von Raffaele Alberto Ventura
Aus der Zeitschrift „Sentieri Selvaggi“ — Nr. 5 (Dezember 2019-Februar 2020), denen wir für ihre Verfügbarkeit danken – wir reproduzieren diesen interessanten Beitrag von Raffaele Alberto Ventura, Autor des BuchesJedermanns Krieg. Populismus, Terror und die Krise der liberalen Gesellschaft (Hrsg. Minimumfax).
Das Gesamtwerk des amerikanischen Schriftstellers Philip K. Dick. es ist von einer "Realitätszweifel" durchzogen und erzählt von Charakteren, die in einer Scheinwelt leben. Sie reichen von paranoider Überinterpretation bis zur konsequenten Leugnung der materiellen Realität. Irgendwie hatte Dick es vorausgesehen Matrix und die radikale Verschwörung der Zeit, in der wir leben.
Ein Tag im November 2015
Eines Tages im November 2015 wurden Fahrgäste in der New Yorker U-Bahn in ein Paralleluniversum geworfen. In der morgendlichen Benommenheit fanden sie ihre Waggons geschmückt mit den Symbolen des Dritten Reiches.
Sie entdeckten zu ihrem Erstaunen, dass die Vereinigten Staaten von Amerika im Gegensatz zu dem, was die Geschichtsbücher seit über einem halben Jahrhundert erzählen, den Zweiten Weltkrieg nie gewonnen haben; Um ehrlich zu sein, dauerte diese Beleuchtung nur wenige Zehntelsekunden, genau die Zeit, in der ihr Gehirn die Frühstücksproteine aufgenommen hatte: An diesem Punkt erkannten die Passagiere, dass es sich nur um eine Werbekampagne handelte.
Ein toller Start für die Amazon-Serie Der Mann in der Höhe Schloss, die erzählt, was passiert wäre, wenn die Achsenmächte den Krieg gewonnen hätten.
Politische Fiktion? Natürlich, es sei denn, die oben erwähnten Proteine waren stattdessen starke Halluzinogene, und diese sehr kurze unterirdische Vision eines nazifizierten Amerikas war ein Einschnitt in die Raumzeit. Ja, Dicks "Werbekampagne", "Serie" und "Roman" könnten Fragmente einer entfernten Realität sein: Amerika wurde wirklich besiegt, aber wir wissen es nicht.
Das Genre der metaphysischen Paranoia
Hier ist also die Wahrheit, die in hypnagogischer Form wieder zum Vorschein kommt. Andererseits sendet uns die Kulturwirtschaft seit Jahren mit Filmen wie z Matrix, V für Vendetta, Hunger Games, Abweichend Zuguterletzt Kapitän Amerika: Winter Soldat, der präzise eine Nazi-Infiltration im Herzen des amerikanischen Systems anprangert.
Die Monokultur der Paranoia, der erste Wirtschaftssektor einer Welt in einer Identitätskrise. Mittlerweile jeder amerikanische Action-Blockbuster, aus der Serie Ziel: Unmöglich zu dem, der Jason Bourne gewidmet ist, stellt einen Konflikt zwischen dem Individuum und einer korrupten Hierarchie dar, der oft mit einem Staatsorgan zusammenfällt, vor allem der CIA.
Nun, das ist genau die Art von metaphysischer Paranoia, die man in den Romanen von Philip K. Dick findet. Der Mann in der Höhe Schlossmacht da keine Ausnahme: Im Mittelpunkt der Handlung, die in einer Welt spielt, in der die Nazis gesiegt haben, steht ein mysteriöser "Roman im Roman" (in der TV-Serie ist es ein Film), der auf ähnliche Weise den Sieg der Vereinigten Staaten erzählt , wenn auch nicht immer identisch, wie die Dinge in unserer Welt gelaufen sind.
