Aber was für Dante! Schon der Titel Dante, der Italiener, mit seinem sehr subtilen sprachspiel ist es ein programm. Das Buch mit vielen Beiträgen wird herausgegeben von Giovanna Frosini und Giuseppe Polimeni.
Während dieser Woche können Sie die digitale Version kostenlos von allen Plattformen herunterladen. Hier auf Amazon.
uns
Und hier sind wir beim ersten deklinierten Pronomen im Plural: Wir.
Wir können leicht mit dem Ego in Verbindung gebracht werden.
Wir sind viele zusammengefügte Ichs, die sich eng aneinander drängen, um etwas Kompaktes und manchmal Undurchdringliches zu bilden.
Wenn Sie das Wort „Wir“ aussprechen, wollen Sie zweifelsfrei feststellen, dass wir nicht allein sind, dass es eine Welt um mich herum gibt, die mich versteht, mit mir einverstanden ist, die dieselben Ideen und Gewohnheiten hat wie ich.
Wir werden oft als Familie bezeichnet, aber auch als Zugehörige zu einer Stadt – Pfarrei ist die schädlichste Form von uns – zu einem Verein, einer Gewerkschaft, einem Sportverein, einem religiösen Bekenntnis.
Ich denke, das Wichtigste, was man im Hinterkopf behalten sollte, wenn man Uns in der Autobiografie ausspricht, ist zu verstehen, dass wir zwar Teil von etwas sind, das uns sehr am Herzen liegt, aber dass die Welt nicht außerhalb unseres Kreises endet. Wir haben oft mit Schließung zu tun, mit hochgezogenen Zugbrücken, mit Vorurteilen. Wir müssen immer sehr vorsichtig sein, wenn wir Uns schreiben.
Marcus Tullius Cicero sagte:
„Wir wurden nicht nur für uns selbst geboren“.
In diesem Fall definiert das US ein Kollektiv, das die gesamte Menschheit repräsentiert, und lässt uns darüber nachdenken, dass, wenn wir das IO als Insel definiert haben, das US unser Archipel ist. Alles, was uns nahe steht und mit uns in Verbindung steht.
Das Wir ist die Summe der vielen Du, die wir neben uns haben und die auch sehr unterschiedlich sein können.
Aber gleichzeitig sagte John Donne: „Niemand ist eine Insel“. Es scheint ein Widerspruch zu dem zu sein, was ich zuvor gesagt habe, aber wenn Sie darüber nachdenken, ist es nicht so. Jede Insel ist innerhalb ihres Archipels eng mit den anderen verbunden und alle tragen dazu bei, ein auf Zusammenarbeit basierendes Ökosystem zu bilden.
Auf diesem Zitat hat Dominique Marchais einiges aufgebaut Dokumentarfilm der die Geschichten der Bauern der Genossenschaft Galline Felici in Sizilien, der Architekten, der Handwerker und der gewählten Vertreter der Schweizer Alpen und Vorarlbergs in Österreich erzählt. Sie sind nur einige von denen, die in Europa ihre Arbeit zum Politikum machen und sich als gemeinsames Schicksal begreifen.
Aus künstlerischer Sicht können wir in Siena den wunderschönen Freskenzyklus von Ambrogio Lorenzetti bewundern: Allegorie ed Effekten der guten Regierung und Schlechte Regierung.
Im unteren Bereich der Allegorie der Guten Regierung, vierundzwanzig Bürger Sie ziehen mit dem gleichen Seil umher, um die Einheit des Zwecks zu symbolisieren. Wir sind meiner Meinung nach gut vertreten.
Ein bisschen wie beim Tauziehen wird die Stärke des einen zur Stärke aller anderen für einen gemeinsamen Zweck addiert.
Voi
Das Pronomen „Du“ ist ein schwierig zu interpretierendes Pronomen, es hat mehrere Bedeutungen und wird in verschiedenen Kontexten verwendet: In der geschäftlichen und bürokratischen Korrespondenz dient es dazu, den Dialog unpersönlicher zu gestalten und die Person auf die gleiche Ebene wie eine Institution oder ein Unternehmen zu bringen .
