Ein wichtiges und einzigartiges Werk dieser Art ist seit wenigen Tagen in allen Online-Buchhandlungen erhältlich, auch unter Berücksichtigung des internationalen Szenarios: Auf beiden Seiten des Eisernen Vorhangs. Die Dissenskultur und die Definition europäischer Identität in der zweiten Hälfte des 1956. Jahrhunderts (1991-XNUMX). Es ist ein regelrechter Dissensatlas, was die berücksichtigten Gebiete betrifft: die italienischen und französischen Gebiete im Westen sowie die ostslawischen Gebiete der ehemaligen Sowjetunion (Russland, Weißrussland, Ukraine).
Die Studie wurde von einem Team von überwiegend weiblichen Gelehrten durchgeführt, koordiniert von Teresa Spignoli, außerordentliche Professorin für moderne und zeitgenössische italienische Literatur an der Universität Florenz, und Claudia Pieralli, leitende Forscherin für Slawistik (russische Literatur) an derselben Universität.
Das Autorenteam besteht außerdem aus Federico Iocca, Giuseppina Larocca und Giovanna Lo Monaco. Interessant ist auch die von diesem Wissenschaftlerteam erstellte Website: The cultures of dissens, die hier erreicht werden kann.
Die Untersuchung entwickelt die Analyse der verschiedenen Formen des Dissenses entlang dreier Leitlinien, die auch die drei Teile sind, in die das umfangreiche Buch (S. 474) unterteilt ist, den geografischen, den der Verbreitungswege und den der Rezeption. Sehen wir uns den Inhalt dieser drei Teile genauer an.
Der erste Teil „Die Geographie des Dissens“ gibt einen Überblick über die Gruppen und Bewegungen des literarischen Dissens, die Verlagstätigkeit, Initiativen und Veranstaltungen in den beiden geografischen Räumen.
Die zweite, „Die Kanäle des Widerspruchs“, entwickelt die Analyse der Verbreitungsmedien von Bewegungen des literarischen und kulturellen Protests. Darunter im Westen das Exo-Publishing (vervielfältigte Zeitschriften, Underground-Verlage, Kulturzentren, Veranstaltungen) und im Sowjetgebiet die für Samizdat, Tamizdat und Magnitizdat typischen Formen des Self-Publishing und der geheimen Verbreitung. Schließlich werden außerinstitutionelle Treffpunkte für die Verbreitung alternativer und Anti-Establishment-Kulturen betrachtet.
Der dritte Teil „Die Rezeption des Dissens“ widmet sich der Reflexion über Formen und Inhalte des sowjetischen Dissens und seine Auswirkungen auf das kulturelle Umfeld Italiens und Frankreichs.
Einer der Höhepunkte in der Beziehung des Westens zur Kultur des sowjetischen Dissenses findet in unserem Land statt, dank eines visionären Verlegers, Giangiacomo Feltrinelli. Es war der Verlag von Feltrinelli, der 1957 ein Werk wie Doktor Schiwago von Boris Pasternak hervorbrachte, dessen Wert der Verleger sofort erkannte, nicht nur politisch, sondern auch literarisch. Im Jahr darauf erhielt der im Westen praktisch unbekannte Pasternak den Nobelpreis für Literatur und brachte den Feltrinelli-Verlag in den Orbit. Pasternak wird gezwungen sein, die hohe Ehre unter dem Druck von Nikita Chruschtschow selbst aufzugeben. Es ist einer der sensationellsten Fälle des italienischen Verlagswesens und nicht nur dieses.
In dem erwähnten Band zum Dissens widmen Giuseppina Larocca und Alessandra Reccia dem Fall Dr. Schiwago zwei Beiträge. Wir bieten sie unseren Lesern unten vollständig an.
Interessant ist auch der Beitrag von Giovanna Lo Monaco zum Verlag Feltrinelli. Feltrinelli war einer der aktivsten Verlage, der den Lesern Studien und Autoren der Gegenkultur und des Protests im Westen brachte. Feltrinelli veröffentlichte auch einen Großteil des sowjetischen Dissenses in den XNUMXer und XNUMXer Jahren. Der Beitrag von Lo Monaco gibt darüber ausführlich Auskunft. Viel Spaß beim Lesen!