Die Fiktion der Erfahrung
Aber diese alternative Geschichte, die im Roman fiktiv sein sollte, ist es nicht: Fiktional ist die gelebte Erfahrung der Figuren, ihr Alltag, ihre Realität, ihre "offizielle Geschichte". Der Roman im Roman weist sie auf eine geheime Wahrheit hin – die Nazis haben den Krieg nicht wirklich gewonnen – und wird zu einem Symbol des Widerstands. An diesem Punkt kommen Dicks Leser nicht umhin, sich zu fragen, ob das, was für die Charaktere des Romans gilt, auf spiegelnde Weise auch für sie gilt: Vielleicht ist es unsere „offizielle Geschichte“, die falsch ist …
Die "Matrix" der Gnostiker
Dicks gesamtes Werk, zumindest seither Zeit aus dem sechsten von 1959 bis zur Trilogie von Äußere 1982 fertig gestellt, ist es geprägt von einer "Zweifel" gegenüber der Realität. Die Matrix dieser Weltanschauung, wie der amerikanische Schriftsteller selbst in seiner deutlich machen wird Exegese, ist die alte gnostische Theologie: das heißt, ein Korpus zeitgenössischer apokalyptischer Lehren des Urchristentums und stark vom Platonismus beeinflusst.
Nach Ansicht der Gnostiker ist die materielle Welt nichts weiter als eine Illusion, die von einer bösen Gottheit namens Demiurg geschmiedet wurde, die die reale Welt verbirgt. Ein wahres Gefängnis, aus dem man nur durch eine intellektuelle und spirituelle Anstrengung entkommen kann: Gnosis.
Die Menschen werden daher in drei Kategorien eingeteilt: die „Pneumatiker“, die die Wahrheit kennen, die „Hellseher“, die sie intuitiv erkennen, und die „Hyliker“, die vollständig an die Materie gebunden sind.
Der Gnostizismus hatte zwischen dem 1945. und XNUMX. Jahrhundert eine echte Wiederbelebung erlebt, was zum Beispiel durch das Interesse von Carl Gustav Jung (ein wichtiger Einfluss von Dick) bezeugt wurde und XNUMX mit der Entdeckung der Nag-Hammadi-Codes in Ägypten wiederbelebt wurde: Briefe, Abhandlungen, Apokryphe Evangelien und Apokalypsen, als würde es regnen.
Gnostizismus, ein Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart
In den letzten Jahren, vielleicht sogar seit den Tagen von Sie leben von Carpenter ist der Gnostizismus in unsere filmische Vorstellungskraft eingedrungen, und genau aus diesem Grund scheint er das geeignete Paradigma zu sein, um bestimmte neuere Formen des politischen Radikalismus zu verstehen.
Der deutsche Philosoph Eric Voegelin identifizierte als Erster im Gnostizismus einen Schlüssel zum Verständnis der Gegenwart und unternahm es ab den XNUMXer Jahren, gnostische Anklänge in allen Formen des totalitären Denkens zu finden, die aus seiner Sicht vom Marxismus bis zum Faschismus reichten .
Die Bedienung wirkt manchmal etwas krude, steckt aber dennoch voller Ideen. In den Jahren des Kalten Krieges, in denen die aus dem alten Europa geflohenen liberalen Intellektuellen - von Hayek bis Arendt - den Begriff des Totalitarismus im Labor konstruierten, bestand Voegelins Beitrag darin, alle politischen Utopien zusammenzuführen, die seiner Meinung nach den Totalitarismus vertraten sogenannte „Immanentisierung des Eschatons“: Die neuen Gnostiker wären all diejenigen, die die Menschheit erlösen und die Verwirklichung ihrer Heilsprojekte gewaltsam durchsetzen wollen.
Immanent machen, historisch machen, was stattdessen transzendent oder zumindest privat bleiben sollte: die letzten Ziele, dieEschaton.
Voegelin gewann gerne leicht und um verschiedene Traditionen wie Faschismus und Kommunismus in eine Tasche zu stecken, hatte er sich eine ziemlich vage Vorstellung von Gnostizismus aufgebaut. Stattdessen fallen beim Lesen von Dicks Werk mindestens zwei Merkmale auf, die nicht fehlen dürfen, um den modernen Gnostizismus zu definieren, wie er sich nach den XNUMXer und XNUMXer Jahren entwickelt hat: die paranoide Überinterpretation und die Leugnung der materiellen Realität.