Das grundlegende Merkmal ist in der Tat die pragmatische Natur: abhängig vom "Regelsystem, das das Verhalten der Gesprächspartner regelt, und der Verwendung sprachlicher Mittel, die die Wahl des nonverbalen Verhaltens in Beziehungen bedingen".
Die Verwendung basiert auch auf dem Beziehungsverhältnis (erinnern Sie sich an das Du und das Er/Sie?), das zwischen demjenigen besteht, der das „Du“ ausspricht, und demjenigen, der es empfängt.
Normalerweise gibt es fast immer ein ungleiches Verhältnis. Diejenigen, die sagen, Du bist oft in einer Machtposition, diejenigen, die darunter leiden, sind Unterordnung.
In diesem Zusammenhang erinnere ich mich noch an den Satz des Marquis del Grillo, der sein Ego betont, im Gegensatz zu Ihnen, die nichts zählen …
Das „Du“ setzt – fast immer – eine Distanzierung voraus, die „Du“ um uns herum sind – fast nie – Menschen unseres Kreises, sie gehören nicht zu den „Gruppen“, in die wir uns gestellt haben.
„Ihr, die ihr sicher in euren warmen Häusern lebt, ihr, die ihr warmes Essen und freundliche Gesichter findet, wenn ihr abends zurückkommt: Überlegt, ob das ein Mann ist, der im Schlamm arbeitet, der keine Ruhe kennt, der für ein halbes Brot kämpft, der für eins stirbt ja oder nein“.
Dies sind Primo Levis Worte in seinen Wenn das ein Mann ist". Er ist ein anklagendes Du, weit entfernt von der Realität, in der er sich befand. Ein Du, der jemandem die Schuld gibt, der fernbleibt, der nicht sieht und nicht hört oder vielleicht nicht sehen und hören will.
Es ist in etwa derselbe Vorwurf, den Giuseppe Civati in seinem Pamphlet erhebt Du weisst in dem er den westlichen Regierungen vorwirft, zu wissen, was in Afrika an Migrationsströmen passiert.
Voi ist also ein entferntes Pronomen, aber vor allem ein Pronomen, von dem wir uns distanzieren wollen, eigentlich sprechen wir Voi genau dann aus, wenn wir uns von einer Gruppe, von einer Position distanzieren wollen. In der Autobiographie sind es die anderen, die wir nicht wollen Sei.
Jugendliche sagen „Ihr Eltern!“ … Schüler „Ihr Lehrer“ … wenn sie ihre Gesprächspartner anonym machen wollen, verstecken sich hinter einem Du die Menschen, von denen Sie sich distanzieren wollen oder mit denen Sie nicht einer Meinung sind.
Ich entdeckte auch ein jetzt altes Buch aus dem Jahr 1960 namens Gedichte für dich. Poesie von italienischen Zuschauern, aus der Fernsehsendung „An answer for you“ von Alessandro Cutolo, Moderator der Sendung, die von 1954 bis 1968 von Rai ausgestrahlt wurde.
Deshalb ist es so schwierig, das Pronomen Voi in der italienischen Sprache einheitlich zu umrahmen…
Gibt es im Englischen keinen Unterschied zwischen Singular „you“ und „Plural you“? Zeigen wir also mit dem Finger und denken, wer auch immer weit weg von uns vor uns steht, kann ein Einzelner sein oder viele, seien wir vorsichtig!
Ihre
Wir sind also am Ende angelangt und wir kommen zum letzten in der Liste der Personalpronomen: Sie.
Loro repräsentiert aus relationaler Sicht – was uns im Grunde interessiert – den Gegensatz zwischen einem Singular und einer Vielzahl undefinierter Pluralformen: „They“.
Wer sind Sie, die vor uns stehen?
Normalerweise sind sie eine undeutliche Präsenz, sie sind alle diejenigen, die wir nicht kennen. Mathematik besteht oft nicht nur aus Zahlen. Mathematik ist die Grundlage der Soziologie, um zu verstehen, welche Beziehungen innerhalb der Gesellschaft bestehen.
