Jepang: diinginkan "sahabat kubur", pemakaman kolektif menggantikan yang tradisional
Tuan Kano – pasangan Jepang yang baik berusia tujuh puluhan – untuk beberapa waktu sekarang mereka terbiasa melihat sekelompok orang yang mereka ajak bertamasya, bertukar buku, pergi makan malam. Jika kegiatan ini tampak sangat biasa, hampir sepele, untuk sekelompok teman, tujuan yang cenderung tidak biasa adalah kehadiran ini. Nyatanya, Kanos sedang mencari "kuburan", orang-orang yang sangat cocok dan mirip sehingga mereka dapat berbagi istirahat abadi dengan mereka dalam pemakaman kolektif, sehingga menghindari biaya makam keluarga.
Lo shintoismesebenarnya, yang juga diadaptasi oleh agama Buddha, sangat mementingkan hubungan antara leluhur dan keturunan, yang diharuskan untuk mengurus penguburan kerabat yang telah meninggal dan secara berkala membawa persembahan ke abu almarhum. Makam tradisional, yang muncul sebagai batang batu di mana nama almarhum dan dewa Shinto yang paling dihormati diukir dalam ideogram yang elegan, bisa sangat mahal dan karena alasan ini tren dimakamkan di makam kolektif muncul, berdampingan. berpihak pada orang-orang yang dipilih secara khusus.
"Suami saya," kata Ms. Kano, "melihat saudara laki-lakinya menghabiskan seluruh tabungannya untuk membeli makam keluarga dan memutuskan dia tidak ingin melihat uangnya habis atau menjadi beban bagi anak-anak kami." "Anak muda sekarang" jelasnya kemudian "tidak selalu dekat dengan orang tua mereka, bahkan mungkin mereka tinggal di luar negeri, dan dalam kasus ini merawat makam sesuai tradisi bisa menjadi masalah". Haruyo Inoue, profesor sosiologi di Universitas Toyo dan direktur organisasi nirlaba yang mempromosikan pembentukan kelompok untuk pemakaman kolektif, dia mengatakan bahwa kategori yang paling tertarik dengan jenis solusi ini adalah yang diwakili oleh pasangan yang hanya memiliki anak perempuan – tradisi sebenarnya mengharuskan perempuan "dikooptasi" ke dalam makam suami mereka -, kemudian diikuti oleh pasangan dengan anak laki-laki, tetapi siapa, seperti Tuan dan Nyonya Kano, karena berbagai alasan, tidak terkecuali ekonomi, tidak menginginkan makam tradisional. Yang ketiga adalah pasangan tanpa anak, yang keempat adalah lajang. Akhirnya, di bagian kelima kita menemukan wanita yang sudah menikah, meskipun memiliki beberapa dekade pernikahan yang bahagia di belakang mereka, tidak ingin menghabiskan keabadian di makam keluarga suaminya.
http://www.japantoday.com/category/lifestyle/view/a-dying-business-family-graves-in-japan