Diese beiden Eigenschaften, die Voegelin auf die Spitze treiben, scheinen geeignet, die postmodernen Ideologien zu definieren, die nach dem Fall der Berliner Mauer an die Stelle von Faschismus und Kommunismus traten und deren unfreiwilliger Prophet Dick war.
La Überinterpretation paranoid
Das erste Merkmal des Dickianischen Gnostizismus ist paranoide Überinterpretation. Alles, was wir erleben, könnte ein Zeichen für eine höhere Wahrheit oder ein Hinweis auf die metaphysische Verschwörung sein, in der wir leben.
Seine Romane sind voll von diesen Hinweisen und in derExegese der autor formuliert die hypothese, es gelungen zu haben, rückwärts übertragene informationen aus der zukunft mittels tachyons, lichtschneller teilchen, "abzufangen".
Auf diese Weise konnte Dick, wie er selbst betont, gewisse Wandlungen der Gesellschaft und des politischen Lebens vorwegnehmen – ähnlich wie der „Mann im Hochschloss“, der sich von Orakeln leiten ließ, um darin seinen Roman zu schreiben Der Roman des I Ging.
Zweifellos unterstützt durch seinen Drogenkonsum leistete der Autor einen wichtigen Beitrag zu der von Richard Hofstadter 1963 beschriebenen paranoiden Bildsprache, die wir in den XNUMXer Jahren in der Serie in neuer Form wiederfinden X-Mappen oder in Richard Donners Film Conspiracy Theory.
Das theologische Substrat
Dick stand der Episcopal Church nahe, und dies erklärt die Präsenz bestimmter „apokalyptischer“ Themen in seiner Arbeit, die stark aus dem antipapistischen Journalismus stammen. Die Trilogie von Valis macht den theologischen Subtext deutlich, der bereits in den vorangegangenen Werken vorhanden ist.
Die Mächte des Bösen werden mit einer Entität namens Imperium zusammengebracht, einem Überbleibsel des antiken Römischen Reiches, das Christen verfolgte und dann, als es selbst christlich wurde und Rom zur päpstlichen Stadt machte, die Gnostiker, Ketzer und Protestanten verfolgte:
Rom war überall, zu allen Zeiten, ein unermesslicher Riese, der sich über eine immense chronologische Spanne erstreckte [...] latente Realität unserer heutigen Welt. (Philipp K. Dick, Kostenlos Radio Albemuth, Fanucci, Rom 1996).
Die Rede Verschwörungstheoretiker
Dieses Imperium fällt im zeitgenössischen Verschwörungsdiskurs mit einer globalen Schattenregierung zusammen, deren Macht sich weit ausdehnt und von der es schwierig ist, ein Äußeres zu identifizieren. Denn, wie Dick auf dem Höhepunkt seiner Paranoia feststellt:
Gegen das Imperium zu kämpfen bedeutet, sich von seinem Wahnsinn anstecken zu lassen. Das ist ein Paradox, wer auch immer einen Teil des Imperiums besiegt, wird zum Imperium; es breitet sich wie ein Virus aus und zwingt seinen Feinden seine Form auf. (Philipp K. Dick, Die Trilogie von Äußere, Fanucci, Rom 2006).
Richard Hofstadter prangerte die Besessenheit der amerikanischen Rechten – damals verkörpert durch Senator McCarthy – mit Verschwörungen an, eine Besessenheit, deren Ursprung er in der Reaktion der amerikanischen Geistlichkeit auf die Aufklärung sieht.
Genau aus dieser alten Kontroverse des späten achtzehnten Jahrhunderts und genau aus der Broschüre Beweise einer Verschwörung Gegen Alle Religionen und Regierungen von Europa Getragen weiter im Geheimnis Meetings of Freimaurer, Illuminaten und Lesegesellschaften beerben wir die schwarze Legende der „bayerischen Illuminaten“, die bis heute in Mode ist.