Der redaktionelle Fall von Doktor Schiwago
von Giuseppina Larocca
AUTOR: Boris Leonidowitsch Pasternak
JAHRE DER ZEICHNUNG: Juli 1946 – Dezember 1955
JAHR DER ERSTEN VERÖFFENTLICHUNG: 1957 (Übersetzung von Pietro Zveteremich)
VERLAG: Giangiacomo Feltrinelli VERLAGSORT: Mailand
ERSTE AUSGABE IN RUSSISCHER SPRACHE: Doktor Živago, Mouton, Brüssel 1958
Doktor Živago wurde zwischen Juli 1946 und Dezember 1955 geschrieben und entstand in den Jahren, in denen Pasternak aus den offiziellen Literaturzirkeln ausgeschlossen war. Ursprünglich unter dem Titel Jungen und Mädchen konzipiert, um in zehn Kapiteln die vier Jahrzehnte von 1902 bis 1946 zu dokumentieren, war der Roman das Ergebnis einer tiefen Kriegskrise und der Enttäuschung der Hoffnungen Russlands auf Erneuerung ( vgl Brief von Boris Pasternak an seine Cousine Olga Frejdenberg vom 5. Oktober 1946, Pasternak 1987: 343).
Die redaktionellen Ereignisse, die zur Erstausgabe des Textes führten, waren wahrhaft turbulent. Im Winter 1955–1956 wurde eine endgültige maschinengeschriebene Kopie des Romans an Znamja geliefert, die zuvor die in Doktor Živago enthaltenen Gedichte veröffentlicht hatte, und an Novyj Mir, mit dem Pasternak 1947 einen Vertrag unterzeichnet hatte, der später gekündigt wurde. Gleichzeitig ereigneten sich eine Reihe zufälliger Umstände, die die Veröffentlichung des Romans in Tamizdat begünstigten.
Im März 1956 kam Sergio D'Angelo in die Sowjetunion, ein junger Journalist, der von der Kommunistischen Partei Italiens entsandt und von Giangiacomo Feltrinelli beauftragt wurde, literarische Werke zu finden, die das Interesse der westlichen Öffentlichkeit wecken könnten. D'Angelo erfuhr über ausländische Radiosender vom Abschluss von Pasternaks Roman und bat ihn, nachdem er zum Haus des Schriftstellers in Peredelkino geeilt war, um Erlaubnis, den Roman in Italien veröffentlichen zu dürfen. Nach anfänglichem Zögern sagte Pasternak zu.
Als die Absichten des Autors bekannt wurden, drückten die sowjetischen Behörden ihre Enttäuschung aus und lehnten im September 1956 in einem allgemeinen Kontext der Aufregung und des liberalen Drucks die Veröffentlichung des Romans im Inland ab: Novyj Mir, unter der Regie von Konstantin Simonov, gab ihm das Manuskript zurück Autor, zusammen mit einem Brief, der eine Analyse des Romans und die Gründe für die Ablehnung enthält (Znamja stimmte ebenfalls zu). Die Ablehnung überzeugte Pasternak von der Notwendigkeit und Wichtigkeit, das Manuskript im Ausland drucken zu lassen, eine Operation, die trotz anfänglicher Schwierigkeiten nach D'Angelos Rückkehr nach Italien begonnen wurde.
Am 13. Juni 1956 wurde das Manuskript Pietro Zveteremich übergeben, der eine begeisterte interne Rezension für Feltrinelli vorbereitete. Ende Juni unterzeichnete Pasternak den Zveteremich anvertrauten Übersetzungsvertrag (auf Vorschlag von Lo Gatto schlug Pasternak später Angelo Maria Ripellino vor).
Die Plots der Ausgabe verdichteten sich und die Situation wurde in den kommenden Monaten immer komplizierter. Il'ja Ėrenburg hatte Feltrinelli über die Weigerung von Novyj Mir informiert, der Druck der sowjetischen Behörden wurde immer stärker und Pasternak, von D'Angelo auf ausdrücklichen Wunsch seiner Partnerin Olga Ivinskaja überredet, sandte ein Telegramm an Feltrinelli mit der Bitte um Rückgabe des Exemplars , bedürfen "wesentlicher Verbesserungen". Wie D'Angelo und Pasternak selbst vermuteten, ging der Mailänder Verleger weder auf die Nachricht noch auf den anschließenden Druck der PCI durch Mario Alicata ein. Gleichzeitig zeigte auch der polnische Verleger Opinie Interesse an dem Roman, der das Manuskript jedoch nicht drucken konnte; Auch der Franzose Gallimard und der Engländer Collins hatten vergeblich versucht, die Übersetzungsrechte zu erwerben.
Nach einer Reihe von Ereignissen, an denen Vittorio Strada, Aleksej Surkov (Sekretär des Sowjetischen Schriftstellerverbandes), Feltrinelli selbst und Zveteremich als Protagonisten beteiligt waren, wurde der Roman am 15. November 1957 erstmals in Italien und auf Italienisch mit einer Auflage von 3.000 veröffentlicht Exemplare (im selben Jahr gab es mindestens neun Nachdrucke). Der Arbeit war eine Einleitung des Herausgebers vorangestellt, in der die Ereignisse der Veröffentlichung zusammengefasst wurden. Die italienische Ausgabe wurde am 22. November 1957 im Hotel Continental in Mailand präsentiert.