Wenn wir das Wort Them aussprechen, beziehen wir uns auf etwas, das uns unbekannt ist oder das wir nicht vollständig wissen, worüber wir oft vorgefasste und sehr zusammenfassende Vorstellungen haben.
Aber ich möchte mich nicht mit den schädlichsten Aspekten ihrer oft in der Politik benutzten Konflikte aufhalten – ich bin besser als sie! – oder im Gegenteil – Sie sind schlimmer als ich! – Formeln, die oft die Grundlage für Unzufriedenheit sind, die auch zu blutigen Konflikten führen.
Loro ist der Titel von Paolo Sorrentinos neuestem Film, dessen Handlung sich um das Leben von Berlusconi dreht, und obwohl ich den Film nicht gesehen habe, habe ich mich gefragt, warum er diesen Titel trägt. Die Erklärung fand ich in einem Interview, in dem Sorrentino sagt, wie der Titel auf zwei verschiedene Arten interpretiert werden kann, die auch die Bedeutung des Pronomens Loro gut erklären.
Sie alle sind es, die sich um die Macht, die von Berlusconi ausgeht, angezogen fühlen, die sich in seine Privatsphäre verlieben, in der Hoffnung auf Gefälligkeiten, die nicht unbedingt politischer Natur sind. Also "ihre Fremden", die danach streben, sich bekannt zu machen.
Aber Loro ist auch Berlusconi selbst, der wie jemand anders und fern von einem implizierten „wir“ ist, als wäre Berlusconi ein Außerirdischer, der über unser Land hergefallen ist, niemand weiß, woher oder warum.
Loro wird der Gott, um zu huldigen, wie die Eingeborenen den unbekannten „Sie“ huldigten, die in ihren eroberten Ländern ankamen, bevor sie erkannten, dass „Sie“ „Ihnen“ zum Verhängnis werden würden. Auch hier Doppeldeutigkeit!
Eine gute Kritik zum Film findet sich auf „International"
Ihre es ist auch der neueste Roman von Sergio Cotroneo, in dem sie die Präsenzen sind, die in einem Haus schweben, in dem die Protagonistin zur Arbeit geht, aber sie sind auch die Zwillinge, um die sie sich kümmern muss.
Dann… sie als Double. Jeder, der die Gelegenheit hatte, Zwillingsbrüder zu treffen – besonders identische – weiß, dass es für sie keinen Singular gibt, aber wir beziehen uns immer auf sie, und das sagt uns, dass es nicht notwendig ist, dass es viele ihrer gibt, sondern dass auch nur zwei ausreichen Menschen außerhalb von uns.
Denken Sie an die Kessler-Zwillinge, sie werden immer als Sie bezeichnet, untrennbar vereint. Und ich weiß davon, weil meine Mutter mit ihrer Zwillingsschwester eine Hälfte eines Paares war. Ununterscheidbar von denen, die nicht zur Familie gehörten.
Schlussfolgerungen
Der Überblick, den ich über Pronomen gemacht habe, scheint manchmal vom Hauptthema des autobiografischen Schreibens abzuweichen, aber auch wenn es manchmal transparent oder fast unsichtbar ist, gibt es viele Fäden, die sich in einer Autobiografie verflechten.
Wenn wir selbst in der ersten Person schreiben, erscheinen unzählige Charaktere willkommen oder ungebeten, die wir jedes Mal mit anderen Pronomen ansprechen, es liegt am Schreiber, die Welt um uns herum in einer verständlichen Geschichte zu harmonisieren – auch nur an uns selbst.
Titelbild: Das Plakat von Carlo Verdones Film „Me, them and Lara“ von 2010, im Titel retuschiert, um es an den Inhalt von Adas Beitrag anzupassen. Verdone widmete den Film seinem im Jahr zuvor verstorbenen Vater Mario Verdone. Mario Verdone war der erste Professor in Italien, der einen Universitätslehrstuhl für Filmgeschichte besetzte.
Ada Askari
