পশ্চিমা সমাজ যে সংকটের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, একটি অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও নৈতিক সংকট, এটি আরও গভীর এবং এখন পর্যন্ত প্রায় দীর্ঘস্থায়ী। যদিও এটি সম্পর্কে অনেক আলোচনা এবং লেখা হয়েছে, তবে এমন একটি পথের সন্ধান করা যা এর সমাধানের আভাস দিতে পারে, যদিও ধীর এবং ধীরে ধীরে, কিছুটা কঠিন থেকে যায়। পরোক্ষভাবে, কিন্তু খুব প্রাথমিকভাবে, প্রবন্ধটি এটির সাথে সম্পর্কিত "বিশ্ববাদী, সাম্রাজ্যের সমাপ্তি এবং নিওলিবারেলিজমের জন্ম" ওয়েলেসলি কলেজ (ম্যাসাচুসেটস) এর ইতিহাসবিদ দ্বারা কুইন স্লোবোডিয়ান, 2018 সালের শেষের দিকে প্রকাশ করা হয়েছে, যা হতে পারে এবং আশা করা যেতে পারে এবং যা শুধুমাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে একটি মূল্যবান অবদান হিসাবে আন্তর্জাতিক সম্পর্কে নিবেদিত প্রামাণিক মার্কিন ম্যাগাজিন "ফরেন অ্যাফেয়ার্স" দ্বারা মোকাবিলা করা হয়েছিল। আরেকটি প্রধান থিম যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপ উভয়কে অতিক্রম করে তা হ'ল পপুলিজম এবং গণতন্ত্রের মধ্যে সম্পর্ক।
স্লোবোডিয়ানের পাঠ্য নব্য উদারনীতির ইতিহাসকে চিহ্নিত করে এবং এর জন্মতারিখের পূর্বাভাস দিয়েও প্রস্তাব করে – এটি সবচেয়ে মূল দিক – এর প্রকৃতির একটি পাঠ যা একত্রিত থিসিস থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। প্রকৃতপক্ষে, কানাডিয়ান ইতিহাসবিদ এবং আধুনিক জার্মানির বিশেষজ্ঞ নব্য উদারনীতিবাদের জন্মকে 1947 সালে মন্ট পেলেরিন সোসাইটির (আটজন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী সহ) সদস্যদের দ্বারা তৈরি করা স্ব-কথন থেকে নয়, বরং প্রায় চল্লিশ বছর আগে, ভিয়েনা চেম্বার অফ কমার্সের ভবন এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে লুডভিগ ভন মিসেসের কাজ।
মিসেস, জার্মান অরডোলিবারাল উইলহেম রোপকের মতো যিনি তাকে আরও বেশি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে প্রতিধ্বনিত করেছিলেন, হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্যের পতনকে ব্যক্তিগত সম্পত্তির জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন কারণ অতীতে সম্রাট দ্বারা এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল যেখানে গণতন্ত্রের সাথে এটিকে প্রশ্নবিদ্ধ করা যেতে পারে এবং এর নিয়ন্ত্রণে। স্বতন্ত্র জাতি-রাষ্ট্র যা তৈরির মধ্যে ছিল। এখানে, তাই, আবার স্লোবোডিয়ান অনুসারে, অস্ট্রিয়ান নিওলিবারেলিজমের জন্ম হত, রাষ্ট্রকে উৎখাত করার চেষ্টা না করে, অর্থনীতির অবাধ বিকাশকে আটকে রেখে একটি পাবলিক সত্তা হিসাবে।, কিন্তু পৃথক রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপ থেকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি রক্ষা করতে সক্ষম একটি নতুন সুগঠিত আন্তর্জাতিক আদেশ তৈরি করতে, তাই হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্যের পতনের প্রতিক্রিয়া। জাতি রাষ্ট্রের বিস্তারের অর্থ প্রকৃতপক্ষে, "জনপ্রিয় সার্বভৌমত্বের নতুন দাবি"। তাই একটা সমাধান খুঁজে বের করা দরকার ছিল। বাজারগুলিকে তাদের নিজস্ব কাজ করতে দেওয়া আর যথেষ্ট হবে না, গণতন্ত্রের দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ সেই স্বার্থগুলোকে রক্ষা ও রক্ষা করতে সক্ষম প্রতিষ্ঠানের প্রয়োজন আমাদের. প্রকৃতপক্ষে, 1942 সালে উইলহেলম রোপকে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন: "লাইসেজ-ডু হ্যাঁ, তবে একটি স্থায়ী বাজার পুলিশ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি কাঠামোর মধ্যে"।
