„Lies mir nicht vor, wer in meinen Prinzipien kein Mathematiker ist“, würde er so antworten Leonardo da Vinci zu dem Artikel, der kürzlich auf der erschienen istÖkonom der sein Genie in Frage stellt und mit ungeschickten Versuchen versucht, seine universelle Bedeutung zu reduzieren.
Das haben sich Ausländer, vor allem Briten, oft überlegt etwas ignorante Italiener, und vor allem ihres künstlerischen Erbes unwürdig, ist bekannt, aber von hier aus ein italienisches Genie, Erbe der gesamten Menschheit, zu diskreditieren, grenzt ans Lächerliche.
L 'Artikel vonÖkonom zwinkert einem in den 80er Jahren zu, in dem zaghaft die Frage nach der tatsächlichen Originalität einiger von Leonardos "Entdeckungen" aufgeworfen wurde, die anscheinend antiken Texten und den Studien von Luca Pacioli entnommen waren ... Selbst wenn dies der Fall wäre, I verstehe nicht, was das Problem ist: Leonardo hat einige "verrückte und verzweifelte" Studien gemacht und erklärt es, dieser Mann ohne Buchstaben der mit Entschlossenheit und mit der grundsätzlichen Neugier des Forschers Intuitionen und Entdeckungen widerlegt oder verbessert hat, hat sich fremde Projekte wie "de' reciters and trompets" nicht angeeignet, sondern sie mit eigenen Experimenten überwinden wollen.
Leonardo war ein Empiriker. Und seine Methode bestand darin, zu tun und rückgängig zu machen, um zu den genauesten und pünktlichsten Erkenntnissen zu gelangen, wie Galileo später behauptete, dicht gefolgt von Sir Francis Bacon, einem großen Naturbeobachter, genau wie Leonardo da Vinci, der ihn inspirierte.
Der Fehler, den Leonardos Kritiker machen, besteht darin, ihn zuerst für einen Maler und dann für einen Wissenschaftler zu halten und ihn mit Raphael und Michelangelo zu vergleichen, wobei sie behaupten, der überlegene Wert dieser beiden würde den anderen herabsetzen, ebenso wie derÖkonombedeutet zu haben ein zusammenfassendes historisch-künstlerisches Wissen (Raffael betrachtet Leonardo als seinen Meister und betrachtet deutlich seine Bildtechnik, man denke nur an die Dame mit dem Einhorn und Porträt von Maddalena Strozzi) und drei Genies in eine Art Abwärtskonkurrenz versetzen o sehr billig, um es auf Englisch auszudrücken, ist ziemlich deprimierend.
L 'Economist, als Beweis für die Notwendigkeit reduzieren Leonardo verweist auf die geringe Zahl seiner vollendeten Werke, auf das Scheitern – „unter aller Augen“ – seiner Bildtechniken (Hinweis auf die Upper Room) und angebliche Plagiate naturwissenschaftlicher und technischer Theorien. Mit der Ausnahme, fährt der englische Kolumnist de fort La Monna Lisa, ein Bild, in dem ein gewisses Talent erkannt wird. Ich hätte eine konstruktive Klammer zu Leonardos kommerziell bekanntestem Gemälde erwartet, wie das Nachdenken über die Hypothese, dass die porträtierte Frau Costanza d'Avalos ist, und das Anstoßen einer Debatte – das ist in der Tat interessant – über die kulturelle und künstlerische Lebendigkeit zwischen Florenz und Neapel in der Renaissance.
Beginnen wir damit, dass Leonardo nicht unschlüssig war, er war ein Perfektionist und als solcher nie mit dem erzielten Ergebnis zufrieden. Es kann in gewissem Sinne eine Grenze sein, aber es muss in der Zeit, in der er lebte, kontextualisiert werden. Ich halte es nicht für einen Zufall, dass erst im Jahrhundert der Romantik, also im XNUMX. Leonardo wurde wiederentdeckt und neu bewertet: tatsächlich verkörpert er das Ideal des Sturm und Drang, des rastlosen und missverstandenen Genies (er beklagte sich selbst über Widerstände. Selbst Lorenzo de' Medici, so "großartig", verstand sein Talent nicht und schickte ihn als Musiker in Mailand); ja, ein Empiriker, mehr als ein Idealist, aber phantasievoll (Leonardo denkt in Bildern!) und getrieben von diesem unersättlichen Streben, den „ich immer wollte, ich wollte sehr stark“, an Alfiers Erinnerung.
Im zerstörerischen Paroxysmus, derÖkonom geht so weit zu argumentieren, dass Leonardo, offen antiklerikal (?) Von den Franzosen benutzt wurde, die den Ruhm des Genies "aufbauten". um den klerikalen Obskurantismus zu bekämpfen.
Ich bin fassungslos, etwas: wenn il Wiederbelebung von Leonardos Genie beginnt in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts, und der französische Kampf gegen den klerikalen Obskurantismus beginnt im Zeitalter der Aufklärung, d.h. im XNUMX. JahrhundertÖkonom basiert es auf uns unbekannten historischen Dokumenten oder lässt der Versuch, das Universalgenie von Leonardo da Vinci zu demontieren, die Zeit, die es findet.
William Shakespeare , ein weiteres Genie – wahrscheinlich Italiener – schreibt: „Ein Tropfen Böses genügt, um jede Tugend zu diskreditieren“.
