Endlich geht die Biennale in Venedig wieder los. Besser als „Die Milch der Träume“ könnte man es nicht nennen die 59. Ausgabe der Internationalen Kunstausstellung die am 23. April in Venedig mit einjähriger Verspätung aufgrund der Pandemie inmitten des Krieges zwischen Russland und der Ukraine wiedereröffnet wird. In einem kürzlich geführten Interview erklärte die quirlige Kuratorin der diesjährigen Art Biennale, Cecilia Alemani, dass sie mit dem Titel eines Buches der surrealistischen Malerin Leonora Carrington – „The Milk of Dreams“ – eine Anspielung auf „eine magische Welt, in der sich alles ändern kann mit der Kraft der Vorstellungskraft“. Daher jeder auf der Biennale, die dieses Jahr kolossal und sehr feminin sein wird, geprägt von Präsenz des ukrainischen Pavillons und von Russlands Abwesenheit durch seine eigene Entscheidung. Aber bevor Sie dorthin gehen, würde es nicht schaden, zu lesen das schöne Buch von Paolo Baratta, ehemaliger Präsident der Biennale selbst bis vor zwei Jahren, „Il Giardino e l'Arsenale. Eine Geschichte der Biennale“ (Marsilio editore, 470 Seiten, 20 Euro), deren Titel bereits Programm ist.
„Wir können diese Geschichte der Biennale lesen – steht auf der Rückseite von Barattas Buch – als die des Aufbaus einer Institution und damit als ein Beitrag zum bürgerlichen Leben eines Landes".
Neben den vielen Aspekten, die die jahrhundertelange Geschichte der Biennale geprägt haben, den vielen politischen und kulturellen Kämpfen, deren Schauplatz sie war, den kuriosen Anekdoten, die das Buch nicht versäumt (vom Bruch mit Fucsas bis zu dem mit der Minister Urbani, um nur einige zu nennen) stellt Baratta in den Mittelpunkt seiner Überlegungen und Seiten drei Themen, die dazu dienen, der Biennale den richtigen Platz zu geben historisch, kulturell und politisch.
Das erste, das die Probleme sofort auf den Punkt bringt, ist folgendes: Warum ist die Biennale in Venedig in den letzten zwanzig Jahren geworden? eine sehr erfolgreiche Kulturinstitution? Die zweite, nicht weniger interessante Frage lautet: Was ist heute in einer Welt, die sich mit Schallgeschwindigkeit verändert, die eigentliche Funktion der Biennale? Das dritte und letzte, aber nicht zuletzt, ist in gewisser Weise noch faszinierender: Der Relaunch der Biennale kann ein Maßstab sein und ein Modell für die Reformierung auch anderer Institutionen öffentlich?
Niemand besser als Paolo Baratta könnte diese Fragen mit voller Kenntnis der Fakten beantworten, denn Baratta, der ursprünglich Ingenieur und Wirtschaftswissenschaftler ist (erster Abschluss am Mailänder Polytechnikum und zweiter in Cambridge), hat in seinem Leben viele Dinge getan: von Banker zum Vorstandsmitglied der Ferrovie dello Stato und dann von Telecom Italia, viermal Minister und zuletzt Seit 16 Jahren erfolgreicher Präsident der Biennale.
Aber sein neues Buch, das nicht nur seine große Leidenschaft für Venedig und die Biennale offenbart, scheint der richtige Text zu sein, um die Fragen zu beantworten Kuriositäten rund um die Biennale, eine der wichtigsten und faszinierendsten Kulturinstitutionen der Welt und „eine Gelegenheit, über ein Jahrhundert Kulturgeschichte und nationale Politik nachzuvollziehen und eine entscheidende Frage zu beantworten: Ist es möglich, Kultur zu schaffen, indem man effektiv zwischen öffentlich und privat vermittelt? ". Aber – hier kommt es darauf an – lassen sich aus den besonderen Bedingungen dieser Geschichte einige allgemeine Lehren ziehen? Ja, und wir werden sehen, wie und warum.
