Hampir tujuh puluh tahun setelah pameran gambar didirikan pada tahun 1955 oleh Palma Bukarelli di Valle Giulia, Domenico Morelli (Napoli, 1823–1901) kembali menjadi protagonis a Roma di aula Galeri Nasional Seni Modern, seperti yang sudah-sudah, pada tahun 1907 ketika dana dipamerkan yang terdiri dari karya grafis, kartun, sketsa dan lukisan yang ditinggalkan di studio seniman pada saat kematiannya, dibeli oleh Negara dan dipindahkan dari Napoli ke Roma.
Domenico Morelli dipajang di Roma: lukisan, sketsa, pahatan, karya di atas kertas
La mostra Dominic Morelli. Membayangkan hal-hal yang tidak terlihat» menawarkan sebagian besar dana seniman yang sangat kaya dan heterogen bersama dengan karya-karya yang juga berasal dari lembaga publik lain atau koleksi pribadi, dengan pameran sekitar tiga puluh lukisan dan 9 sketsa, 9 patung, kumpulan 48 tablet minyak di atas kayu dengan lukisan pemandangan dibuat di pantai selatan Naples, sebuah karton media campuran besar dan pilihan yang mencolok, 160 karya di atas kertas, di antara lebih dari 800 lembar koleksi Morelli yang dilestarikan oleh Galeri Nasional. Lebih-lebih lagi untuk yang pertama waktu sejak awal abad terakhir, kanvas lukisan itu diperlihatkan kepada publik belum selesai The Troubadour Among the Nuns, didambakan pada saat itu oleh pedagang Prancis Jean-Baptiste Michel Adolphe Goupil dan subjek intervensi konservatif oleh para siswa Institut Pusat untuk Pemulihan. Setelah dibersihkan, bingkai lukisan yang berharga muncul dalam berbagai tekniknya: diukir dan didekorasi dengan daun emas murni dan perak kiblat, yang ditambahkan, dalam kasus tertentu, penerapan selembar kain pada permukaan kayu .
Dominic Morelli: siapa dia?
Dianggap sebagai salah satu yang paling penting Seniman Italia paruh kedua abad ke-XNUMX, Senator Kerajaan Italia di badan legislatif XVI, Dominic Morelli dinominasikan sebagai konsultan pentingnya di museum nasional Capodimonte, pada tahun 1868 ia memperoleh jabatan mengajar di Akademi Seni Rupa di Naples - tempat ia belajar dan di mana ia memiliki banyak murid, termasuk Giuseppe Costa, Francesco Coppola Castaldo, Giuseppe De Nigris , Raffaele Ragione dan Achille Talarico.
Minat pameran di Galeri Nasional pada dasarnya disebabkan oleh banyaknya materi dokumenter yang memungkinkan seseorang memasuki dunia gambar Morelli dengan mengikuti di satu sisi jalan perhatian obsesifnya pada detail ekspresif yang membawanya untuk membuat banyak sketsa. sebelum mentransfer sosok dan lanskapnya dari studinya ke lukisannya dan di sisi lain keterbukaan mentalnya yang besar terhadap budaya artistik Eropa yang akan membawanya secara khusus untuk mendekati dunia oriental Hispanik yang mempesona dan khususnya dunia Arab yang hadir di banyak negara. karya-karyanya tanpa pernah ada.
Seri Odalisque: sugesti dari dunia oriental
Sosok wanita yang sangat sensual dengan ciri-ciri eksotis (di antara banyak, The Woman in the Oda, 1874, sebelumnya dalam koleksi Maglia, sekarang di Tel Aviv (koleksi pribadi), atau di Pemandian Turki (koleksi pribadi), yang muncul sebagai meditasi yang menggugah di itu dari Mariano Fortuny, teman dan pengagumnya. Morelli - menggarisbawahi profil yang didedikasikan kepadanya oleh Treccani - memiliki manfaat untuk menyatukan pelajaran pelukis Spanyol, dari penyempurnaan seni Jepang dengan motif dekoratif dan warna dinginnya, hingga kilatan cahaya yang hidup, memulihkannya dalam suasana yang mempesona, seperti di The sultana dan para budak yang kembali dari kamar mandi (1883 Milan, Balzan Foundation). Pilihan ini menimbulkan banyak penilaian negatif dari para kritikus resmi, terutama yang berasal dari Tuscan , yang pada Pameran Nasional Napoli pada tahun 1877 dan Turin pada tahun 1880 sangat menentang sekolah Neapolitan, menuduh Morelli sendiri telah menyerah pada "seni mode".