Nach der Ausgabe des Manuskripts in Italien weckten viele westliche Verlage Interesse, den Roman in russischer Sprache zu veröffentlichen, unter den ersten der französische Verleger de Proyart, dem Pasternak eine neue korrigierte Fassung geliefert hatte (die Episode war ein Grund für Reibereien zwischen der französischen Verlag und Feltrinelli) und dem Niederländer Mouton, dem es schließlich gelang, ohne Feltrinellis Wissen zu gewinnen und den Roman im September 1958 zu feuern, als er im Vatikan-Pavillon der Weltausstellung in Brüssel an russischsprachige Besucher verteilt wurde.
Inzwischen als weltweiter Erfolg und als einer der wichtigsten literarischen Fälle des XNUMX. Jahrhunderts bestätigt, strahlte Doktor Živago seine Stärke nicht aus und ließ seinem Autor den Nobelpreis für Literatur verleihen, eine Auszeichnung, die Pasternak auf Anordnung des damaligen Sekretärs Nikita ablehnte Chruščëv .
Bibliographie
Alicata, M., Zum Fall Pasternak, Editori Riuniti, Rom 1958.
D'Angelo, S., Der Fall Pasternak. Geschichte der Verfolgung eines Genies, Bietti, Mailand 2006.
Fleishman, L., „Zhivago and the poet“, in Fleishman, L. (Hrsg.), Boris Pasternak, übersetzt von M. Graziosi, Il Mulino, Bologna 1993: 329–362.
Fleishman, L., „Lo scandalo del Nobel“, in Fleishman, L. (Hrsg.), Boris Pasternak, übersetzt von M. Graziosi, Il Mulino, Bologna 1993: 363–397.
Fleishman, L., „Vstreča russkoj ėmigracii s ‚Doktorm Živago‘: Boris Pasternak i ‚cholodnaja vojna‘“, Stanford Slavic Studies, 38, 2009.
Mancosu, P., Živago im Sturm. Die redaktionellen Abenteuer von Pasternaks Meisterwerk, italienische Übersetzung von F. Peri, Feltrinelli, Mailand 2015.
Pasternak, B., Die Barrieren der Seele. Korrespondenz mit Olga Frejdenberg (1910–1954), herausgegeben von LV Nadai, Garzanti, Mailand 1987.
Garzonio, S., „Pietro Zveteremich und die Veröffentlichung von ‚Doctor Živago‘“, in Parysievicz Lanzafame, A. (Hrsg.), Pietro A. Zveteriemich, der Mann, der Slawist, der Intellektuelle, Universität Messina, Messina 2009: 73–86.
Garzonio, S. — Rečča, A. (Hrsg.), „Doktor Živago“: Pasternak. 1958. Italien, Reka vremen, Moskau 2012.
Der politische und literarische Fall des Doktor Schiwago
von Alessandra Reccia
Im November 1957 veröffentlichte Giangiacomo Feltrinelli die Weltpremiere von Boris Pasternaks Roman Der Arzt Schiwago: der erste Bestseller der damals jungen italienischen Verlagsbranche. Sergio D'Angelo, ein italienischer Journalist von Radio Mosca und Talentsucher, hatte im Auftrag von Feltrinelli das Manuskript des Romans 1957 nach Italien gebracht, das inzwischen auf eine reguläre sowjetische Ausgabe wartete. Die Veröffentlichung in der UdSSR wurde jedoch aus politischen Gründen durch Zensur blockiert, aber der Mailänder Verleger, damals Mitglied der PCI, beschloss dennoch, das Buch in den Druck zu schicken, was den Zorn der sowjetischen und italienischen Kommunisten entfesselte. Chruschtschow selbst beschloss, einzugreifen, und forderte Togliatti auf, seine Veröffentlichung anzuordnen. Das Ergebnis war Feltrinellis Austritt aus der PCI und ein beispielloser redaktioneller Knüller. In etwa zwei Monaten wurden 30 Ausgaben des Buches gedruckt.
Die mit dem Urheberrecht verbundene wirtschaftliche Revolution war enorm. Tatsächlich wurde das Buch in viele Fremdsprachen übersetzt und ein Film gedreht, der beim Publikum großen Erfolg hatte. Rezensionen und Diskussionen in Zeitschriften und Zeitungen trugen dann dazu bei, es zu einem Medienfall zu machen. Aber hinter den stereotypen Bildern und Tönen des Kalten Krieges gab es einen tieferen Diskurs über das Schicksal der Sowjetunion, deren Geschichte, wenn auch indirekt, das politische und kulturelle Leben Italiens beeinflusste. Zwischen Zensur, Verfolgungen, redaktionellen Spionagegeschichten, Schmuggelausgaben und Übersetzungen war der Roman deshalb neben einem Riesenumsatz auch Grundlage einer hitzigen und keineswegs schematischen politisch-ideologischen Diskussion.
