An den Wänden werden Geschichten und Mikrogeschichten erzählt
Ein anderer Ort, wie London, dessen Kobaltplatten wir letzte Woche behandelt haben, wo die Flut der Geschichte wirklich vorbei ist, ist Florenz. An seinen Wänden erscheinen tausend Zeugnisse der Geschichte, die entlang der Wasser des Arno geflogen ist; der Geschichte mit einem großen "S" und der Geschichte Geschichte mit einem kleinen "s"; also von jenen Mikrogeschichten, die mehr als alles andere vom besonderen Charakter dieser Stadt und ihrer Bewohner berichten. Wenn die Geschichte des modernen London nach dem großen Brand vom September 1666 beginnt, hat die Geschichte von Florenz als Epizentrum der Moderne viel weiter entfernte Wurzeln und daher ihre Manifestationen viel differenzierter, vielfältiger und uneinheitlicher. Aber vielleicht liegt gerade hier ein wichtiger Wert, denn die Geschichte spricht direkt, ohne institutionelle Vermittlung.
Um dieses Erbe zu verbessern und zu vermehren, hat Florence kein organisches Projekt gestartet, wie es in London von English Heritage für Plaketten durchgeführt wurde. In Florenz war alles viel spontaner, vielschichtiger und auch, seien wir ehrlich, vernachlässigt. Es gibt kein Repertoire an Inschriften, sie sind nicht digitalisiert und werden nicht einmal restauriert, außer auf sporadische Initiativen von Einzelpersonen. Aber zum Glück gibt es die Florentiner!
Der Florentiner Paolo Biagioni
Schließlich wurde ein erstes und teilweises Repertoire von Inschriften veröffentlicht, die an den Wänden von Florenz angebracht sind: Die sprechenden Steine von Florenz. Von Dante über Mozart bis Dostojewski, eine Reise durch die Wiege der Renaissance anhand seiner Inschriften von Paolo Biagioni, goWare 2016 (9,99 Euro; erhältlich in allen Online-Buchhandlungen).
Es handelt sich um eine Auswahl von 450 Inschriften (knapp die Hälfte), die nach Repräsentativitäts- und auch nach Lesbarkeitskriterien ausgewählt wurden. So wurden beispielsweise nicht alle lateinischen und durch die Zeit unleserlich gewordenen Inschriften aufgenommen. Wie wir bereits sagten, ist die Arbeit des Sammelns und Katalogisierens dieser Materialien nicht einer für diesen Zweck bestimmten städtischen Institution zu verdanken, sondern der Entsagung und Leidenschaft von Paolo Biagioni, seinem Moped, der die ganze Stadt bereiste, um diese Materialien zu fotografieren.
Biagoni ist ein Florentiner DOCG. Geboren im Viertel Santa Croce, arbeitete er als Modefotograf und ist heute einer der Animateure der stabilen Gesellschaft des Cestello-Theaters. Biagioni hat auch ein Hobby der historischen Forschung und eines Abends wie viele andere, als er nach Hause zurückkehrte, blickte er vom Bürgersteig auf und bemerkte eine Steininschrift, die er nicht interpretieren konnte, er ist ein echter Florentiner. Möglich? Von diesem Moment an setzte er sich zum Ziel, mit seiner Kamera alle Steininschriften der toskanischen Hauptstadt zu verewigen, eine ziemlich entmutigende Aufgabe, da Florenz und seine Umgebung zwischen Platten, Stämmen, Gedenksteinen und Denkmälern über 1000 Botschaften bewahren, die der Nachwelt hinterlassen wurden : to den Geburts-, Todes- oder Aufenthaltsort eines Künstlers, die Mauern, die Zeuge eines bedeutenden historischen Ereignisses waren, den Erlass einer Stadtbehörde zu einer Zeit, als es noch keine offiziellen Anzeiger gab, oder einfach, um den Reisenden mit einem poetischen Gruß zu begrüßen Vers oder ein Zitat eines berühmten Florentiners.