Der paranoide Stil
Und zwar nicht nur rechts, wie wir gesehen haben: Tatsächlich scheint sich "der paranoide Stil" inzwischen auf breitere Bevölkerungsschichten ausgedehnt zu haben, in Amerika und auf der ganzen Welt.
Das Ergebnis ist beunruhigend, aber vollkommen Dickianisch: Viele wollen eine „Medien“-Realität ablehnen, die ihnen als völlig illusorisch erscheint, und ziehen sich in ein noch absurderes und widersprüchlicheres Glaubenssystem zurück. Das führt bestenfalls zu Abschottung und politischer Handlungsunfähigkeit.
Schlimmstenfalls das Festhalten an pseudoradikalen Ideologien, die eine Bedrohung des zivilen Friedens und damit einen Vorwand für die Stärkung der bürokratischen und polizeilichen Kontrolle über das Leben der Bürger darstellen.
Die Verleugnung der materiellen Realität
Aus der Paranoia leitet sich ein zweites Merkmal des modernen Gnostizismus ab, nämlich die Leugnung der materiellen Realität. Im Hakenkreuz auf der Sonne, nimmt der Widerstand gegen den Nationalsozialismus im Wesentlichen die Form einer Widerlegung der bloßen Existenz dieses Regimes an.
Dicks Romane erzählen oft von Charakteren, die in einer Scheinwelt leben: Ob es sich um eine inszenierte (Zeit aus dem sechsten), eines totalitären Systems (Die Welt, die Jones geschaffen hat), einer Untergrundnation (Die vorletzte Wahrheit), eine Veränderung der Wahrnehmung durch fortschrittliche Technologien (Gesamtspeicher) oder futuristische Medikamente (Eine düstere Prüfung) oder sogar ein metaphysischer Schleier wie in der Trilogie von Äußere. nell 'Exegese, Dick bemerkt:
„Jetzt passieren mir diese Anomalien.“
(Philip K. Dick, L'Esegesi, Fanucci, Rom 2015).
Ein Schema, das populär geworden ist
Mit dem Erfolg des Films Matrix in 1999, der unsere Welt als eine virtuelle Realität beschreibt, in der Menschen nach dem Willen ihrer außerirdischen Herren leben, ist dieses Erzählschema zu einem gemeinsamen Erbe der Populärkultur geworden und vielleicht mehr noch: zu einer politischen Metapher.
Zum Beispiel verwenden Beppe Grillo und seine Anhänger es, um die Propaganda der politischen „Kaste“ an der Macht anzuprangern, und David Icke verwendet es (bei den Kindern der Matrix), wenn es heißt:
Jahrtausendelang hat eine Rasse aus einer anderen Dimension [die berühmten Reptilien] die Menschheit unterjocht.
Philip K. Dicks abgegrenzter Gnostizismus ist mit einigen beträchtlichen Variationen innerhalb weniger Jahrzehnte zu einer Weltanschauung geworden, die die Massen verführt. Alles, was Sie tun müssen, ist eine magische Brille zu tragen, wie in They Live, um die Wahrheit hinter den Dingen zu sehen …
Gnostizismus als politische Ideologie
Paradoxerweise ist der Gnostizismus nicht mehr, wie bei Voegelin, ein Ausdruck des Totalitarismus, sondern eine politische Ideologie, die sich aus der populären Erzählung über den Totalitarismus speist: Der zeitgenössische Gnostiker ist derjenige, der überall Anzeichen dafür sieht, dass wir in einer totalitären Gesellschaft leben, die bekämpft werden muss irgendwelche Mittel.
Der Protagonist von Kostenloses Radio Albmuth, Valis' erster Entwurf, formulierte es so:
Ich war in einen uralten Krieg verwickelt, einen Krieg, der seit zweitausend Jahren unerbittlich geführt wurde. Namen hatten sich geändert, Gesichter ebenso, aber Gegner blieben eine ständige Konstante. Das Sklavenreich gegen diejenigen, die für Gerechtigkeit und Wahrheit kämpften.