In Italien war eines der am meisten diskutierten Themen die Beziehung zwischen Živago und der Revolution. Die Herausgeber von Novyj Mir hatten den Autor bereits durch die Zensur der Veröffentlichung des Antisowjetismus wegen des "konterrevolutionären" Inhalts des Romans beschuldigt. Mario Alicata, der der Kulturkommission der PCI vorstand und die sowjetischen Entscheidungen unterstützte, beurteilte den Roman als „unangemessen“, weil dieses Buch nach dem XX. Kongress „rein politisch und aufgrund seines Tons und Akzents offen konterkariert war -revolutionär" (Alicata 1958: 4) hätte "die politische und ideologische Offensive" der kapitalistischen Welt unterstützt, "um die Selbstkritik gewisser Fehler des 7 als System» (iv: XNUMX). Im Gegenteil, Gianni Toti, Journalist und Gewerkschafter der CGIL, der nach der sowjetischen Invasion in Budapest mit der Partei unterwegs war, riet allen kommunistischen Arbeitern, es zu lesen.
Es ist daher klar, dass der „Fall Pasternak“ dazu beigetragen hat, die nach den Ereignissen von 1956 innerhalb der Linken entstandenen Gräben zu verschärfen. Einaudianische" Kommunisten, die ihre jeweiligen Karten der PCI zwischen 1956 und 1959 gerade in Bezug auf die Ereignisse in Ungarn hinterlassen werden. Aus unterschiedlichen Gründen kritisierten sie den Roman aus ästhetischer Sicht als ein insgesamt unvollendetes Werk zwischen den großen Erzählungen des XNUMX. Jahrhunderts und der Auflösung des europäischen Romans des XNUMX. Jahrhunderts. Sie leugneten jedoch nicht den Wert des Werks und die kritische Bedeutung, die es für die marxistische Ideologie und Ästhetik einnahm, gerade ausgehend von der Lesart, die darin von revolutionären Ereignissen und Entwicklungen gegeben wurde.
Alberto Moravia hingegen identifizierte die "unausgeglichene" Beziehung zwischen Mensch und Geschichte als zentrales Element der Handlung und kam zu dem Schluss, dass der Roman von gekrümmten Leben erzählte, die von einer überlegenen und feindlichen Macht überwältigt wurden. Artikulierter, berücksichtigte Franco Fortinis Lesart die Komplexität des Problems, mit dem die sowjetische Gesellschaft konfrontiert war, die die schwierige Aufgabe hatte, die Bedeutung und Wichtigkeit der revolutionären Erfahrung nach dem kollektiven Bewusstsein der Verbrechen Stalins zu bewerten. Pasternak zeigte dem sozialistischen Leser einen Weg aus der Sackgasse. Der legitime Zweifel am Kommunismus angesichts der bedrückenden Realität der sowjetischen Gesellschaft wurde durch eine Neuinterpretation der revolutionären Geschichte im Lichte der Gegenwart angegangen.
In liberalen Kreisen hingegen drehte sich der Diskurs meist um zwei Fragen: Zum einen um die Werkdebatte der Marxisten, deren Praxis der Verschleierung politischer und ideologischer Diskurse hinter ästhetischen Gründen kritisiert wurde; der zweite betraf die antisowjetische Funktion des Buches. Lionel Abel ging sogar so weit zu erklären, dass er den Roman nicht sehr schätzte, ihn aber wegen seiner antisowjetischen Bedeutung dennoch für unverzichtbar hielt. Für Pater Floris von Civiltà Cattolica war der Antikommunismus der Arbeit direkt mit Pasternaks spiritueller Botschaft verbunden.
Die Lektüre von Nicola Chiaromonte, einem antifaschistischen Exilanten in den Vereinigten Staaten und antikommunistischen Intellektuellen, war interessanter und artikulierter, philologisch und literarisch. Unter letzteren sind Intellektuelle wie Tommaso Landolfi, Guido Piovene und Pietro Citati zu nennen, die versuchten, den ästhetischen Diskurs vom ideologischen zu trennen.
Wie andere literarische Fälle zu russisch-sowjetischen Werken ist Pasternaks Fall im Szenario der aufkeimenden Kulturindustrie dadurch gekennzeichnet, dass er eng mit den historischen und politisch-kulturellen Ereignissen Italiens verbunden ist.
Bibliographie
Alica, M. Zum Fall Pasternak: ein Artikel von M. Alicata; ein Brief von Novy Ich, Editori Riuniti, Rom 1958.
