Kann Rom den Niedergang und die Erniedrigung aufhalten, in die es Tag für Tag unausweichlich zu versinken scheint? Es ist die Frage, die sich römische Bürger jeden Tag mit einer gewissen Angst stellen und auf die dieses Buch eine Antwort zu geben versucht. Zunächst einmal, um einer Reihe von Slogans und Klischees gerecht zu werden, die von Analysten und Politikern oft wiederholt werden und die dazu neigen, sich selbst zu trösten: Rom: „eine internationale Stadt“, „eine nicht-industrielle Stadt, aber mit einem starken wissenschaftlich-technologischen Viertel “, „eine Stadt, die ‚offen und unterstützend‘ ist“, „eine Stadt der Kultur“. Gemeinplätze, die vielleicht vereitelte Hoffnungen andeuten wollen, was Rom hätte sein können (und vielleicht noch werden könnten), aber in Wirklichkeit nicht oder nur für kurze Zeit war. Was passiert ist, wie Alfredo Macchiati erklärt sehr gut, aufgrund des Fehlens einer öffentlichen Politik, die in der Lage wäre, Visionen und Strategien zu entwickeln und die potenziellen Berufungen der Stadt zu konsolidieren.
Aber Rom muss, um lebenswerte Bedingungen wiederzuerlangen und sich in die Moderne zu projizieren, einige historische Hindernisse überwinden, die sein Wachstum, seine Morphologie, seine soziale Struktur, seine Art, Kapital zu sein, bedingt haben. Dies sind alte Probleme, die ihre Wurzeln in der Geschichte Italiens und seiner Hauptstadt haben. Denn der italienische Staat hatte im Gegensatz zu den anderen großen Nationalstaaten, die in Europa ab dem Mittelalter entstanden, nicht die Hauptstadt als Bezugspunkt für die Identität und Einheit der Nation. Roms päpstliche Hinterlassenschaften haben die markiert rückständige produktive Struktur der Stadt und den Charakter seiner Bewohner und haben die Herausbildung eines modernen und dynamischen produktiven Bürgertums und die Geburt jenes bürgerlichen und gemeinschaftlichen Geistes verhindert, der im Gegenteil im Italien der Kommunen und Herrschaften seit dem XNUMX. Es ist eine Schwäche, die darüber hinaus das Kapital als Projektion eines schwachen Staates betrifft, der bis vor einhundertfünfzig Jahren zersplittert blieb und dessen Einigungsprozess noch nicht abgeschlossen ist.
Die föderalistischen Reformen der XNUMXer Jahre sicherlich nicht in diesem Sinne geholfen, ebenso wie die Annahme einer Führung aus Rom auf tauben, aber tiefgründigen Widerstand stieß, auch wenn, wie Cavour in seiner Rede vor dem neugeborenen Parlament von Turin im März 1861 feststellte Königreich Italien, „nur Rom kann die Hauptstadt Italiens sein“. Aber ursprünglich, in der republikanischen Verfassung, wurde Rom nicht als Hauptstadt erwähnt. Die verfassungsmäßige Anerkennung erfolgte erst 2001 mit der Reform des Titels V, auch wenn die ursprüngliche Verpflichtung, die in der in Artikel 114 der Verfassung eingefügten Bestimmung enthalten war, Rom mehr Befugnisse und Ressourcen zu verleihen, tatsächlich toter Buchstabe geblieben ist. Denn diese Anerkennung, mehr als das Ergebnis eines kollektiven Prozesses, sich der Rolle Roms anzuschließen, stellte den geflickten politischen Kompromiss zwischen dem realen und starken Vorstoß des Föderalismus der Lega Nord und dem schwachen und nicht tief verwurzelten Willen einer Bekräftigung der nationalen Einheit dar die nur Präsident Ciampi damals den Mut hatte, eine Flagge zu machen, ohne Anschuldigungen der Rhetorik oder des Nationalismus zu fürchten, Zögern, das stattdessen von der Linken stammte, die in der republikanischen Ära das Thema der nationalen Identität immer rechts gelassen haben.