নব্য উদারপন্থীদেরকে সরকার ও রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে বাজারের চ্যাম্পিয়ন হিসাবে বর্ণনা করা সাধারণ বর্ণনার বিপরীতে, স্লোবোডিয়ান যুক্তি দেন যে তারা, বিপরীতে, জাতীয় সীমানা অতিক্রম করার এবং বৈশ্বিক স্তরে রাজনীতিকে নিরপেক্ষ করার লক্ষ্য নিয়ে বিশ্বব্যাপী শাসনব্যবস্থা গ্রহণ করেছে। সীমানার মধ্যে। ধীরে ধীরে, প্রতিটি মোড়ে প্রতিরোধের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, তারা অবদান রাখে "প্রথম মূলধন" নীতি দ্বারা পরিচালিত একটি বিশ্বব্যবস্থা গড়ে তুলুন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাক্কালে, নিওলিবারালদের কাজ ছিল হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্যের মতো কিছু পুনরায় তৈরি করা এবং এটিকে যতটা সম্ভব বিশাল এলাকা জুড়ে প্রজেক্ট করা। তাই, এটি ছিল একটি প্রতিক্রিয়াশীল প্ররোচনা - সাম্রাজ্যের আদেশের বিচ্ছিন্নতাকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনার জন্য - যা নব্য উদারপন্থীদের কাজ করতে বাধ্য করেছিল এবং তাদের ক্লাসিক্যাল উদারপন্থীদের থেকে আলাদা করতে বাধ্য করেছিল, যেমন জন স্টুয়ার্ট মিল, যিনি এমন একটি বিশ্বের কল্পনা করেছিলেন যা ভবিষ্যতের ভবিষ্যতের দিকে অগ্রসর হবে। নব্য উদারপন্থীদের বিপরীতে ঐতিহাসিক অগ্রগতিতে বিশ্বাস স্থাপন করে, যারা বিদ্রূপাত্মকভাবে, রাজনীতি ছাড়া এবং গণতন্ত্র ছাড়াই আন্তর্জাতিক নিয়মের একটি কঠোর ব্যবস্থার তাত্ত্বিকতার মাধ্যমে একটি আদর্শ অতীত পুনরুদ্ধারের আশা করেছিল।
নিওলিবারালদের সাফল্য যা 50-এর দশকে শুরু হয়েছিল এবং 70 এবং 80-এর দশকে ঐকমত্যের শিখরে পৌঁছেছিল, এইভাবে স্লোবোডিয়ানদের জন্য, বৈশ্বিক শৃঙ্খলা তৈরি করে এমন অনেক আন্তর্জাতিক নিয়ম এবং প্রতিষ্ঠানের উপর একটি বিরক্তিকর আলো আজকের এবং যা সাধারণত, কিন্তু সম্ভবত মিথ্যাভাবে গণতন্ত্র এবং প্রগতিবাদের একটি অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়, যার প্রকৃত উদ্দেশ্য "বাজারকে মুক্ত করা নয় বরং তাদের শৃঙ্খলিত করা" বৈশ্বিক নব্য-পুঁজিবাদকে রক্ষা করা এবং এই উদ্দেশ্যে গঠন করা। শুধুমাত্র এই জন্য প্রধান আন্তর্জাতিক সংস্থা.
কেউ অবশ্যই প্রস্তাবিত থিসিসের সাথে একমত বা অসম্মত হতে পারে। অবশ্যই এটি প্রতিফলন বোঝার এবং চেষ্টা করার জন্য একটি দরকারী শুরু বিন্দু প্রতিনিধিত্ব করে বিশ্লেষণাত্মকভাবে এই সংকটকে ব্যাখ্যা করুন, এই অবিসংবাদিত, যে নব্য উদারবাদী বিশ্বায়ন তৈরি করেছে আমাদের পশ্চিমা সমাজে প্রধান ইউরোপীয় এবং বিশ্ব সংস্থাগুলির সমান গুরুতর সংকট এবং এর একটি সুস্পষ্ট অজনপ্রিয়তা নিয়ে আসে, যা প্রায়শই আমাদেরকে খুব সহজে এবং জনপ্রিয়তা এবং জনতাবাদের অযৌক্তিক অবজ্ঞার সাথে কথা বলতে পরিচালিত করে।
°°°°লেখক ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ পপুলার ব্যাঙ্কের মহাসচিব
