Marken, Logos, Unterschriften und verschiedenste Besitz- und Zugehörigkeitssymbole umgaben das Leben eines alten Römers ebenso wie eines modernen Menschen heute. Gläser, Teller und Öllampen trugen die unverwechselbaren Symbole ihrer Hersteller, die Lebensmittel wurden in Fässern und Amphoren transportiert, die von Impresarios und Kaufleuten gestempelt wurden, ebenso wie der schreckliche Brauch, Sklaven oder Sträflinge mit signa zu brandmarken. Dies sind nur einige der Beispiele, die von den wertvollen Funden bezeugt werden, die in der archäologischen Ausstellung MADE in Rome ausgestellt sind. Spuren der Produktion und des Besitzes in der antiken Gesellschaft und aus renommierten römischen und internationalen Museen, darunter das Römisch-Germanische Museum der Stadt Köln (Deutschland, Köln), das Arheološki, aufgrund der Rolle der Städte als wichtige Produktionszentren im Römischen Reich muzej u Splitu (Kroatien, Split) und das Archäologische Nationalmuseum von Aquileia.
Die Ausstellung, die dank der prächtigen Kulisse des Museums der Kaiserforen auf den Trajansmärkten noch eindrucksvoller wird, wird von Roma Capitale - Kapitolinische Superintendentur für das Kulturerbe mit der Organisation von Zètema Progetto Cultura gefördert und wurde von einem Claudio Parisi geboren Presicce, kuratiert von Lucrezia Ungaro, Marina Milella und Simone Pastor und bis zum 20. November 2016 für die Öffentlichkeit zugänglich.
MADE in Rome, das bereits eine wichtige Serie von Objekten aus dem Nationalen Archäologischen Museum von Aquileia umfasst, wird in der friaulischen Stadt eine zweite Etappe haben. Die Ausstellung, die von der Stiftung Aquileia in Auftrag gegeben und unterstützt wird, findet im Palazzo Meizlik statt und trägt den Titel „MADE in Rome and in Aquileia“, mit besonderem Schwerpunkt auf den Stücken aus der antiken römischen Stadt und den umliegenden Städten.
Eine Ausstellung also, die sich der „Marke“ widmet, jenem komplexen System der Identifikation von Symbolen und der Reproduktion von Werten und Erfahrungen, das bis in die Ursprünge des Menschen zurückreicht und auch die komplexe Wirtschafts- und Sozialgeschichte des antiken Roms umfasst. Eine „vorindustrielle“ Gesellschaft, in der sich dank der Pax Romana das Produktions- und Handelssystem ausdehnte – mit Läden, Firmen, Zünften, Handwerkern, Transportmitteln, Straßen – und in der Symbole Identitäten und den Willen zur Zugehörigkeit zu einem gemeinsamen Produktionssystem verschlüsselten und Kultur. Die Romanisierung verwandelte verschiedene Völker und Territorien in eine Communis Patria, eine gemeinsame Heimat in Bezug auf Grenzen, Sprache, Gewohnheiten, Bräuche und sogar Handel. MADE in Rome zu sein, bedeutete daher, Traditionen und Geschichten in Bezug auf Stile, Techniken und Werte zu einer multiethnischen Kultur zu verschmelzen.
Der Ausstellungsrundgang, belebt durch Multimedia-Ausstattung, ein Kommunikationssystem, das auch Kindern gewidmet ist, und einem vollen Kalender mit pädagogischen Aktivitäten, ist in zwei Makroabschnitte unterteilt.
Die erste analysiert den „industriellen“ Aspekt der Marke und bezieht sich insbesondere auf Marken und Zeichen von Officinatores (Geschäftsleuten) und Mercatores (Händlern), die auf zahlreichen Produktkategorien hinterlassen wurden, wie beispielsweise Ziegelstempel, ebenfalls ein Beweis für die vitale unternehmerische Tätigkeit römischer Frauen, Glas- und Öllampen, Tassen und Teller aus Keramik und Terrakotta. Unter letzteren zeugt die auf dem Boden einer Vase eingravierte Liste von der intensiven Tätigkeit eines Brennofenmeisters, der insgesamt 1540 Teller, 300 Schalen und 790 Schalen oder Schalen gebrannt hatte, die von sechs verschiedenen Töpfern hergestellt wurden. Die auf jedem der Objekte aufgedruckten Stempel dienten der Rückgabe der abgefeuerten Gefäße an ihre Besitzer und der Registrierung der Ladung, um die Kosten der Beschießung gerecht unter ihnen zu verteilen.
Der zweite Makroabschnitt, der der Produktion und dem Seehandel gewidmet ist, umfasst Fässer, Amphoren und etwas Marmor, der von den Steinbrucharbeitern markiert wurde. Ebenfalls zu sehen ist ein Schwerpunkt auf medicamenta – deren kostbare Behältnisse mit aufgedrucktem Brandzeichen fast Miniaturen sein könnten, wie die der teuren Lykion, Augentropfen, die in weniger als 4 cm hohen Gefäßen transportiert wurden – und eines auf dem Kriegsbrand, in dem sich einige Drüsen befanden (Kugeln), auf denen nicht nur die Namen der Produzenten vermeldet werden, sondern auch echte Beleidigungen gegen Feinde, wie die berühmte Beschimpfung gegen Lucio Antonio, Bruder des Triunvirs Marco Antonio, der sich dem jungen Octavian entgegenstellte und das Bellum Perosinum verursachte. Aber auch auf der Haut der Legionäre ist das Zeichen des Krieges eingeprägt. Die Quellen erwähnen die Signa der Legionen, die den Soldaten aufgeprägt wurden, Symbole der stolzen Zugehörigkeit, aber auch ein Mittel, um sie von der Fahnenflucht abzuhalten. Und wiederum werden Stigmata und Signa in Erinnerung bleiben, die verwendet werden, um den Besitz eines Objekts oder einer Person zu bestimmen oder ihre Zugehörigkeit (ob gewollt oder nicht) zu einer Kategorie zu erklären, wie die Halsbänder von Sklaven, die Markierungen an den Verurteilten oder die Tattoos von Caligula auf Menschen zum reinen Vergnügen.
