Dari Washington ke Warsawa ke Athena dan Berlin, politisi anti kemapanan terus maju dengan mengorbankan mereka yang berada di kiri-tengah dan kanan-tengah. Ini tampaknya telah menjadi normal baru dan pemilu Italia pada 4 Maret 2018 hanya menegaskan "tren umum yang cukup spektakuler", bahkan jika pemilu daerah terakhir mengirimkan sinyal yang berbeda.
Italia hari ini mewakili "kasus buku teks kontra-revolusi" menurut Jan Zielonka, profesor politik Eropa di Universitas Oxford dan seorang liberal yang gigih, penulis esai, Kontrarevolusi. Kekalahan Eropa liberal, diterbitkan di Italia oleh Laterza, dalam bentuk surat yang panjang dan diartikulasikan kepada mentornya yang sekarang sudah meninggal, Ralph Dahrendorf, juga mengikuti jejak tuannya, yang bertahun-tahun lalu telah menulis sebuah karya menggunakan daftar naratif yang sama. Zielonka menganalisis apa yang telah terjadi dalam demokrasi liberal selama tiga puluh tahun terakhir dan, dengan semangat yang sangat kritis, mendefinisikan kesalahan dengan mengakui kekalahan sistem di mana, terlepas dari segalanya, dia masih percaya tetapi membutuhkan perubahan dan penyesuaian yang mendalam dan struktural.
Revolusi dan kontra-revolusi selalu menimbulkan gejolak, dan "kita belum menyaksikan manifestasi terburuk dari kebingungan dan konflik yang ditimbulkan oleh kegilaan politik saat ini". Para "pendatang baru" telah melontarkan banyak sekali kritik yang valid terhadap pendirian liberal, tetapi mengetahui bagaimana menghancurkan tatanan lama tidak berarti mampu membangun yang baru: "semesta pemerintahan adalah sesuatu selain kosmos oposisi".
Semua upaya besar untuk meningkatkan pengeluaran negara dan untuk memperluas hak-hak pekerja kemungkinan besar akan memicu reaksi dari pasar, transfer bisnis ke luar negeri dan akibatnya kekecewaan para pemilih dan "pemerintah baru harus tahu sebelumnya bagaimana menangani situasi ini".
Media suka berfokus pada individualitas dan latar belakang politik, tetapi sebaliknya harus "memberi ruang bagi dilema politik yang dihadapi pemerintah baru ini dengan agenda besar untuk perubahan". Memfokuskan lensa pada nilai dan norma yang tersembunyi di balik slogan politik, lihat Italia sebagai "kasus khusus dari eksperimen sejarah yang menakjubkan" yang berkembang di Eropa. Eksperimen yang merupakan bahaya sekaligus peluang.
Beberapa, banyak memang, akan dengan senang hati mempertahankan status quo atau bahkan memutar balik waktu ke 'masa lalu mistis'. Banyak kaum liberal mendambakan untuk kembali ke "masa lalu yang indah dari kerajaan liberal" dan tidak ingin melihat perubahan apa pun.
Dalam tiga puluh tahun terakhir mereka telah memprioritaskan kebebasan atas kesetaraan, barang ekonomi mendapat lebih banyak perhatian dan perlindungan daripada nilai politik, nilai pribadi lebih dihargai daripada nilai publik, sekarang "prioritas ini harus ditinjau kembali". Bagi Zielonka, reformasi parlemen tidak akan menghasilkan keajaiban, oleh karena itu perlu membangun atau membangun kembali demokrasi di atas pilar lain selain representasi: "khususnya partisipasi, pertukaran pendapat dan kontestasi". Liberalisme tidak dapat lagi mengabdikan dirinya "baik untuk mempertahankan status quo maupun untuk memaksakan dogma apa pun".
Populisme telah menjadi topik diskusi yang hampir universal. Liberal telah terbukti "lebih mahir menuding orang lain daripada merefleksikan diri mereka sendiri." Mereka menghabiskan lebih banyak waktu untuk menjelaskan kelahiran dan cacat populisme daripada menjelaskan alasan "jatuhnya liberalisme". Buku Jan Zielonka bermaksud memusatkan perhatian tepat pada ketidakseimbangan ini, ini adalah "buku kritik diri seseorang yang selalu menjadi liberal".
Saat ini seluruh Eropa berada dalam "keadaan kebingungan", warga negara merasa tidak aman dan marah, "pemimpin mereka ternyata tidak kompeten dan tidak jujur", pengusaha mereka tampak marah dan kekerasan politik meningkat. Zielonka bertanya-tanya apakah pendulum sejarah dapat dibalik dan bagaimana hal itu harus dilakukan.
