Franco Ferrarotti, bapak sosiologi di Italia, berusia 97 tahun pada 7 April dan siapa pun ingin mencapai usianya dengan kejernihan dan vitalitas fisiknya. Tetapi juga dengan kapasitas kemarahannya yang tidak habis-habisnya ketika Italia membuang kesempatannya untuk mereformasi dan memperbarui dirinya. Halaman-halaman pamfletnya baru-baru ini "Kekuatan lembam dan demokrasi acephalous" yang diterbitkan oleh penerbit Solfanelli penuh dengan kemarahan kritis dan hasrat sipil yang besar, tetapi mereka juga menemukan ekspresi dalam wawancara baru ini, yang diberikan kepada FIRSTonline pada malam ulang tahunnya. “Kekuatan yang paling menindas – dia menjelaskan – dapat menjadi kekuatan yang lembam, kekuatan yang tidak memutuskan, yang menunda tanpa batas waktu, yang hanya ingin bertahan dan yang mencoba bertahan seperti pada masa Giulio Andreotti, tetapi yang tidak pernah menghadapi dan tidak pernah menyelesaikan masalah warga negara. Dan sayangnya "kegagalan kelas penguasa yang berkuasa di Italia selesai, dan bisa dikatakan disempurnakan, dengan tidak adanya oposisi yang efektif". Berikut wawancara Franco Ferrarotti.
Profesor Ferrarotti, kami berada di Paskah dan perang di Ukraina telah berkecamuk di gerbang Eropa selama lebih dari setahun setelah agresi Februari 2022 oleh Rusia, tetapi kami tidak melihat secercah gencatan senjata dan apalagi perdamaian, sementara, sekitar dunia, proyek-proyek kekaisaran otokrasi tidak hanya Rusia tetapi Cina, Iran dan Turki sedang maju dan Barat tampak defensif. Apakah kita benar-benar yakin bahwa pada akhirnya kekuatan demokrasi akan mengalahkan otokrasi dan bukan logika imperial yang akan membentuk tatanan internasional baru?
“Akankah demokrasi menang atau tidak? Untuk saat ini tidak ada jawaban yang pasti, tetapi yang pasti demokrasi yang dipahami oleh banyak ilmuwan politik sebagai prosedur murni dan sebagai perhitungan sederhana tentang kepala, dalam konsepsi yang ditekankan di Italia oleh studi Norberto Bobbio dan Giovanni Sartori, membayar harga yang sangat tinggi. jika kita melupakan muatan ideal dan politis dari keadilan, kesetaraan dan kebebasan yang merupakan asal muasal demokrasi modern. Jika kita memahami demokrasi hanya sebagai sebuah prosedur, kita sampai pada paradoks kelas penguasa yang sempurna dari sudut pandang formal tetapi secara substansial terlepas dari populasi dan kita sampai pada representasi yang tidak lagi representatif dan berakhir dengan representasi murni. , obrolan, personalisme murni, dan akhirnya politik yang sangat sedikit. Sebaliknya, otokrasi tampak lebih diberkahi dengan konten yang menarik bagi masyarakat. Kasus Putin yang mengatakan dia ingin berjuang untuk denazifikasi Ukraina dan melawan poros AS-Jepang adalah simbol dan membuktikan apa yang dikatakan Ignazio Silone bertahun-tahun yang lalu dalam bukunya yang luar biasa "Sekolah diktator" yang menurutnya fasisme baru dan rezim imperialis yang menyangkal kebebasan secara paradoks berisiko menang atas nama demokrasi”.
Di Corriere della Sera, ilmuwan politik Angelo Panebianco mengundang beberapa hari yang lalu untuk mengakui bahwa ilusi yang diagungkan oleh Barat yang menurutnya saling ketergantungan ekonomi akan mendorong kediktatoran untuk menggantikan otokrasi dengan demokrasi sayangnya terbukti keliru: karena itu tidak cukup saling ketergantungan ekonomi untuk membuat demokrasi?
“Tidaklah cukup karena inovasi teknologi yang menjadi dasar saling ketergantungan ekonomi dialami sebagai prinsip penuntun demokrasi tanpa memahami bahwa itu memang sebuah nilai tetapi tidak membawa kita kemana-mana karena tidak memiliki tujuan dan tidak memberi tahu kita kemana dari mana kita berasal dan kemana kita pergi. Tekniknya berhasil tetapi manusialah yang berpikir. Internet adalah keajaiban zaman kita tetapi bodoh karena tidak diragukan lagi”.
Jantung Eropa, yang diwakili oleh Jerman, Prancis, dan Italia, tidak pernah begitu lemah dan setidaknya di dua dari tiga negara itu jalan yang menguji pemerintah dan institusi demokrasi tiba-tiba terbangun: Jerman belum menemukan keseimbangan untuk periode pasca-Merkel dan pada tanggal 27 Maret mengalami pemogokan upah yang paling mengesankan dalam tiga puluh tahun terakhir dan Prancis telah mengalami 11 pemogokan terhadap reformasi pensiun sementara Italia bukan daging atau ikan dan terus bertambah secara internasional. Adakah benang merah yang menyatukan kelemahan ketiga negara demokrasi besar Eropa tersebut?
