EINFÜHRUNG
Die Geschichte, von der Erschaffung der Welt bis zu den nachfolgenden Generationen, ist ein qualifizierendes Merkmal der jüdischen Tradition. Das jährliche Wiederlesen der Thora und die endlosen talmudischen Diskussionen, die damit einhergehen, sind das offensichtlichste Merkmal dieser Kultur. Doch erst in letzter Zeit hat sich die Aufmerksamkeit auf die Geschichte der Individuen, Familien und Gemeinschaften verlagert, die das jüdische Universum ausmachen. Noch heute gibt es keine vollständige Darstellung der Geschichte der jüdischen Gemeinde Mailands, der zweitwichtigsten in Italien und sicherlich sehr verschieden von allen anderen. Ich habe dieses Buch nicht geschrieben, um eine historische Lücke zu füllen. Dies ist kein Essay für Spezialisten. Stattdessen habe ich einige Jahre damit verbracht, meinen Kindern, meiner Gemeinde und all jenen, die Juden zu oft mit ein paar klassischen Topoi wie der Shoah, Israel oder einigen religiösen Symbolen identifizieren, ein Gefühl der Bewusstheit zu vermitteln. Die Rolle der Mailänder Juden im Stadtgefüge aus wirtschaftlicher, ziviler und kultureller Sicht zu verstehen. Um eine Diskussion über die ungewisse Zukunft dieser kleinen Gemeinde zu eröffnen. Eine letzte Warnung. Sowohl der Begriff Jude als auch der Mailänder Begriff wurden so verstanden, dass er die Existenz starker Bindungen zum Judentum und zur Stadt bevorzugt und nicht die Treue zu den Kanonen der Halacha oder zu persönlichen Daten.
LUIGI LUZZATTI UND SEINE „älteste Lieblingstochter“: BANCA POPOLARE DI MAILAND
In der großen Halle auf der Piazza Meda, vor der Reproduktion von Leonardo da Vincis letztem Abendmahl und der goldenen Säule von Giò Pomodoro, triumphiert die Marmorbüste von Maurizio Weill Babetta Schott Alberto Filippo Cimone Sofia Leone Enrico Guastalla auf einem schwarzen Sockel.
Die Familie Weill-Schott (kursiv die Geschäftsführer der Bank Weill-Schott Söhne). 80 Kapitel 1865 weiß von Luigi Luzzatti; darunter die Inschrift: «Banca Popolare di Milano an ihren Gründer». Tatsächlich gründete Luzzatti 1910 im Alter von nur 11 Jahren die Genossenschaftsbank, deren Präsident er zunächst fünf Jahre lang und dann bis zu seinem Tod Ehrenpräsident war: seine „liebste älteste Tochter“, wie er einige schrieb Monate vor seinem Tod. Luigi Luzzatti ist vielleicht der bekannteste und einflussreichste Jude in der italienischen Politikgeschichte. Der Jurist und Wirtschaftswissenschaftler war XNUMX/XNUMX Premierminister, nachdem er viermal Finanzminister und einmal Landwirtschaftsminister gewesen war. Als einer der ersten Verfechter einer Sozialpolitik zugunsten der ärmeren Klassen und von Gesetzen zum Schutz der Frauen- und Kinderarbeit, gegen den absoluten Liberalismus und zugunsten eines pragmatischen "Hilfsstaats" trug er zur Gesundung der öffentlichen Finanzen bei und die Konsolidierung der Lira auf den internationalen Märkten.
