsesi eksklusif Lombard, dan itulah penyebab tragedi yang menimpa Lombardy. Apa yang belum dipahami Serra adalah bahwa ribuan kematian di antara magutt yang dibencinya dan orang tua di panti jompo tidak ada hubungannya dengan uang, keuntungan, dan agama kerja. Saya mengerti bahwa narasi alternatif jauh lebih nyaman bagi Serra untuk diperhatikan bahkan ketika dia tidak mengatakan apa-apa, untuk merencanakan plot tragedi Yunani yang agak dapat diprediksi, dengan alam memberontak melawan keangkuhan keuntungan. Tetapi kenyataannya jauh lebih sederhana: para wanita dan pria itu sama sekali tidak "mengorbankan hidup mereka, seperti anak kecil, di atas altar produksi"; secara sederhana mereka tidak tahu, tidak ada yang menjelaskan kepada mereka apa yang mereka hadapi, dan selama berminggu-minggu mereka melanjutkan seolah-olah tidak terjadi apa-apa, membuat diri mereka terkena infeksi. Sama sekali tidak ada keraguan bahwa jika mereka tahu mereka akan berhenti. Untuk ini, tragedi mereka, jika mungkin, bahkan lebih menyedihkan; dan karena alasan ini kesombongan dan sinisme Serra tampak lebih menakutkan dan tidak pada tempatnya.

°°°° Penulis adalah profesor penuh ekonomi politik di Universitas Bocconi dan editor untuk “La Repubblica”.