আমি বিভক্ত

অন্য-আফ্রিকা: বৈশ্বিক অবস্থা হিসেবে আফ্রোমডার্নিটি

বইটির পর্যালোচনা “Theory from the south of the world. অথবা, কিভাবে ইউরো-আমেরিকা আফ্রিকার দিকে বিকশিত হচ্ছে” জিন এবং জন কমরফের লেখা

অন্য-আফ্রিকা: বৈশ্বিক অবস্থা হিসেবে আফ্রোমডার্নিটি

বৈশ্বিক উত্তর একসময় "তৃতীয় বিশ্বের" বৈশিষ্ট্যের কিছু বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করছে, যেমন ক্রমবর্ধমান অভ্যন্তরীণ বৈচিত্র্য, জাতিগত এবং জাতিগত দ্বন্দ্ব, ক্রমবর্ধমান দারিদ্র্য এবং অসমতা, অনানুষ্ঠানিক বসতি এবং নিম্ন-সর্বহারা যুবকদের বৃদ্ধি। 

একটি নিওলিবারেল অর্থনীতির বৃদ্ধির সাথে অসমতার তীব্র বৃদ্ধি, মহামারী এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের সূত্রপাত যা কখনও কখনও জনপ্রিয় প্রতিরোধ আন্দোলনের উত্থানকে উদ্দীপিত করে, অতীতের অংশগ্রহণমূলক রাজনীতি কাঠামোর দ্বারা অনুপ্রাণিত গণতন্ত্রের উদ্ভাবনী ধারণা, এইগুলি এবং আফ্রিকান আধুনিকতার অন্যান্য বৈপরীত্য বৈশিষ্ট্যগুলি ধীরে ধীরে বাকি বিশ্বের বিনিয়োগ করে বলে মনে হয়। 

আফ্রিকা, কোমারফদের দৃষ্টিতে, হয়ে উঠছে একটি বৈশ্বিক অবস্থা. যাতে আফ্রোমডার্নিটি অধ্যয়ন আমাদের সমসাময়িক বিশ্বকে আরও ভালভাবে বোঝার অবস্থানে রাখতে পারে।

যদিও এটি দীর্ঘকাল ধরে সভ্যতার পথে হাতের নেতৃত্বে একটি প্রান্তিক বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, "উত্তর থেকে হস্তক্ষেপ এবং সাহায্যের একটি নিষ্ক্রিয় প্রাপক", আজ আফ্রিকা মহাদেশ তার ভাগ্য নিজের হাতে ফিরিয়ে নিয়েছে বলে মনে হচ্ছে সমসাময়িক ঘটনা বোঝার জন্য তার অবদান প্রস্তাব. 

Cecilia Pennacini টেক্সট ভূমিকা আউট পয়েন্ট হিসাবে, সঙ্গে গ্লোবাল সাউথ থেকে তত্ত্ব কোমারফস আফ্রিকানদের ফিরিয়ে আনার লক্ষ্য পূরণ করেছে,"যে ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যগুলি বিশ্বের প্রান্তে স্থাপন করেছিল", সমসাময়িক প্রতিফলনের কেন্দ্রে, আমাদেরকে একটি মহাদেশের বিশাল সম্ভাবনা - জনসংখ্যাগত, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক - উপলব্ধি করার অনুমতি দেয় যার ইতিহাস পশ্চিমের কাছে অনেকাংশে অজানা। 

এর অতীতের মহান সভ্যতা এবং এর সমসাময়িক জনসংখ্যার অসাধারণ সৃজনশীলতা - মূলত দ্বারা নির্মিত ডিজিটাল প্রযুক্তির ব্যাপক প্রসারের জন্য তরুণরা বিশ্বায়নে একত্রিত হয়েছে - এমন একটি সামাজিক তত্ত্বের জন্য অত্যন্ত আগ্রহের একটি দৃশ্যের পরামর্শ দিন যা অবশেষে সাম্প্রতিক গ্লোবাল ডাইনামিকস বোঝার চেষ্টা করার জন্য ইউরোকেন্দ্রিকতা থেকে বেরিয়ে আসতে চায়। 