Dieser radikale Dualismus hat Konsequenzen, die in Matrix sie sind offensichtlich. Wenn die Realität, die uns umgibt, völlig falsch ist, gibt es keinen Halt mehr für Verhandlungen: Es wird legitim, einen totalen Krieg zu entfesseln.
Systemmatrix
So macht Neo, der Protagonist des Films, davon überzeugt, in einer Art von virtuellen Wesen bevölkerten Videospiel zu leben, Hunderte von unschuldigen Opfern, ohne mit der Wimper zu zucken. Sein Meister Morpheus hatte ihn gut indoktriniert und die Komplizenschaft (und Entbehrlichkeit) der illegalen Diener des Systems angeprangert:
Die Matrix ist ein System, Neo. Und dieses System ist unser Feind. Aber wenn du drinnen bist, schaust du dich um und was siehst du? Geschäftsleute, Lehrer, Anwälte, Zimmerleute …
die mentalen Projektionen der Menschen, die wir retten wollen. Aber bis wir sie retten, werden diese Leute Teil dieses Systems sein, und das macht sie zu unseren Feinden. Sie müssen verstehen, dass die meisten von ihnen nicht bereit sind, den Stecker zu ziehen. So viele von ihnen sind so süchtig, so verzweifelt abhängig von dem System, dass sie kämpfen würden, um es zu verteidigen.
Der Einfluss von Matrix es kann das Auftreten einer neuen radikalen Verschwörung erklären, die darin besteht, alles oder zumindest alles, was von den Medien berichtet wird, absolut anzuzweifeln. Beschränkte sich einst die Verschwörung darauf, die „offizielle Version“ der Tatsachen anzuzweifeln (man denke manchmal zu Recht an die noch nicht geklärte Geschichte der Strategie der Spannung), so haben sich heute einige radikale Neognostiker davon überzeugt, dass die großen Massaker nichts weiter sind als Masse auf Filmszene.
I Neognostiker
Der bekannteste ist Alex Jones. Vom Massaker an der Sandy-Hook-Grundschule 2012 in Connecticut bis zu den Anschlägen in Paris und Brüssel liest man immer wieder Artikel im Netz (oder häufiger Videos), die erklären, dass eine bestimmte Person um seinen Tod trauert Kind eine Schauspielerin ist, die bereits in einigen Fernsehserien zu sehen ist, oder dass jeder Fehler oder Scherz, der von immer weniger kompetenten Journalisten verbreitet (und normalerweise in sehr kurzer Zeit geleugnet wird) tatsächlich ein Versuch ist, Informationen und Gewissen zu manipulieren.
Die Manipulation der öffentlichen Meinung ist natürlich ein reales Phänomen, genauso wie Lobbyisten, Influencer, Werbetreibende, Korrupte und korrupte Menschen real sind; Es scheint jedoch offensichtlich, dass paranoide Drifts zu keiner effektiven Reaktion führen.
Im Grunde ist Neo nichts weiter als ein Terrorist, der einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, ähnlich wie die Bomber, die zwei Jahre später New York treffen werden.
Selbst für die Anhänger von Bin Laden ist die vom amerikanischen Kapitalismus repräsentierte materielle Welt nur ein umgekehrtes Bild der Wahrheit. Ungläubig (und gleichermaßen entbehrlich) sind alle, die im Dunkeln tappen.
In den Köpfen von Jidaisten
Alles stimmt: Laut Laurent Murawiec, Autor von Das Verstand des Dschihad, islamische Terroristen wären Erben des Gnostizismus; und umso mehr Dickian, wenn es stimmt, dass sie Captagon nehmen, ein Stimulans, das das Machtgefühl steigert und sie in perfekte Soldaten verwandelt.
Denn was ist ihr "Islamischer Staat" anderes als ein Staat, der als Staat nicht existiert, eine apokalyptische Vision, die auch um den Preis der Zerstörung der Welt, wie wir sie kennen, verwirklicht werden soll?