“Benang merah terdiri dari kelas penguasa yang sayangnya tidak setara dan tidak mampu menyelesaikan masalah kemanusiaan. Kekuasaan sebenarnya dari mereka yang memerintah dengan demikian menjadi hak prerogatif pribadi tetapi tidak menanggapi kebutuhan rakyat. Pada gilirannya, alun-alun itu sangat penting, tetapi tidak bisa menjadi subjek politik. Kenyataannya, dalam demonstrasi jalanan yang kita saksikan hari-hari ini ada gelombang panjang '68 yang beranggapan bahwa otentisitas diberikan oleh spontanitas murni dan bahwa memerintah hanya berarti membuat propaganda dan meluncurkan slogan-slogan”.
Krisis di Prancis mungkin merupakan kasus yang paling mencolok di Eropa dan perceraian sentimental antara Macron dan penduduk menimbulkan keheranan di hadapan reformasi pensiun yang tampaknya masuk akal untuk mengamankan sistem jaminan sosial dan yang telah dilakukan Italia dengan dukungan dari serikat pekerja: apa pendapat Anda tentang ini dan apa, menurut Anda, asal muasal sebenarnya dari krisis Prancis?
“Dari Turgot ke Colbert dan seterusnya di Prancis selalu ada tradisi kekuatan teknis. Tetapi teknik murni tidak cukup jika tidak ada keharmonisan dengan orang-orangnya. Prancis adalah negara Descartes, Revolusi 1789 dan Ensiklopedia Diderot dan tahu bahwa untuk bertindak Anda perlu tahu. Dari sudut pandang ini, Presiden Macron memiliki kelebihan untuk mengungkap batas-batas pengetahuan Le Pen tetapi tampaknya tidak memiliki antena perasaan rata-rata penduduk. Tanpa kemampuan untuk mendengarkan, rasionalitas tidaklah cukup, seperti yang dipahami dengan sangat baik oleh Presiden Mitterand. Bukan kebetulan bahwa Merkel mampu banyak memerintah di Jerman karena dia tahu bagaimana menangkap suasana hati rakyat Jerman. Sebaliknya, di Prancis, jika Macron dan serikat pekerja tidak menemukan jalan untuk berdialog lagi, risikonya adalah membuka jalan bagi kemenangan hak reaksioner Le Pen”.
Dan bagaimana Anda melihat Jerman hari ini? Dari mana penyakitnya berasal?
“Itu muncul dari kurangnya pemimpin nyata setingkat Willy Brandt atau Helmut Schmidt yang mampu menghadapi Nazisme dan komunisme dan yang memiliki kekuatan untuk mempromosikan pergantian Bad Godesberg dari mana demokrasi sosial modern lahir. Kebalikan dari Italia yang belum bisa berdamai dengan masa lalunya yang jelas terlihat dari salah langkah yang sering membuat pemerintah Meloni jatuh. Kita dihadapkan pada kekuatan yang lamban dan kekuatan yang tampaknya tidak tertarik untuk menangani dan memecahkan masalah penduduk tetapi hanya bertahan dan bertahan lama. Kecuali tanda kurung yang jarang, bagi Italia Andreotisme kekuasaan sebagai tujuan itu sendiri tampaknya tidak pernah berakhir. Tetapi dengan cara ini kami semakin sedikit menghitung di Eropa dan di tingkat internasional, kami berisiko setuju dengan Metternich ketika dia berpendapat bahwa Italia hanyalah ekspresi geografis, sebuah negara yang menolak untuk memainkan peran yang pantas untuk kreativitas. pekerjaannya dan dinamisme usaha kecil dan menengah kami".
Namun, sejauh ini, pertanda tergelap bagi Italia belum menjadi kenyataan: ekonomi bertahan, Meloni adalah tawanan hantu masa lalunya dan sebagian besar perusahaan pemerintah yang biasa-biasa saja, tetapi tidak dapat dikatakan bahwa ada sedikit fasisme. , dukungan untuk Ukraina jelas dan pemerintah mencoba mengikuti jejak Draghi dalam ekonomi, bahkan jika kita semakin sedikit menghitung dalam keputusan besar Eropa. Profesor Ferrarotti, apa pendapat Anda tentang pemerintahan Meloni dan keadaan demokrasi Italia saat ini?
“Ini adalah pemerintah yang mengambang dan belum sepenuhnya memahami bahwa memerintah bukanlah propaganda sederhana dan gerakan mulut besar tetapi tindakan untuk menyelesaikan masalah negara. Sejauh ini telah terbukti menjadi kekuatan lembam dan tujuan itu sendiri yang menyerah memutuskan untuk bertahan. Itu menjadi saksi atas kesia-siaan kelas penguasa saat ini”.
Tidakkah menurut Anda regresi Italia bersifat kultural sebelum bersifat politis? Bukankah kedaulatan pangan dan penolakan daging sintetis sebagai penghalang terhadap platform kecerdasan buatan baru mengungkapkan negara yang sangat provinsial dan banyak nostalgia Italia?
“Sayangnya, seperti yang saya katakan sebelumnya, negara kita tidak pernah sepenuhnya berdamai dengan masa lalunya dan hidup dalam ilusi nostalgia, berpikir bahwa dengan memproyeksikan masa lalu ke masa depan, seseorang tiba di Surga. Tapi itu hanya pelarian dari kenyataan."
Dan di sebelah kiri Italia apakah kita menyebarkan tabir yang menyedihkan?
“Sejak tahun 1921 dan seterusnya kaum kiri telah didominasi oleh panggilan misterius untuk penghancuran diri yang sering bergabung dengan virus maksimalisme dan angan-angan. Jika tidak membebaskan dirinya dari kejahatan ini, akan sulit untuk menentang hak dan memenangkan proyek politik yang sekali lagi didasarkan pada keadilan dan kebebasan. Tapi harapan mati terakhir"