জিন এবং জন কোমারফের নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল বতসোয়ানা এবং দক্ষিণ আফ্রিকার মধ্যবর্তী একটি প্রত্যন্ত অঞ্চলে। গবেষণা ও তদন্তের দীর্ঘ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, লেখক জ্ঞান উৎপাদনের বৈশ্বিক প্রক্রিয়া এবং সমসাময়িক বিশ্বে বিশ্বব্যাপী নৃবিজ্ঞান এবং আফ্রিকান অধ্যয়ন যে ভূমিকা পালন করতে পারে তার একটি তত্ত্ব তৈরি করেছেন।

একটি প্রতিফলন, একটি Comaroffs দ্বারা পরিচালিত, Pennaccini দ্বারা সংজ্ঞায়িত খুব প্রশস্ত শ্বাস, যেটিতে সীমান্তে জন্ম নেওয়া চিন্তার ঐতিহ্যের ছাপ যা একই সাথে বিশ্বের উত্তর ও দক্ষিণকে পৃথক করে এবং একত্রিত করে, তার মধ্যেই স্পষ্ট থাকে। Zona যা প্র্যাট 1992 সালে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যোগাযোগ, যেখানে ইউরোপীয়রা চিহ্নিত এবং অসম শক্তি সম্পর্কের দ্বারা চিহ্নিত একটি প্রেক্ষাপটে অ-ইউরোপীয় জনসংখ্যার মুখোমুখি হয়েছিল। 

বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি যা সোয়ানারা তাদের সমাজে এবং আরও সাধারণভাবে বিশ্বের উপর প্রকাশ করে, বহিরাগত পর্যবেক্ষকদের মধ্যে বিচ্ছিন্নতার মূল্যবান প্রভাবকে উস্কে দিতে পরিচালনা করে যা সাধারণকে তার স্পষ্ট সাধারণতার সাথে পরিচিত হতে দেয়, একটি বিকেন্দ্রীকরণে অবদান রাখে। দৃষ্টিকোণ নতুন এবং মূল দৃষ্টিকোণ প্রস্তাব করতে সক্ষম.

ঔপনিবেশিক সময়ে, সোয়ানা সমাজ একটি ধারাবাহিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, যার মধ্যে সম্ভবত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা সর্বাধিক উত্পাদনশীল জমির দখল এবং, আরও সাধারণভাবে, একটি পুঁজিবাদী প্রকৃতির নতুন অর্থনৈতিক রূপের প্রবর্তনের মাধ্যমে। 

দক্ষিণ আফ্রিকার অন্যান্য জনসংখ্যার মতো সোয়ানাও নগরায়নের একটি ব্যাপক প্রক্রিয়ার শিকার হবে, যা পুরুষ জনসংখ্যাকে নতুন খনির এবং শিল্প শহরগুলির দিকে ঠেলে দেবে"যেখানে তারা প্রকৃতপক্ষে সর্বহারা হয়ে উঠবে". 

পশ্চিমাদের সাথে প্রথম যোগাযোগের কারণে এনকাউন্টার হয় মেথডিস্ট মিশনারিরা যারা নৈতিক ও ধর্মীয় ক্ষেত্রে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ না রেখে, স্থানীয় সমাজের মৌলিক প্রতিষ্ঠানের (বহুবিবাহ, যৌনতা, লিঙ্গ মডেল, শরীরের মডেল, শ্রমের বিভাজন, অর্থনীতি, বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি) সমস্ত ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করেছে। স্কুল শিক্ষা, স্বাস্থ্য…)। 

একটি জনগণের "সভ্য" বিকাশে দুটি মৌলিক সংযোগ। গভীরভাবে, বোঝানো, অধ্যয়ন করা রূপান্তরগুলি যা সোয়ানার সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টান্তকে গভীরভাবে পরিবর্তন করেছে।