Paolo Biagioni schreibt bei der Präsentation seiner Arbeit: „Wenn man durch diese sicherlich unvollständige Sammlung von mir blättert und diese Inschriften liest, bemerkt man zunächst die Internationalität der Personen, auf die sie sich beziehen, und man versteht daher, wie sehr die Stadt Florenz ist seit Jahrhunderten eine Referenz sowohl für Europa als auch für die ganze Welt.“ Und die Inschriften sind das unauslöschliche Zeugnis der Internationalität von Florenz.
Ein geolokalisiertes und interaktives E-Book, das in einer doppelten Beratungsform organisiert ist
Wie gesagt, war es notwendig, eine Auswahl dieser enorm weit verbreiteten Gedenkstätte zu treffen, um dem Leser praktikable und aussagekräftige Reiserouten anzubieten. Das so gefilterte Archiv (fast 450 Bilder) wurde dann in 9 thematische Rundgänge (Historischer Ort, Humanist, Männer der Kunst und Wissenschaft, Künstlerischer Ort, Göttliche Komödie, Herr Otto, Historische Persönlichkeiten, Geschichte und Grand Tour) gegliedert und identifizierbar so viele Linien eines hypothetischen öffentlichen Verkehrsmittels, wo jede Haltestelle einer Tafel entspricht, die vor Ort besucht, erneut gelesen und erkundet werden kann.
Darüber hinaus bietet die Interaktivität des elektronischen Buches dem Leser mehrere Vorteile im Vergleich zu einem gedruckten Reiseführer: Die Grabsteine werden in der Tat nach Nähe präsentiert (beginnend mit dem historischen Zentrum, sich spiralförmig in Richtung der Peripherie bewegend). Sie sind alle geolokalisiert und bieten Zugang zu zusätzlichen Informationen zu ihren Inhalten. Wenn Sie sie der Reihe nach durchblättern, können Sie dann durch die Stadt spazieren und alle neun Routen überqueren. Wenn Sie hingegen lieber einem Leitmotiv folgen, kann das Buch zur nächsten (oder vorherigen) Station auf der gewählten Route „springen“.
Die Routen
Historischer Ort. Die Route listet die Grabsteine auf, die den Ort markieren, an dem sich ein besonders bedeutendes historisches Ereignis ereignete (vom Tod auf dem Scheiterhaufen von Fra' Girolamo Savonarola bis zur Proklamation der Einigung Italiens).
Humanist. Eine Route, um die Orte zu entdecken, an denen die Protagonisten des Italiens der Renaissance geboren wurden (oder lebten) (von denen Florenz das unbestrittene Zentrum war), von Donatello bis Leonardo da Vinci, von Ariosto bis Galileo.
Männer der Kunst und Wissenschaft. Über das goldene Zeitalter des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts hinaus war Florenz weiterhin ein Nährboden für Künstler und Koryphäen sowie ein attraktiver kultureller Pol für Intellektuelle aus aller Welt. Diese Route besucht die Orte, an denen der Erfinder der Funkkommunikation Guglielmo Marconi lebte und arbeitete, der (unbekannte) Erfinder des Telefons Antonio Meucci, der junge Giosuè Carducci lebte und wo Fëdor Dostojewski „Der Idiot“ schrieb.
Göttliche Komödie. An den Fassaden der florentinischen Paläste befinden sich 34 Grabsteine (eine bedeutende Auswahl wird hier vorgestellt) mit dantesken Zitaten (9 aus dem Inferno, 5 aus dem Fegefeuer, 20 aus dem Paradies), die die wichtigsten Ereignisse der Stadt und ihrer berühmten Bürger Revue passieren lassen.
Herr Otto. Das Organ der Otto di Guardia und Balia wurde 1353 gegründet, um kriminelle Episoden zu unterdrücken und zu bestrafen, die sich in der Stadt ereigneten, und wurde im Laufe der Zeit zur wichtigsten Justiz in Florenz. Mit dem Niedergang der städtischen Institutionen und dem raschen Aufstieg der Lordschaften gehörten die Otto di Guardia und di Balia zu den Institutionen der Republik, die sich am stärksten gegen den wachsenden Absolutismus der Medici wandten, die jedoch nach und nach ihre Gerichtsbarkeit reduzierten. Sie wurden 1777 endgültig aufgelöst.
Historische Charaktere. Ein kurzer Rückblick auf die berühmten Italiener, die an den Ufern des Arno geboren wurden (oder einfach lebten).