Calvino, I., „Pasternak und die Revolution“, Vergangenheit und Gegenwart, Mai-Juni 1958: 360–367.
Cases, C., „Doctor Schiwago Debatte“, Die Brücke, 6, 1958:850–854.
Chiaromonte, N., „Der „Doktor Živago“ und die moderne Sensibilität“, in Chiaromonte, N., Glaube nicht, Rizzoli, Mailand 1971: 163–183.
Floridi, UA, „Eine Auferstehungsbotschaft aus dem christlichen Russland“, Katholische Zivilisation, 18. Januar 1958: 180–187.
Fortini, F., "Rereading Pasternak", in Fortini, F., Überprüfung der Befugnisse. Schriften der Kritik u literarische Institutionen, Il Saggiatore, Mailand 1965: 287-309.
Landolfi, T., „Pasternaks Roman“, in Maccari, G. (Hrsg.), Die Russen, Adelphi, Mailand 2015: 276–279.
Mähren, A., „Besuch bei Pasternak“, Corriere della Sera, 11. Januar 1958.
Muscetta C, "Die Erben von Protopov", in Muscetta, C., Die Erben von Protopow. Widerspruch, Konsens, Empörung, Lerici, Rom 1977.
Pasternak, B. Der Arzt Schiwago, italienische Übersetzung von Pietro Zveteremich, Feltrinelli, Mailand 1957.
Der Feltrinelli-Verlag und die Kultur des Dissenses
von Giovanna Lo Monaco
Der 1954 von Giangiacomo Feltrinelli in Mailand gegründete Verlag zeichnet sich durch die Besonderheit des von Feltrinelli selbst entwickelten redaktionellen Programms aus, das sich auch durch ein starkes politisches Engagement auszeichnet, das von den Werten des Antifaschismus und den kommunistischen Idealen inspiriert ist ebenso wie durch das Ziel, zur kulturellen Bildung der Leser beizutragen.
Zunächst der PCI nahestehend, entfernte sich Feltrinelli zunehmend von den kulturellen „Direktiven“ der Partei und besonders nach der Veröffentlichung von Il Dr. Schiwago des russischen Schriftstellers Boris Pasternak im Jahr 1957 in der Reihe "Narrative". Der der Dr. Schiwago wird zu einem redaktionellen Fall von internationaler Bedeutung, der - zusammen mit dem Erfolg von Leopard, erschienen im gleichen Jahr und in der gleichen Reihe – lässt Feltrinelli schnell zu einem der bekanntesten Verlage in Italien und im Ausland werden.
Feltrinelli veröffentlicht den Roman in Weltvorschau und direkt in italienischer Übersetzung, lange vor der Ausgabe in der Originalsprache, die von Moskau wegen der Nichteinhaltung des Buches mit den Diktaten des sozialistischen Realismus behindert wurde, was als Affront gegen die Ideologie des (vgl. Mancosu 2015). Die redaktionellen Ereignisse des Buches, die zuweilen denen einer Spionagegeschichte ähneln, offenbaren die tiefgreifende Einmischung der Politik jener Jahre - in diesem Fall direkt oder indirekt durch die KPI der UdSSR - in kulturelle Initiativen. In diesem Szenario fällt der Kampf um die Veröffentlichung von Pasternaks Roman für Feltrinelli mit einem offenen Protest für die Meinungsfreiheit und mit der Forderung nach Autonomie der Kultur von der Politik zusammen.
Feltrinelli veröffentlicht auch andere relevante Werke russischer Autoren, die der italienischen Öffentlichkeit oft unbekannt sind, darunter In seiner Stadt von Viktor Nekrasov im Jahr 1955, das einen Wendepunkt in der sowjetischen Literatur hin zu westlichen Stilen darstellt; 1958 unter dem Titel Sonnenuntergang, sammelt die literarischen, theatralischen und filmischen Werke von Isaak Babel ', Journalist und Mitarbeiter von Ėjzenštejn, der unter Stalins Diktatur wegen Spionage erschossen wurde; 1961 veröffentlichte er Eine Landzunge von Grigory Baklanov, der zu Hause aus ideologischen Gründen eine umstrittene Verlagsgeschichte hatte. Ein weiterer wichtiger russischer Schriftsteller, der von Feltrinelli in Italien eingeführt wurde, ist Evgenij Evtušenko, von dem es herausgegeben wird Die Station Zima und andere Verse 1962, der erste einer Reihe von Titeln desselben Autors, die von Feltrinelli veröffentlicht wurden.
