CNasi Italia itu tidak begitu banyak ekonomi, tetapi di atas semua budaya, sosial, etika. Tugas politik bukanlah merapikan bulu perut para pemilih, tetapi membuat pilihan-pilihan yang harus diambil untuk kebaikan bersama menjadi populer. Paradoks negara kita adalah itu warga menghargai Draghi dan Mattarella, mereka mengagumi "Gravitas" mereka sebagai negarawan, tapi kemudian mereka memilih siapa pun yang berteriak paling keras, yang menjanjikan bulan.
Harapan terletak pada perasaan banyak orang muak dengan janji-janji yang tidak terpenuhi oleh kekuatan politik dan ingin beralih ke partai yang, alih-alih memberikan banyak hadiah kepada setiap perusahaan kecil atau besar, menetapkan tujuan yang jauh lebih ambisius membangun kembali ikatan kepemilikan warga negara terhadap suatu komunitas. Mengembalikan rasa takdir bersama ke negara kita dengan mengatasi budaya keinginan individu yang telah diubah menjadi hak, untuk memulihkan keseimbangan di mana "kewajiban" individu terhadap masyarakat sekali lagi dihargai.
Oleh karena itu, politik harus berwawasan ke depan, menawarkan keamanan terhadap peristiwa geopolitik, kesehatan, atau ekonomi yang tidak dapat dilihat atau ditolak individu. Ia harus menawarkan keadilan dan kesetaraan sosial, ia harus menciptakan lingkungan yang cocok untuk pengembangan kepribadian individu, tanpa jatuh ke dalam individualisme berlebihan yang hanya terdiri dari hak dan tanpa kewajiban.
Carlo Calenda: proyek politik
Ini adalah proyek politik ambisius dari Charles Calenda dijelaskan dalam buku terbarunya, “Kebebasan yang tidak membebaskan – Menemukan kembali nilai batas", diedit oleh Kapal Theseus. Ini adalah kesimpulan yang lebih politis dari dua esai sebelumnya Cakrawala Liar e monster, yang menjadi dasar komitmen politik Calenda yang mendirikan partai beberapa bulan lalu”tindakan” dan yang sekarang hadir dalam pemilihan politik 25 September bersama dengan Italia Viva dari Matteo Renzi.
Un tiang ketiga didasarkan pada ide yang sama sekali berbeda dari dua kutub tradisional yang, terlebih lagi, telah memberikan ujian buruk bagi diri mereka sendiri setiap kali mereka pergi ke pemerintahan. Bukan kebetulan bahwa Italia terhenti selama lebih dari dua puluh tahun. Koalisi kiri dan kanan selalu begitu kartel elektoral murni. Pemerintahan mereka tidak bertahan lama dan bahkan ketika mereka berhasil menyelesaikan badan legislatif, mereka tidak memiliki kemampuan untuk melakukan reformasi yang benar-benar diperlukan untuk menempatkan Italia pada posisi menghadapi krisis dunia atau memanfaatkan peluang. dari globalisasi.
Republikanisme dan liberalisme sosial
Calenda menjelaskan dalam bukunya – dirilis sebelum krisis pemerintahan dan penggunaan pemilu – tersebut rasa proposalnya dari "republikanisme" baru, dari liberalisme sosial, yang menolak liberalisme individualistik yang berlebihan di satu sisi dan statisme kesejahteraan di sisi lain.
Dalam kasus pertama, satu telah dibuat di negara-negara Barat ketidakpastian total tentang masa depan, ketidakpercayaan terhadap politik yang tampaknya tidak mampu mengelola transformasi sebesar itu, singkatnya, situasi depresi dan imobilitas yang beralih ke Negara untuk memenuhi kebutuhan apa pun. Dengan demikian muncul permintaan berlebihan yang otoritas publik, bahkan ketika mereka tampak cenderung untuk menerima setiap permintaan bantuan, tidak dapat dipenuhi. Demokrasi sendiri terancam. Orang-orang mulai berpikir bahwa nasionalisme dan otoritarianisme dosis yang baik bisa menjadi resep yang tepat untuk mengalahkan rasa takut, untuk menghadapi musuh internal dan eksternal, dengan sikap yang diperlukan, mengalahkan "tinju di atas meja".
Rezim otoriter vs demokrasi
Tidaklah benar bahwa rezim otoriter lebih efisien daripada rezim demokratis dalam menjaga kepentingan masyarakat. Serangan keji dari Putin untuk 'Ukraine ini menyoroti ketidaksiapan rezim diktator, korupsi mereka, kebutuhan untuk mengimbangi ketidakmampuan dengan kebrutalan terhadap warga negara mereka sendiri dan musuh yang "diduga".
Banyak warga yang di negara-negara Barat, dan khususnya di Italia, telah melepaskan diri dari politik, sedemikian rupa sehingga partisipasi dalam pemungutan suara telah sangat menurun dalam beberapa tahun terakhir, mungkin menyadari bahwa pilihan gubernur memengaruhi (dan bagaimana!) kita. kehidupan sehari-hari. Dan tidak hanya untuk takdir ini atau itu yang dapat diputuskan oleh Pemerintah (pengurangan pajak, pensiun dini, berbagai bonus) tetapi untuk apa yang ditentukannya untukr peluang yang ditawarkan kepada kita, untuk kebebasan mengekspresikan diri, untuk kemungkinan bergerak maju tanpa kendala jubah ideologis dan birokrasi. Yaitu, untuk masalah-masalah besar yang tampak jauh, tetapi justru berdampak langsung pada individu dan cara kebersamaan dalam masyarakat.
Slogan politik tradisional dan kebutuhan untuk mengubah langkah
Tawaran politik tradisional mengalahkan slogan-slogan biasa: mengurangi pajak dan meningkatkan pengeluaran. Tetapi resep yang telah kami adopsi secara praktis selama beberapa dekade ini belum memberikan hasil yang baik: perekonomian terhenti, kami telah tumbuh kurang dari semua negara Eropa lainnya; birokrasi telah merosot, Keadilan tidak berfungsi, sekolah tidak begitu mendidik generasi muda kita sehingga kita telah menjadi negara paling bodoh di Barat.
Kita harus mengubah kecepatan. Kita harus memahami bahwa tidak hanya saat ini, kita membutuhkan ide baru yang mampu menciptakan kembali kenyamanan menjadi bagian dari komunitas di mana setiap orang harus merasa berkewajiban untuk melakukan sesuatu untuk mendapatkan keuntungan dari kemajuan kolektif. Calenda mengutip Mazzini untuk ditemukan kembali nilai kewajiban warga negara, untuk membuat orang mengerti bahwa tanpa kohesi sosial yang didasarkan pada kesetaraan dan keadilan, seluruh negara tidak dapat maju dan setiap warga negara harus menderita akibat ilusi dan penipuan yang dilakukan oleh politisi yang kasar dan tidak bermoral.