Und heute geht es wieder los: Im Parlament diskutieren wir wieder über a mögliche Sonderstatut der Hauptstadt Rom, oder eine institutionelle Struktur, die Rom den anderen Hauptstädten Europas näher bringt. Aber es wird unter römischen Parlamentariern immer und nur so diskutiert, als wäre es ein Pfarranspruch und nicht eine Frage, die das ganze Land, den ganzen Staatsaufbau betrifft. Andererseits scheint dies nicht einmal der beste Zeitpunkt zu sein, um das Thema erneut vorzuschlagen, da Rom derzeit einen der tiefsten Momente in seiner Geschichte als Hauptstadt und für die Bürger erlebt, sicherlich für nicht-römische Bürger, aber auch den Römern fällt es besonders schwer, Rom als Ausdruck ihrer nationalen Identität zu empfinden. Führung, sogar die institutionelle, wird auf dem Feld erobert und heute kann das Kapital sie nicht für sich beanspruchen.
Dass das Problem seiner Krise – wirtschaftlich, sozial, kulturell, infrastrukturell – nicht vom Fehlen gestärkter Kräfte abhängt, sondern vom anhaltenden Fehlen einer politischen Führung und einer herrschenden Klasse, die Träger einer strategischen Vision sind und die Entschlossenheit haben, diese zu verfolgen es mit Kohärenz und Kontinuität aus diesem Buch mit manchmal grober Klarheit hervorgeht. So wie sich herausstellt, dass für Rom die besten Zeiten in Bezug auf die Verwaltungsqualität und das allgemeine Wachstum der Stadt sind - Zeiten, die Macchiati in den Gewerkschaften identifiziert Nathan, Argan-Petroselli und Rutelli – fielen immer wieder mit Phasen zusammen, in denen die Politik auf nationaler Ebene ihre Innovationsfähigkeit zum Ausdruck brachte, und eine reformistische Kultur, die die Entstehung einer neuen herrschenden Klasse auch in der Hauptstadt vorangetrieben hat.
Aus dieser Sicht könnte die nächste Gewerkschaft von einem ähnlichen Phänomen profitieren. Aber es ist nicht offensichtlich, dass dies passieren wird, denn die Bedingung, die Rom in der Vergangenheit zu einem stolzen Sprung und Neustart gebracht hat, scheint zu fehlen: das heißt, dass sogar in der Stadt eine tiefgreifende politische und soziale Erneuerung. Aber in Rom (wie in den anderen Städten, in denen eine Wahlberatung bevorsteht) scheinen keine neuen dynamischen und innovativen herrschenden Klassen aufzutreten, die in der Lage wären, die Aussichten der Hauptstadt zu erneuern; die zur Abstimmung aufgerufenen Städte scheinen vielmehr zum Rückzugsort der politischen Kräfte geworden zu sein, deren Dummheit und mangelnde internationale Glaubwürdigkeit zur Ankunft der Regierung von Mario Draghi geführt haben.
Daher müssen diejenigen, die für die Stadtverwaltung kandidieren, sehr klar sein, welche Ziele sie zu erreichen beabsichtigen, und auch über die Art und Weise, wie sie diese erreichen wollen, denn um echte und tiefgreifende Veränderungen zu erreichen, wird ein Höchstmaß an Autonomie erforderlich sein von den römischen Parteien, die sie in den letzten Jahren zurückgehalten haben, indem sie Partisaneninteressen, Unternehmensinteressen (oder andere manchmal unaussprechliche Interessen) denen der Stadt vorgezogen haben. Macchiatis Buch zeigt eine Agenda auf, die wesentlich, aber unvermeidlich ist es muss ein Kompass für Kandidaten sein die sich darauf vorbereiten, ihre Programme zu definieren, aber es wird auch ein sehr nützliches Instrument für Wähler sein, die fundierte Entscheidungen treffen wollen. Denn die nächsten fünf Jahre werden entscheidend sein, um zu verstehen, ob Rom noch zu den modernen europäischen Hauptstädten gezählt werden kann oder ob es eine Hauptstadt des südlichen Mittelmeers geworden sein wird.
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Hier ist der Link, um das Buch zu kaufen 2021: Wunder in Rom von Alfredo Macchiati: https://www.goware-apps.com/2021-miracolo-a-roma-eredita-e-futuro-possibile-della-capitale-alfredo-macchiati/