পশ্চিম এবং ইতালির সাম্প্রতিক ইতিহাসে যা ঘটেছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণতা সহজেই অনুমেয়। গ্রামাঞ্চলের জনসংখ্যা এবং ধর্মীয় অনুশাসন যা এই ক্ষেত্রেও পরিবর্তন, আকার এবং আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে। 

দক্ষিণ আফ্রিকার বেশিরভাগ অঞ্চলে ইউরোপীয়দের আগমন এবং এটি যে পরিবর্তনের সূত্রপাত করেছিল, তার প্রভাব ছিল একটি সহিংস অভ্যন্তরীণ সংঘাতের সূচনা।. মূল পয়েন্ট অব রেফারেন্স হারিয়ে যাওয়ার কারণেও একটি পরিস্থিতি তৈরি হয়। উদাহরণস্বরূপ, শক্তিশালী দেশত্যাগের প্রত্যক্ষ ফলস্বরূপ পারিবারিক এবং সামাজিক কাঠামোর গভীর দুর্বলতা ছিল যা কৃষি খাতের প্রায় সম্পূর্ণ অবনতির দিকে নিয়ে যাবে। 

ইউরোপীয় পর্যবেক্ষকরা প্রায়শই আফ্রিকান গণতন্ত্রের অন্তর্নিহিত ভঙ্গুরতার উপর জোর দিয়েছেন, দৃশ্যত পরিপক্কতার পর্যাপ্ত স্তরে পৌঁছাতে অক্ষম. সিসিলিয়া পেনাসিনি যেমন ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন, বেশিরভাগ সমালোচনাই নির্বাচনী জালিয়াতি এবং শাসক শ্রেণীর দুর্নীতি নিয়ে উদ্বিগ্ন। কোমারফস উল্লেখ করেছেন যে এই ঘটনাগুলি, যা ঔপনিবেশিক এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক বিশ্বে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল, তা ধীরে ধীরে পশ্চিমা গণতন্ত্রকেও প্রভাবিত করছে।

তারা ক্রমবর্ধমান সঙ্গে লড়াই করে উত্তর দেশগুলিতে দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যাগত ভিন্নতা যা ফাটল এবং দাবি তৈরি করে, একটি অস্থানীয় অর্থনীতির সাথে যেখানে উৎপাদন ও ভোগের কেন্দ্রগুলি বিচ্ছুরিত দেখা যায়, যেখানে অর্থ উৎপাদনের উপর প্রাধান্য পায়, স্থিতিশীলতার উপর নমনীয়তা। যেখানে ক্রমাগত এবং প্রগতিশীল সামাজিক ও অর্থনৈতিক কাঠামোর দুর্বলতা রয়েছে। 

রাজনীতি, সোয়ানা সংস্কৃতিতে, প্রথম স্থানে রয়েছে"সামাজিক জীবনের প্রবাহে অংশগ্রহণমূলক মাত্রা অভিজ্ঞ” সোয়ানা সম্প্রদায়ের কাছে নেতার ঋণী দায়িত্ববোধে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে। এই বিষয়ে, পাঠ্যটিতে একটি প্রাচীন সোয়ানা প্রবাদের উল্লেখ রয়েছে: kgosi ke kgosi ka morafe ("একজন নেতা তার জাতির জন্য ধন্যবাদ একজন নেতা")। 

লেখকদের জন্য, ঐতিহ্যবাহী সোয়ানা রাজনৈতিক ধারণা শেষ পর্যন্ত একটি ধারণার উপর ভিত্তি করে উল্লেখযোগ্য গণতন্ত্র, যখন আনুষ্ঠানিক গণতন্ত্র ভোটের মাধ্যমে প্রাপ্তি খুব গুরুত্বপূর্ণ নয়। এটি আরও অংশগ্রহণমূলক গণতন্ত্রের অনুরোধের প্রতিধ্বনি, ক্রমবর্ধমান ব্যাপক জনতাবাদী আন্দোলনের কর্মঘোড়া যা "জনপ্রিয় অভিব্যক্তির একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত ফর্ম হিসাবে ডিজিটাল অঙ্গন ব্যবহার করুন". 