Geschichte. Kleine Zeugnisse einer kleinen Geschichte (ohne großes „S“), Ereignisse, die vielleicht nicht in die Schulbücher aufgenommen werden, die aber dazu beigetragen haben, die „Persönlichkeit“ der Stadt zu verändern und zu definieren.
Grand Tour Ab dem XNUMX. Jahrhundert begann die reiche europäische (und später auch die amerikanische) aristokratische Jugend, lange Ausbildungsreisen zu unternehmen, hauptsächlich mit dem Ziel Italien. Die „Wiege der Renaissance“ durfte natürlich nicht fehlen. Die Grabsteine entlang dieser Route zeugen von der Anwesenheit zahlreicher Intellektueller (viele natürlich Dichter) in der Stadt, von Shelley bis Milton, von Mr. und Mrs. Browning bis George Eliot.
Wir könnten hier sicherlich aufhören, aber warum dem Leser, der dieses Thema weiter erforschen möchte, die Einführung von Professor Dario Ragazzini, Bildungshistoriker, in das Werk von Paolo Biagioni vorenthalten. Gute Fortsetzung!
Die Geschichte der Geschichte
Sie gehen durch die Stadt und erhalten Eindrücke und Empfindungen von Orten und Routen. Paläste und Straßen und Plätze und Brunnen überlagern sich in den Augen und Wahrnehmungen. Dabei ist uns fast nie bewusst, wie selektiv und phantasievoll unser Blick zugleich ist. Wir sehen einen Platz, wir schauen auf ein Denkmal und wir sehen nicht das Parkverbotsschild, das im Vordergrund auffällt (wir erkennen es sofort danach, auf dem Foto, das wir gerade gemacht haben!).
Nun, dieser besondere Führer zu den Inschriften von Florenz erweckt die Stadt auf eine andere Art und Weise zum Leben; Es ist ein echtes Werkzeug, das uns den Geist und das Sehen reaktivieren lässt. Von den Straßen und den Fassaden der Gebäude überblickt uns die Geschichte. Aber auch die Geschichte der Geschichte.
Die Inschrift von vor vielen Jahrzehnten, die auf einem restaurierten Gebäude aus mehreren Jahrhunderten früher angebracht ist, informiert uns darüber, dass Cellini seine Statue des Perseus dort gegossen hat (via della Pergola 56).
Die vor einigen Jahrzehnten, die auf einem viele Jahrhunderte älteren historischen Gebäude steht, informiert uns darüber, dass hundert Jahre zuvor der Erfinder der florentinischen Stenterello-Maske (Borgo Ognissanti 42) dort seine Shows gegeben hat.
Das aus dem sechzehnten Jahrhundert, auf einem Gebäude viele Jahre früher, sagt immer noch, dass "bemerkenswerte" Spiele verboten sind, dh Spiele, die Lärm machen, das heißt Lärm (Piazza Strozzi). Auf diesem Platz wurden also Spiele gespielt, die die damalige Autorität überwachte (das sogenannte Komitee der Otto di Guardia und Balia, dessen Sekretär, um es klarzustellen, Niccolò Machiavelli war).
Jene - sozusagen - Dantesque, die Verse aus der Göttlichen Komödie enthalten, die sich genau auf den Ort beziehen, an dem die Gedenktafel angebracht ist (in vielen Teilen der Stadt): Dies bedeutet, dass die Referenz, auf die Bezug genommen wird, möglicherweise vor dem Gebäude liegt, an dem die Erinnerung ist angebracht.
Innerhalb der Lieferkette der Geschichte des Ortes
Daher sehen wir die Inschrift und beziehen uns auf das, woran sie uns erinnert, aber wir sehen und lesen auch, indem wir uns in eine chronologische Reihenfolge einordnen: das Gebäude, das die Tafel trägt, die erwähnte Tatsache oder Person, das Datum, an dem die Inschrift angebracht wurde. Kurz gesagt, diese Inschriften verwandeln die Oberfläche der Geschichte, die uns betrachtet, in eine dreidimensionale Darstellung, in eine Prospektion verschiedener Einblicke im Laufe der Zeit: das Gebäude, das Ereignis (Bewohner, Ereignisse), die Institutionen und die anhaftenden Assoziationen, die Anweisungen (man kann tun, kann nicht getan werden, wie es getan werden kann oder wie und was man sich merken sollte) oder die Unterstützung (seine Geschichte, die Wahl, die Inschrift darauf zu setzen), woran der Grabstein erinnert, wer ihn gesetzt hat , Wenn.