Und was ist mit all den Informanten, die sich der Kontrolle der Geheimdienste entzogen haben, all den plötzlichen Radikalisierungen, dem Chaos pseudooffizieller Kommuniqués?
Es gibt eine ganze Reihe von Studien, die versuchen, Voegelinsche Modelle auf den Dschihadismus anzuwenden, aber noch keine, die die Menge an Analogien zwischen Dick und Daesh zeigen.
Wir stellen klar, dass Dick nicht vollständig verantwortlich gemacht werden kann Matrix, David Icke und die Erben von Bin Laden, auch weil diese unterschiedlichen Formen des zeitgenössischen Gnostizismus auf einer starren Hierarchie von Realitätsebenen - der realen Welt und der falschen Welt - beruhen, die im Werk des amerikanischen Schriftstellers einfach nicht existiert.
Dicks Singularität
Letztendlich besteht das Problem mit Dicks Charakteren, oft giftig oder paranoid, genau darin, dass sie das Wahre vom Falschen nicht unterscheiden können. Genau wie im Hakenkreuz auf der Sonne Sammler von Artefakten der amerikanischen Tradition, getäuscht von Fälschern.
Im Gegensatz zu den Terroristen, die in die Menge schießen, weil sie fest davon überzeugt sind, in einer Illusion zu leben, erleben diese Charaktere das Unbehagen, keine endgültige Wahl treffen zu können.
In diesem Sinne ist ein mehrschichtiger Film wie ein Film eher Dickianisch eXistenZRispettos Matrix, mit seinem beruhigenden Dualismus. Verschwörungstheorien und politische Millenarismen verdanken ihr Vermögen genau der Fähigkeit, (in voller gnostischer Tradition) einen Ausweg aus der Verwirrung zu bieten.
Der Autor von Äußere, in diesem würdigen Kafka-Erben, war Zeuge der Ankunft einer neuen Welt, in der die politisch-ökonomische Realität zu komplex und vielschichtig geworden ist, um für den Einzelnen verständlich zu sein.
Jenseits von Kafka
Eine bürokratisierte Gesellschaft, die Guy Debord in den gleichen Jahren als "Gesellschaft der Unterhaltung" definiert hatte, wobei er ebenfalls auf eine krypto-gnostische Metapher zurückgriff. Eine Gesellschaft, in der alles woanders passiert, hinter, ganz weit weg von ihren Schnittstellen…
Die Wissenschaft hat es über Jahrhunderte geschafft, die Natur erfahrbar zu machen, sie von theologischen Narrativen zu befreien – und inzwischen haben sich Staat und Markt bis zur Unerkennbarkeit entwickelt. Die Natur wurde domestiziert, die Zivilisation ist unbezwingbar geworden.
Noch reichte es Kafka, auf die jüdische Theologie zurückzugreifen, um die Unerkennbarkeit von Institutionen durch das Bild eines verborgenen Gottes darzustellen.
Aber die Welt hatte sich mit dem Beginn des Kalten Krieges erneut verändert und wurde in ein Weltregierungssystem entgliedert, das auf neuen esoterischen Gleichgewichten basierte: Nicht nur Gott ist verborgen, sondern darüber hinaus wurde die Verwaltung unserer Welt dunklen Mächten überlassen.
Philip K. Dick gehörte zu den Ersten, die verstanden, dass eine radikal neue Sprache erforderlich war, um über dieses Auto zu sprechen Machinarum: und diese Sprache musste aus den alten Kosmologien stammen, von denen das Produktionssystem schließlich nicht mehr zu unterscheiden war.
Raffaele Alberto Ventura lebt in Paris, wo er mit der Groupe d'études géopolitiques und dem Magazin zusammenarbeitet Esprit. Neben seiner Seite Eschaton Bearbeiten Sie eine Spalte für Kabelgebunden. Sein erstes Buch, Unterprivilegierte Klassentheorie (mindestens Fax 2017), war eines der gefeiertsten Debüts der letzten Jahre.