Die Wahl des Verlags fällt im Allgemeinen auf Schriftsteller, die offen mit dem Regime nicht einverstanden sind, oder auf andere, die sich zwar innerhalb des sowjetischen institutionellen Rahmens halten, aber zeigen, dass sie nicht perfekt mit der von ihm auferlegten starren Kulturpolitik übereinstimmen, auch Opfer in Form und Form unterschiedliche Maßnahmen, Zensur und Parteidruck, wie im Fall Jewtuschenko. Die Auswahl der literarischen Werke scheint allgemein darauf ausgerichtet zu sein, eine kritische Perspektive auf die Politik der Sowjetunion zu fördern und wird in diesem Sinne mit der Veröffentlichung einiger Essays in der Reihe "Aktuelles" verbunden - siehe insbesondere die Politische Schriften des ungarischen Führers Imre Nagy aus dem Jahr 1958 - in dem die Regelung der UdSSR nach Stalin diskutiert und Raum für ein umfassendes Umdenken der sozialistischen Tradition geschaffen wird.
Seit Beginn seiner Tätigkeit bemüht sich der Verlag darum, dem italienischen Publikum internationale Gegenwartsliteratur bekannt zu machen, insbesondere durch die Reihen „Narrative“ und „Le Comete“, beide unter der Regie von Valerio Riva, und seit 1960 mit „I Erzähler“. Die ausländischen Titel werden einerseits nach kommerziellen Strategien ausgewählt, andererseits mit dem Ziel, das Klima der Erneuerung und Entprovinzialisierung, das das Land in den XNUMXer und XNUMXer Jahren durchdrang, durch ein innovatives kulturelles Angebot anzuheizen . Darunter sind die dem Bereich NrOuveau Römer französisch, wie Porträt eines Unbekannten. Tropismen. Gespräch u Sub-Gespräch von Nathalie Sarraute (1959), Autorin, die mit Feltrinelli auch weitere Titel veröffentlichen wird, und Einladung zum Mittagessen von Claude Mauriac im Jahr 1961, aber auch die Texte der deutschen Autoren der Gruppe 47, die vor allem dank der Initiative von Enrico Filippini veröffentlicht wurden.
Filippini befasst sich insbesondere mit der Übersetzung und Edition grundlegender Texte wie z Die Blechtrommel von Günter Grass (1962) e Die Vermutungen über Jacob von Uwe Johnson (1961); 1962 betreute er als Herausgeber die Herausgabe einer Anthologie deutscher Gegenwartsautoren mit dem Titel Der Dissens, herausgegeben von Hans Bender, das einige Kontroversen hervorruft. Durch die Veröffentlichung dieser Texte wird das Modell des experimentellen Romans "importiert", völlig entfernt von der Erzählung, die wir allgemein als "traditionell" bezeichnen würden, die bis dahin vom Verlag im Einklang mit der kulturellen Dominanz der Zeit gefördert wurde .
In Italien sind die Hauptförderer des experimentellen Romans, genannt "Anti-Roman", die Autoren der Gruppe 63, deren Texte neben den entsprechenden ausländischen Anti-Romanen in der Reihe "Le Comete" besondere Akzeptanz finden: unter den Titeln, die in vorhanden sind die Serie, die zwischen 1963 und 1965 veröffentlicht wurde, erinnern Italienische Laune von Edoardo Sanguineti, Wie man handelt von Nanni Balestrini, La narzisstisch und die Zählerstunde von Alberto Arbasino Das Bullauge von Adriano Spatula und Il parafossil von Giorgio Celli, aber auch die Anthologien Die Palermo-Schule, herausgegeben von Alfredo Giuliani, die Texte von Michele Perriera, Roberto Di Marco und Gaetano Testa sammelt, und vor allem die erste Anthologie der Gruppo 63, die die Texte der Autoren sammelt, die an der Gründungskonferenz der Gruppe teilgenommen haben (Gruppe 63. Die neue Literatur, herausgegeben von N. Balestrini und A. Giuliani).
Andere relevante Texte der Neo-Avantgarde wie z Brüder von Italien von Arbasino, Das Spiel der ocan di Sanguineti e Tristan von Balestrini sind in verschiedenen Serien enthalten, darunter „I Narratori“; die Sachbuchreihe „Materials“ wird stattdessen – fast ausschließlich – die theoretischen und kritischen Schriften der Gruppe beinhalten, einschließlich Avantgarde und Experimentalismus von Angelo Guglielmi (1964), Bestimmte Romane von Arbasino (1964), Ideologie und Sprache von Sanguineti (1965) und Ordnung und Unordnung von Fausto Curi (1965), sowie die Protokolle der Konferenz über den experimentellen Roman, die 63 von Gruppo 1965 organisiert wurde (Der experimentelle Roman. Palermo 1965, herausgegeben von N. Balestrini). Auch die Reihe „Poetry“ beherbergt diverse Sammlungen von Autoren der Neo-Avantgarde wie z Triperuno von Sanguineti (1964), I Behandlung der Tür (1966), Physikunterricht u Fecaloro von Pagliarani (1967) und Arm Juliet und andere Gedichte von Giuliani (1965).