Und auch weil. Schließlich, wenn Sie darüber nachdenken, haben wir auch eine digitale Reproduktion des Grabsteins – mit GPS geortet – und… wir, die wir das E-Book konsultieren (auch dies ist eine Fortsetzung des Grabsteins). Und die Inschrift, die speziell für diejenigen konzipiert wurde, die zu Fuß dorthin gehen, findet neues Leben in der digitalen Reproduktion und Information für diejenigen, die dort nicht vorbeikommen, sondern gezielt dorthin gehen, indem sie Tablets oder Smartphones verwenden und auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln dorthin gelangen. undenkbare Zeiten. Ganz zu schweigen von der Möglichkeit, es zu nutzen, ohne physisch vor Ort zu sein.
Die Form der Inschriften
Wir haben Inschriften, die eine vorgeschriebene Form haben (es kann getan werden, es kann nicht getan werden), die von den damaligen Autoritäten platziert wurden, und Inschriften, die die Funktion haben, sich zu erinnern: Welche Zeichen? Von welchen Entitäten? Warum? Wie beschrieben und erinnert? In höfischer Form, in rhetorischer Form, in historischer, dokumentarischer, unterwürfiger, pädagogischer und belehrender Form für den Passanten. Inschriften der Kommunikation und Inschriften des Gedenkens.
Stein, Marmor, aber auch Blei- und Metallinschriften (obwohl sie eigentlich anders heißen müssten). Geschnitzt oder beschriftet mit zusätzlichen Metallbuchstaben. Einfach und dekoriert. Groß und Klein…
Inschriften, die die Geschichte der Stadt erzählen (der Titel des E-Books Die sprechenden Steine wird erraten): wie sie war und wie sie für die Einwohner und Touristen im Laufe der Jahrhunderte dargestellt wurde.
Dieser Reiseführer zu sprechenden Steinen ist – auf seine Art – ein Reiseführer für Florenz! Es ist ein Werkzeug und eine Hilfe, um zu finden, zu suchen, sich zu freuen und Spaß zu haben. Ich schlage vor: nicht zu viel kulturelles Interesse, nicht zu viel historisches Interesse, nur Identifikation und Information. In unseren Köpfen kommt der Rest von selbst.
Die Straßen als beschriebene Seiten
Calvino schrieb in Invisible Cities über die Beziehung zwischen der Stadt, den Zeichen und den Besuchern: eine Stadt, in der "der Blick wie beschriebene Seiten durch die Straßen wandert", eine Stadt, die "Sie dazu bringt, ihre Rede zu wiederholen, und während Sie an Sie denken visit[ la] notiert man nur die Namen, mit denen es sich und alle seine Teile definiert“ und man fragt sich, was es enthält oder verbirgt. Und außerhalb und über der Stadt nehmen die Wolken zufällig und durch den Wind wechselnde Formen an, auf denen Sie sofort darauf bedacht sind, Figuren und Zeichen zu erkennen … Als ob man das Spiel des Entschlüsselns sagen und gleichzeitig der Spur folgen möchte, die von angezeigt wird die Zeichen, sondern auch die Notwendigkeit und die Freiheit, sich davon zu befreien, seitens des Menschen, der auch darin ein Imaginator von… Signalen und Zeichen bleibt.
Die Inschriften sind der Spion eines Teils der Geschichte (nur einige Ereignisse und einige Charaktere werden erinnert) im Schwarm aller anderen, großer und kleiner, großer und niedriger. Die in diesem E-Book erwähnten Zeichen sind Überbleibsel der Geschichte, die zu uns sprechen, wenn wir mit der Geschichte sprechen, sogar nur Spaß daran haben, mit diesem Werkzeug, das uns jetzt zur Verfügung steht, eine „Schatzsuche“ nach Florenz zu machen.
Ach, fast hätte ich es vergessen: Nase hoch, aber bleiben wir gewiefte Passanten!