অনেক আন্তর্জাতিক বিনিয়োগকারী ভালভাবে বুঝতে পেরেছেন, অন্তত চীনারা নয়, আফ্রিকা একটি সম্পূর্ণ নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করেছে যেখানে তার বাজারের বিকাশ বিপুল অর্থনৈতিক সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করছে। কিন্তু এই রূপান্তরকে অনেকে পশ্চিমা উন্নয়নের নিছক অনুকরণ বলে মনে করে থাকেন।একটি ইউরোকেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি যা আমাদের চলমান পরিবর্তনের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে বাধা দেয়". 

ঊনবিংশ শতাব্দীর এই দৃষ্টিকোণ থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করে, যেমন পেনাসিনি পরামর্শ দিয়েছেন, এবং তদন্তের কোমারফ লাইন অনুসরণ করে, আমরা এর পরিবর্তে আবিষ্কার করি যে আফ্রিকায় পর্যবেক্ষণযোগ্য ঘটনাগুলি এমনকি ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকাকে প্রভাবিত করছে এমন নির্দিষ্ট প্রক্রিয়াগুলিকে অনুমান করা এবং অনুসরণ করে না। 

একটি উদীয়মান অর্থনীতি, আফ্রিকান, দ্বন্দ্ব থেকে অনেক দূরে, যেহেতু এটি উত্তর-ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র এবং তাদের শাসকদের সবচেয়ে নমনীয় এবং নিয়ন্ত্রিত আকারে ব্যয়যোগ্য আয় উপার্জনের আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে, শ্রমিক সুরক্ষা, পরিবেশগত নিয়ন্ত্রণ, ট্যাক্সেশনের ক্ষতি করে। অর্থনৈতিক উন্নয়ন প্রায়শই দ্রুত আকারে নিজেকে প্রকাশ করে যা কিছু কাঠামোগত বিনিয়োগ করে ন্যূনতম খরচে লাভ সর্বাধিক করে।

এগুলি হল নিওলিবারেল মতবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত সমাধান, যা এই প্রেক্ষাপটে চরম এবং অনিয়ন্ত্রিত ফর্মুলেশনে পৌঁছেছে, যার ফলস্বরূপ দ্বন্দ্ব, জেনোফোবিয়া, অপরাধ, সামাজিক বর্জন, দুর্নীতির মতো ঘটনা বৃদ্ধি পেয়েছে... একটি কাঠামোগত সহিংসতা যা এমনকি পশ্চিমা সংস্করণেও পাওয়া যায়। অর্থনীতির এই ধরনের রূপ, একটি নিয়ন্ত্রণহীন অর্থনীতি যা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। 

গ্লোবাল নর্থ একসময় বৈশিষ্ট্যগত কিছু বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করছে তৃতীয় বিশ্ব, যেমন ক্রমবর্ধমান অভ্যন্তরীণ বৈচিত্র্য, জাতিগত ও জাতিগত দ্বন্দ্ব, ক্রমবর্ধমান দারিদ্র্য ও অসমতা, অনানুষ্ঠানিক বসতি এবং নিম্ন-সর্বহারা যুবকদের বৃদ্ধি। Comaroffs অনুযায়ী আফ্রিকা, মনে হচ্ছে, একটি বৈশ্বিক অবস্থা হয়ে উঠছে. যে কারণে আফ্রোমডার্নিটি অধ্যয়ন করা আমাদের সমসাময়িক বিশ্বকে আরও ভালভাবে বোঝার অবস্থানে রাখতে পারে। 

মন্তব্য করুন