Mit seiner redaktionellen Unterstützung präsentiert sich Feltrinelli als Hauptförderer der neuen Avantgarde-Literatur und der von der Group 63 propagierten Kulturrevolution. Bereits mit der Veröffentlichung von zeigte der Verlag Interesse an experimentellen literarischen Formen Die kleinen Feiertage (1957) und Der anonyme Lombard (1959) von Arbasino; Ein entscheidender Wendepunkt tritt ein, als Feltrinelli 1962 Herausgeber von wird Il Verri, das von Luciano Anceschi geleitete Magazin, das den ersten Treffpunkt für die Mitglieder der zukünftigen Neo-Avantgarde darstellt und Balestrini unter seinen Mitarbeitern begrüßt, während Giorgio Bassani, einer der Hauptgegner der Gruppe, der sich bis dahin befasst hatte mit der römischen Redaktion und belletristischen Publikationen, verlässt den Verlag (Cesana 2010: 341–353).
Die eigentliche Idee zur Gründung der Gruppe 63 wurde in den Mailänder Büros von Feltrinelli von Valerio Riva geboren, der sich hauptsächlich mit der redaktionellen Förderung befassen wird, von Filippini, der als erster die Gründung einer Gruppe ähnlich der Gruppe 47 vorschlug (vgl Fuchs 2017: 47–82) und von Balestrini, der der Hauptorganisator der kollektiven Arbeiten sein wird. Eines der "Betriebszentren" der Gruppe wird stattdessen die römische Buchhandlung von Feltrinelli in der Via del Babuino sein.
Zwischen 1967 und 1969 trug Feltrinelli zusammen mit anderen Verlegern zum Sponsoring und zur Finanzierung der Zeitschrift bei Quindici, konzipiert von Group 63 in einem Versuch, ihren kulturellen Kampf mit Jugendbewegungen zu verbinden. Die Unterstützung zu Quindici stellt die letzte bedeutende Episode in der Ehe zwischen dem Verlag und den Literaten der Gruppe dar, die nach dem Weggang von Riva und Filippini - verbunden mit Feltrinellis radikalem politischen Wechsel gegen Ende der 1972er Jahre - geschwächt wurde und als abgeschlossen gelten kann als Balestrini XNUMX nach Giangiacomos Tod auch Feltrinelli verließ.
Trotz des Widerstands der großen italienischen Verleger jener Zeit gegen die amerikanische Beat-Literatur, der von Fernanda Pivano mehrfach unterstrichen wurde, auch in Bezug auf Feltrinelli, zeigte der Verlag in gewisser Weise Interesse an dem Phänomen. 1960 war er bereits in den "Kometen" aufgetreten Die U-Bahnen von Jack Kerouac, eines der ersten in Italien veröffentlichten Werke der Beat-Generation, mit einem Vorwort von Fernanda Pivano; 1964 veröffentlichte Feltrinelli in derselben Reihe die erste erfolgreiche Anthologie in Italien der Poesie der Beat-Generation, Poetry of the last Americans, herausgegeben von Pivano selbst.
Vor allem aber ab Mitte der sechziger Jahre wurde Feltrinellis Absicht, sich der Beat-Bewegung zu nähern, die sich gerade in dieser Zeit als soziale und politische Bewegung entwickelte, deutlicher, als er sich entschied, italienische Beat-Poesie- und Prosa-Bände anzunehmen innerhalb der Reihe „Edizioni di Libreria“. Von den für die Veröffentlichung durch die Kuratorin Fernanda Pivano geplanten Titeln der Beat-Literatur sind sie jedoch nur gedruckt Schlechte Zähne und Heimat von Antonio Infantino und derAnthologie von Beatniks Clan von Monza, während unter anderem die Texte einiger Protagonisten der Bewegung wie Carlo Silvestro, Gianni Milano, Renzo Angolani und Poppi Ranchetti unveröffentlicht bleiben.
1966 beauftragte Feltrinelli Fernanda Pivano mit der Vorbereitung der Einheitliche Protestnummer für Jugendliche, ein anderer Text, der nicht veröffentlicht wird und der die Programme der verschiedenen Gruppen der Bewegung enthalten sollte, eine Anthologie von Gedichten und Prosaschlägen, und Die Blumenkette, eine Collage mit Daten und Zeitungsausschnitten zu den Zusammenstößen der Bewegung mit der Polizei (vgl. Pivano 1976: 88–89; Echaurren-Salaris 1999: 65–66). Die wohl bedeutendste Unterstützung des Großverlags für die Jugendbewegung stellt die Veröffentlichung der neuesten Ausgabe von dar Welt schlagen, als Zeichen der Solidarität mit der Mailänder Beat-Bewegung nach der harten Repression durch die Polizei, für die Feltrinelli unter dem Pseudonym „Gigi Effe“ eine Intervention eigenhändig schrieb.