"Penyimpangan neoliberal telah menimbulkan banyak kerusakan", tetapi penulis menganggap tidak masuk akal untuk meninggalkan beberapa poin sentral dari "keyakinan liberal": rasionalitas, kebebasan, individualitas, kekuasaan yang terkendali, dan kemajuan. Dia menyatakan bahwa dia yakin bahwa kesulitan saat ini dari situasi Eropa dapat berubah "menjadi Renaisans indah lainnya", tetapi ini akan membutuhkan refleksi serius tentang apa yang salah sejauh ini.
Di Eropa, politik semakin mengambil bentuk «seni rekayasa kelembagaan» daripada «seni negosiasi antara elit dan pemilih». Semakin banyak kekuasaan telah didelegasikan kepada lembaga yang tidak dipilih - bank sentral, pengadilan konstitusional, badan pengatur -. "Politik yang cenderung menyerah pada tekanan publik dianggap tidak bertanggung jawab, jika tidak berbahaya."
Politisi kontra-revolusioner sering disebut sebagai populis, tetapi "istilah ini menyesatkan dan menstigmatisasi" dan, menurut Zielonka, kehilangan tujuan utama mereka, yaitu menghapus tatanan yang didirikan sejak jatuhnya Tembok Berlin pada tahun 1989 dan menggantikannya. elit yang menelurkannya.
Sebagai intelektual, kita tidak boleh menumbuhkan «pemikiran Manichean tentang hitam atau putih».
Sebagai Demokrat, kita tidak boleh bersikap ironis tentang pilihan elektoral.
Sebagai aktivis publik, kita tidak boleh berada di bawah ilusi bahwa orang tiba-tiba “bangun” dan “duduk di belakang kita lagi”.
Tujuannya, kata Zielonka, bukan hanya untuk membuktikan bahwa kritik itu salah, tetapi untuk melihat apakah cita-cita liberal bertahan menghadapi perubahan sosial dan teknologi.
Penjelasan yang paling sering mengenai penderitaan hari ini bagi kaum liberal adalah pergantian neoliberal. Tapi "apakah liberalisme diculik oleh para bankir yang tamak atau apakah itu tempat berkembang biak yang ideal untuk pemanjaan diri?"
Revolusi 1989 berkisar pada konsep-konsep seperti demokrasi, keamanan, Eropa, perbatasan dan budaya. Orang-orang ingin diatur oleh politisi yang berbeda dan penulis khawatir bahwa "situasi saat ini serupa". Politisi kontra-revolusioner tidak hanya menentang kebijakan liberal individu, tetapi menentang seluruh logika mereka, dan "mencoba untuk mengantarkan normal baru."
Mampu tidaknya suatu negara menjalankan kebijakan sosial yang lebih tajam bukan hanya "fungsi fakta statistik tetapi juga pilihan politik". Banyak tergantung pada konsepsi seseorang tentang kebaikan dan keadilan. Dan sebaliknya, secara absurd, mereka yang menyarankan upah minimum atau bonus untuk setiap anak yang bergabung dengan keluarga akhirnya "dicap oleh kaum neoliberal sebagai populis yang tidak bertanggung jawab". Kemudian Zielonka mengutip Andrew Calcutt, yang berpendapat bahwa, daripada menyalahkan populisme karena "mencapai apa yang telah kita gerakkan", akan lebih baik untuk mengenali "bagian memalukan yang telah kita mainkan dalam semua ini".
Hanya melalui kritik diri yang mendalam dan terartikulasi, liberalisme dan kaum liberal akan berhasil untuk tidak menyerah pada kemajuan kaum kontra-revolusioner. Hanya ini yang akan memungkinkan mereka meninjau kembali prinsip dan dogma dengan menyesuaikan diri dengan zaman yang sekarang telah berubah. Ini adalah satu-satunya jalan ke depan bagi Jan Zielonka yang beberapa kali dalam teks menggarisbawahi keyakinannya yang teguh pada nilai-nilai liberalisme yang murni dan orisinal. Mereka yang seharusnya tidak ditinggalkan, melainkan ditemukan kembali. Dan dengan harapan yang lemah inilah dia menolak pembaca Kontrarevolusi. Sebuah buku yang menceritakan kemerosotan sistem saat ini serta orang-orang yang ingin melawan dan mengubahnya. Sebuah buku yang merupakan permintaan tulus untuk perubahan, penyesuaian, dan yang terpenting, keseimbangan.
Bibliografi di riferimento
Jan Zielonka, Kontrarevolusi. Kekalahan Eropa liberal, Editori Laterza, 2018. Terjemahan oleh Michele Sampaolo dari edisi aslinya Kontra Revolusi. Eropa Liberal Mundur, Pers Universitas Oxford, 2018.
Biografi penulis
Jan Zielonka mengajar Kebijakan Eropa di Universitas Oxford dan merupakan Ralf Dahrendorf Fellow di St Antony's College.