Dalam sebuah wawancara terkenal yang diterbitkan pada tahun 1892 di "Il Pungolo", Morelli mengungkapkan visinya yang tulus tentang Timur untuk pertama kalinya kepada publik yang luas dan, ketika ditanya apakah dia pernah berada di tempat-tempat di Timur itu, dia menjawab: « […] Saya membawanya di dalam diri saya: hati dan pikiran saya penuh dengannya: jika saya menutup mata, saya berpikir, saya merasa, saya tinggal di Timur. Kegunaannya, kebiasaannya, ritus yang dipelajari dengan bacaan yang panjang dan sulit melompat di depan saya seolah-olah teringat, dengan sihir [...] lanskap, udara, warna yang telah saya pelajari pada mereka yang telah mempelajarinya di sana, dan yang saya pelajari di sini di mana semuanya mengingatkan pada Timur, di sini di mana itu dirasakan dan diintuisi. Pergi ke Pozzuoli, ke Cura, di sepanjang pantai kami yang mempesona, pergi ke Calabria dan, di mana-mana, di dataran, di laut, di langit, di penduduk, rasakan Orient[..]»
Morelli, dalam praktiknya, tidak merasa perlu melangkah sejauh itu dan dengan tulus percaya bahwa kebangkitan iklim dan atmosfer Napoli, yang secara historis reseptif dan multietnis, tidak akan menyebabkan ketidakseimbangan internal yang serius baginya. Italia Selatan menemukannya lebih dekat ke tempat-tempat itu daripada jarak geografis antara Tengah dan Timur terjauh yang telah ditetapkan.
Selain lanskap dan iklim tertentu, bahkan tradisi budaya yang ditetapkan di ibu kota Mediterania kuno membuktikan bahwa dia benar. Sejak abad kedelapan belas, Naples telah menyambut komunitas terkenal dari Chinese College di mana orang-orang muda dari Kekaisaran Ottoman kuno tinggal (Albania, Bosnia, Montenegro, Serbia, Bulgaria, Yunani, Lebanon, Mesir) untuk menerima pendidikan agama yang memadai dan penahbisan imam untuk dapat melaksanakan kegiatan misionaris di negara asal. Naples juga memiliki hubungan sejarah dan peradaban dengan Mesir kuno, didukung oleh kultus dewi Isis dan diperkuat dengan adanya bahan galian dengan benda sehari-hari, dipamerkan di bagian Mesir di istana kuno Royal Studies.
Domenico Morelli: tahun-tahun dewasa
Ketenaran dari Morelli, bukan hanya bagaimana pelukis tetapi juga sebagai intelektual aktif di lembaga seni dan budaya Italia bersatu, itu segera dikonsolidasikan dalam skala nasional dan internasional. Bahkan, ia tertarik pada masalah sejarah dan sosial yang terkait dengan proses pembentukan negara kesatuan, menjadikan dirinya sebagai rujukan untuk redefinisi peran baru seniman, terlibat dan berpartisipasi dalam pembangunan masyarakat sipil baru.
Di masa dewasanya ia berkonsentrasi pada tema-tema religius, selalu menurut metode studi dan penelitian teks yang ketat, dari sumber dan legenda Kristen hingga teori positivis Ernest Renan dan David-Friedrich Strauss tentang tokoh sejarah Yesus. , diresmikan pada tahun 1902-an dengan Kristus berjalan di atas air laut – «di antara yang pertama dari karya-karya baru ini, yang bagaimanapun merupakan salah satu yang paling tidak berhasil» (Villari, 22, hlm. 1900) – menyerap hampir semua produksinya yang terlambat ; untuk periode ini (dari akhir XNUMX-an hingga XNUMX), pikirkan, misalnya, inti substansial yang dilestarikan di Galeri Nasional Seni Modern di Roma, termasuk Jumat Agung, Pater Noster, Yesus Memanggil Putra Zebedeus, Kristus Mengawasi Para Rasul , Pertobatan Yudas. Sosok Kristus, sebuah kebetulan yang luar biasa antara kemanusiaan dan ketuhanan, dibayangkan oleh Morelli sebagai tenggelam dalam latar yang sangat menggugah, mengingat Timur yang telah dikenalnya berkat repertoar fotografi, yang koleksinya sangat banyak.
Dominic Morelli
Galeri Nasional Seni Modern dan Kontemporer
Roma Viale delle Belle Arti 131
dikuratori oleh Chiara Stefani bersama Luisa Martorelli
21 November 2022 - 29 Januari 2023