Auch die italienische Ausgabe der bekannten Broschüre ist Feltrinelli zu verdanken Vom Elend des studentischen Milieus (1967), geschrieben von Khayati Mustapha und veröffentlicht von der Situationistischen Internationale, betrachtete das Manifest der Proteste in der Universität Straßburg. Die Broschüre ist Teil der zahlreichen Feltrinelli-Ausgaben von Broschüren, die nationalen und internationalen politischen Kämpfen gewidmet sind und Teil der "Library Editions" sind. Die 1966 gegründete Serie umfasst kleine Ordner, die nur an den Schaltern der Feltrinelli-Buchhandlungen verkauft werden - um die Vertriebskosten zu senken - neben den Gadgets der Revolution, wie zum Beispiel den Anstecknadeln mit dem Symbol der Friedensbewegung; unter den bedeutendsten Titeln sind sie zu nennen Dokumente der Besetzung des Liceo Parini (1968) Schülerringen am Einstein-Gymnasium in Mailand (1968) universitäre Revolution (1969) und Che Guevara: Beispiel proletarischen Internationalismus (1967) von Fidel Castro und Die Drohung eines Staatsstreichs in Italien von Giangiacomo Feltrinelli selbst.
Mit der 1970 ins Leben gerufenen Reihe "Franchi Narratori", konzipiert und geleitet von Balestrini zusammen mit Aldo Tagliaferri, der ab 1972 die Gesamtleitung übernahm, bewies der Verlag seine Fähigkeit, die Trendwende im literarischen System zu erfassen, aber auch zu wissen, wie die politischen Veränderungen, die die Dissensbewegungen der siebziger Jahre charakterisieren werden, in denen politische Fragen eng mit denen der persönlichen Sphäre verbunden sind, unverzüglich umzusetzen. Tatsächlich enthält die Reihe als "irregulär" definierte Texte, die sich als eine Form der Denunziation der aktuellen Probleme der Gesellschaft darstellen, indem sie in erster Person über marginalisierte Themen berichten, die in Bezug auf das Produktions- und Kultursystem als "unbequem" gelten, wie z Drogenabhängige, Arbeitslose, Einwanderer, ungehorsame Politiker, Gesetzlose und Homosexuelle. Das Vorhandensein von Tagebuch eines Homosexuellen von Giacomo Dacquino (1970), Alice die Tage der Drogen (1972) und Unmögliche Flucht von Sante Notarnicola (1972; vgl. Vadrucci 2010).
Feltrinellis Programm – vorangetrieben dank des entscheidenden Beitrags ihrer Mitarbeiter – stellt insgesamt einen wichtigen Versuch dar, eine politische und kulturelle Revolution innerhalb der offiziellen Verlagsbranche voranzutreiben, indem sie ihre Werkzeuge und Strategien nutzt und die Bedürfnisse des Marktes nicht vergisst. Neben den redaktionellen Entscheidungen ergibt sich auch eine besondere Artikulation des Produktions- und Vertriebssystems aus diesem Ansatz, der vollständig von Feltrinelli selbst verwaltet wird, und der Schaffung einer Kette von Buchhandlungen, die als Freizeitzentren organisiert sind, um einem neuen Nutzungsmodell der Kultur gerecht zu werden (vgl. Cesana 2010: 16–17). Nach dem Tod des Gründers zeichnet sich der Verlag weiterhin durch seine besondere redaktionelle Ausrichtung aus, verliert aber allmählich den kämpferischen Charakter der ersten Tätigkeitsjahre.
Bibliographie
Cesana, R. „Pflichtbücher“. Die Feltrinelli-Literaturausgaben (1955–1965), UNICOPLI, Mailand 2010.
Echaurren, P. — Salaris, C., Gegenkultur in Italien 1966–1977, Bollati Boringhieri, Turin 1999.
Fuchs, m. Enrico Filippini Verleger und Autor: Experimentelle Literatur zwischen Feltrinelli und der Gruppe 63, Carocci, Rom 2017.
Mancosu, P. Schiwago im Sturm. Die redaktionellen Abenteuer von Pasternaks Meisterwerk, Feltrinelli, Mailand 2015.
Pivano, F. Es war einmal ein Beat, Arcana, Rom 1976.
Vadrucci, F., „Wenn der Stift vor Leben explodiert. The series „Franchi Narratori“ Feltrinelli 1970–1983“, Oblique studio, 2010, https://www.oblique.it/images/formazione/dispense/franchinarratori_dic10.pdf, online (letzter Zugriff: August 2019).