Der Erfolg der Biennale. Begonnen hat alles mit der Reform von 98
Baratta hat sehr klare Vorstellungen über die Ursprünge des Relaunches und den Erfolg der Biennale und illustriert sie in seinem Buch überzeugend. Ich erinnere mich noch, mit welcher Leidenschaft und Begeisterung er Ende der 90er Jahre bei einem gelegentlichen Treffen in Malpensa und bei der anschließenden Versetzung nach Mailand mit mir darüber sprach. Die Zäsur der Biennale – erzählte mir Baratta, der seine Überzeugung dann im Buch ausführlich darlegt – war die Gesetzesreform 1998 Dank dessen wurde schließlich eine öffentliche Körperschaft des Parastat mit staatlicher Rechnungslegung, allen öffentlichen Angestellten und einem Plethorium-Vorstand von 19 Mitgliedern umgewandelt "Gesellschaft der Kultur", mit einem Vorstand von nur 5 Mitgliedern (einschließlich des Präsidenten), geregelt durch das Zivilgesetzbuch, offen für private Aktionäre und ausgestattet mit der Autonomie und dem Unternehmergeist, die es ihm bald ermöglichen würden, das Blatt zu wenden und die Flucht zu ergreifen und sich von den politischen und gewerkschaftlichen Fallstricken und Fallstricken zu befreien, die eingesperrt waren es die Vitalität. Die Gesetzesreform war dabasierend auf späteren Innovationen die dazu beitrug, die Biennale wieder großartig zu machen, und die es ihr ermöglichte, ihre Aktivitäten von der Kunst auf das Kino, von der Architektur auf den Tanz, von der Musik auf das Theater auszudehnen und neue vitale Räume in den Giardini und Arsenale sowie im renovierten Hauptsitz von Ca' Giustinian zu erobern . Die Zahlen sprechen für sich: vor Pandemie und Krieg, von 1999 bis 2017 Besucher der Biennale mehr als verdreifacht von weniger als 200 auf 620.
Ohne die neue Satzung hätte die Biennale niemals das leisten können, was sie nach 1998 geschafft hat, aber seien wir ehrlich – auch die beste Satzung der Welt kann keine Wunder wirken, wenn sie nicht die Beine und Köpfe findet der richtigen Leute, auf denen man weitergehen kann. Und die neue Biennale hatte die Leidenschaft, Intelligenz und gefunden die Entschlossenheit von Paolo Baratta.
Was ist der Zweck der Biennale heutzutage?
Bevor wir überhaupt sagen, was von der Biennale erwartet wird, müssen wir uns fragen – schreibt Baratta – „warum hält es der Staat für angemessen, ein Kulturunternehmen zu aktivieren und zu unterstützen, das organisiert eine internationale Kunstausstellung. "Sicherlich nicht, um künstlerische Richtungen zu beeinflussen, sondern um ein außergewöhnliches kulturelles Vehikel zu füttern, das für die Verbreitung von Wissen nützlich ist" und "in der Lage ist, das Vertrauen der Besucher und der Welt dauerhaft zu gewinnen". Wenn dies die Ziele der Biennale sind, „ist es natürlich, dass wir von ihr erwarten sollten Updates zur Entwicklung der zeitgenössischen Kunst und Auswahl von Werken und Künstlern nach dem Kriterium der Qualität und Vitalität der Arbeit“ gegen politischen Druck, aber auch Marktspekulationen. So ist es der Biennale gelungen verteidige deine Berufung nämlich "Wissen zu verbreiten, Begehren und Bewusstsein zu erzeugen, die dialektische Funktion von Kunst und Forschung zu unterstützen, die Zusammenarbeit und den Dialog zwischen den Akteuren der Lieferkette zu fördern".
Könnte die neue Biennale ein Exportmodell sein?
Das gilt für die Biennale und ihren Erfolg, der sich auch im außerordentlichen Besucherzuwachs beziffern lässt auch ein Maßstab für die Reform der öffentlichen Verwaltung und eine tugendhafte Beziehung zwischen öffentlichen und privaten Institutionen sowie zwischen Institutionen und Politik herzustellen. Aber unter bestimmten Voraussetzungen. Zunächst einmal durch die Nutzung der beiden Gründungselemente des neuen Statuts der Biennale: Autonomie und Unternehmertum. Aber wie oben schon erwähnt, sind neben den Statuten auch die Talente der Menschen gefragt. Und auch der Weitblick der Politik ist gefragt, eine Tugend, die sowohl im Zentrum als auch an der Peripherie leider sehr selten ist.
Der Erfolg der Biennale war sicherlich das Ergebnis einer glücklichen, aber nicht unwiederholbaren Alchemie, wenn auch sicherlich schwierig. Es ist kein Zufall, dass Baratta sein Buch mit einer Reflexion abschließt tugendhafte Beziehung zwischen der Biennale und Venedig: „Mit dem, was die Biennale in den letzten Jahren geleistet hat, haben wir gezeigt, dass auch in Venedig viel getan werden kann. Berücksichtigen Sie dies und nutze es als Anregung“ auch für Italien. Es lebe die Biennale.