1841 in Venedig als Sohn einer wohlhabenden jüdischen Familie geboren, erhielt er eine von den Werten Toleranz und Säkularismus inspirierte Erziehung, denen er stets treu blieb. Nach Abschluss seines Jurastudiums schrieb er sein Erstlingswerk „Die Kreditverbreitung und die Volksbanken“, in dem er, inspiriert von einigen deutschen Ökonomen, die gesellschaftliche Funktion des Kredits und den Kampf gegen den Wucher propagierte. In diesem Zusammenhang führte er auch das Konzept der Haftungsbeschränkung, der Kopfstimme und des Kreditsplittings ein. Nach seinem Umzug nach Mailand, wo er Amelia Levi heiratete, erregte er aufgrund seines Unterrichts in Volkswirtschaftslehre bald die Aufmerksamkeit der österreichischen Polizei. Gemeinsam mit Tiziano Zalli gründete er 1864 nach deutschem Vorbild die Banca Popolare di Lodi, die erste italienische Genossenschaftsbank. Im selben Jahr setzte der damalige Bürgermeister von Mailand, Antonio Beretta, eine Kommission mit dem Auftrag ein, die Mailänder Arbeitskreditgesellschaft zu fördern. Im Februar 1865 wurde im Palazzo Marino ein provisorischer Vorstand unter dem Vorsitz von Luzzatti selbst ernannt. In den folgenden Monaten wurde eine Reihe von Stadtversammlungen abgehalten, um die Gründung der Bank und ihre Satzung vorzubereiten. Schließlich berief Luzzatti am Tag von Sant'Ambrogio (7. Dezember) desselben Jahres die letzte vorbereitende Versammlung im Palazzo Marino ein, und am selben Ort verfasste der Notar Girolamo Corridori einige Tage später die Gründungsurkunde der Gesellschaft mit beschränkter Haftung, bekannt als Banca Popolare di Milano.
Der erste Sitz der Bank befand sich in einigen Räumen des Palazzo della Ragione. Die Kredittätigkeit begann offiziell im Januar 1866 dank des Beitrags von 404 Mitgliedern, die ein Kapital von 56 Lire gezeichnet hatten. Die Satzung sah eine Höchstgrenze von 50 Aktien für jeden Aktionär im Wert von je 50 Lire vor, die auch in Raten gezahlt werden konnten. In den folgenden Jahren war das Wachstum stetig und ungestüm, so dass im fünften Jahr die Mitgliederzahl auf 2.500 und das eingezahlte Kapital auf 1,5 Millionen Lire gestiegen war. Noch wichtiger ist, dass das Beispiel von Mailand und Lodi in vielen italienischen Städten eine große Anhängerschaft hatte. So entstand das Genossenschaftsbankensystem. Die von Maifreda durchgeführte Analyse von testamentarischen Vermächtnissen im XNUMX. Jahrhundert zeigte dann, wie viele Mailänder Juden, insbesondere Kleinsparer, Anteile an Popolare hielten. Das Vertrauen in Luzzattis Initiative war so groß, dass die Aktien der Bank in den analysierten Portfolios mit Abstand am stärksten vertreten waren. Darüber hinaus sei daran erinnert, dass die Weill-Schotts unter den großen jüdischen Familien in Mailand sofort zu den überzeugtesten Unterstützern und Verbündeten der Initiative des Glaubensgenossen Luzzatti gehörten. Alberto Weill-Schott wurde für kurze Zeit auch Vizepräsident der Bank.
Seine Position bei Popolare war von besonderer Bedeutung, da er einer der wenigen Gründungspartner mit Erfahrung in der Branche war. Zwei Jahre später verließ Alberto Weill-Schott den Vorstand des Kreditinstituts jedoch aufgrund von Meinungsverschiedenheiten über die Strategie, die Luigi Luzzatti verfolgen wollte: «Bewahren Sie den ursprünglichen Charakter der Bank, populär, kommunal, vorsichtig und sicher». Luzzatti, wenn auch auf weltlichen Positionen, interessierte sich zeitlebens für die Probleme der Religionsfreiheit und verfasste zahlreiche Aufsätze zu diesem Thema. Seine Beziehungen zum orthodoxen Judentum und zum Zionismus waren keineswegs reibungslos. Seine Herkunft verleugnete er jedoch nie und schrieb tatsächlich: „Ich wurde als Israelit geboren und kehre jedes Mal stolz zurück, wenn mir vorgeworfen wird, einer zu sein, und dass ich einer Gefahr ausgesetzt bin. Es liegt eine Würde darin, das Gewicht der Verfolgung zu tragen, und es wäre feige, sie zu meiden. Aber abgesehen davon zielen meine Bildung, meine Bestrebungen auf ein breites Christentum, wie es aus meinen Schriften hervorgeht.
Nach dem Zweiten Weltkrieg war ein weiterer Unternehmer jüdischer Herkunft zunächst Vorstandsmitglied und dann für sechs Jahre (1965-71) Präsident der Banca Popolare di Milano: Guido Jarach.
