© এর মূল "ভাইস"
যেমনটি জানা যায়, ইংল্যান্ডের রানী অ্যান ছিলেন অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে, যিনি সমস্ত স্ট্রাইপের অভিনেতা এবং শিল্পীদের ভিক্ষা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য কপিরাইট আবিষ্কার করেছিলেন, যারা সরকারী হ্যান্ডআউট চেয়েছিলেন, নিশ্চিতভাবে এর গৌরব অর্জনে পাগলের মতো অবদান রেখেছিলেন। জাতি আধুনিক সাংস্কৃতিক শিল্প, গ্রহের অন্যতম সমৃদ্ধ এবং প্রশংসিত, এই বরং অপ্রস্তুত মূল মেজাজের চারপাশে আবর্তিত হয়, যা "পি***ই থেকে বের হয়ে যাও" চিন্তার উপর পরিমিত। ঘনিষ্ঠভাবে তাকালে, এই মূল মেজাজটি পশ্চিমা সমাজের কিছু ক্ষেত্রে জীবিত রয়েছে যা কপিরাইটকে এমন কিছু হিসাবে দেখে যা জ্ঞানের বিকাশ এবং মানুষের বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করে ডিমেটেরিয়ালাইজড এবং সহজে ভাগ করা যায় এমন সামগ্রীর যুগে।
আমেরিকান এবং ইউরোপীয়রা খুব অনুরূপ, মূলত একই কোইন রয়েছে এবং মূল্যবোধ এবং রেফারেন্সের একটি সাধারণ সিস্টেম শেয়ার করে। যাইহোক, আটলান্টিকের দুই ধারের মধ্যে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির অনেক ক্ষেত্র রয়েছে। 12টি ইউরোপীয় রাজতন্ত্র আমেরিকানদের হাসায় এবং ইউরোপীয়রা আমেরিকানদের দেশীয় সঙ্গীত এবং খাবারের শৈলী সম্পর্কে হাসে। আমেরিকান সংবিধানের প্রথম সংশোধনীটি মত প্রকাশের স্বাধীনতার প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করে, যদি ইউরোপে প্রথম সংশোধনী হয় তবে এটি গোপনীয়তার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করবে। মতপ্রকাশের স্বাধীনতা এবং গোপনীয়তা সবসময় বিবাহবিচ্ছেদের দ্বারপ্রান্তে থাকে এবং সাধারণত আগ্রহই তাদের একসাথে রাখে। মূল্যবোধের এই ভিন্ন মাত্রা আটলান্টিকের দুই পাড়ের মধ্যে বেশ কিছু উত্তেজনার জন্ম দিয়েছে।
বিচ্ছিন্নতার একটি ক্ষেত্র কপিরাইট নিয়ে উদ্বিগ্ন, বিশেষ করে নেপস্টারের পরে এবং সর্বোপরি ওয়েব 2.0 সংস্কৃতি শিল্পে আঘাত হানে যেমন একটি বড় উল্কাপিণ্ড বায়ুমণ্ডলবিহীন একটি গ্রহকে আঘাত করে। এই প্রভাবের পরে, বরং নৃশংস কিন্তু যথেষ্ট সঠিক পরিভাষায় বলা হয়েছে, এটি এভাবে চলে: ইউরোপীয়দের জন্য কপিরাইট হল মহাকাশের ঢাল যা মহাদেশের শিল্পী এবং সৃজনশীলদের রক্ষা করে, আমেরিকানদের জন্য এটি এমন কিছু যা ব্যবসার বিকাশকে বাধা দেয়। সুতরাং দুটি ভৌগোলিক এবং অর্থনৈতিক অঞ্চল, অনেক কিছুর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, যথেষ্ট ভিন্ন দিকের দিকে অগ্রসর হওয়ার প্রবণতা, প্রথমটি ক্রমবর্ধমানভাবে নিয়ন্ত্রিত এবং দ্বিতীয়টি হালকা করার প্রবণতা।
© ঠান্ডা যুদ্ধ?
কপিরাইটের বিষয়ে, ইউএস-ইইউ সম্পর্কের ক্ষেত্রে বেশ কৌশলগত প্রশ্ন জড়ো হচ্ছে এবং ট্রান্সআটলান্টিক সম্পর্কের একজন ইতিহাসবিদ যেমন পিটার বাল্ডউইন, ইউসিএলএ-এর ইতিহাসের অধ্যাপক, এই বিষয়ে একটি নির্দিষ্ট 600-পৃষ্ঠার অধ্যয়ন উৎসর্গ করেছেন তাৎপর্যপূর্ণ শিরোনাম দ্য কপিরাইট সহ। যুদ্ধ: ট্রান্স-আটলান্টিক যুদ্ধের তিন দশক (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014)। বাল্ডউইনের বইটি এই পর্যবেক্ষণ থেকে শুরু হয় যে জাতীয় আইনগুলিতে শান্তিপূর্ণভাবে প্রয়োগ করা একটি ভিন্ন পদ্ধতির কী ছিল তা ইন্টারনেটের আবির্ভাবের সাথে এক ধরণের যুদ্ধে পরিণত হয়েছে এবং এর ফলাফল যা বিষয়বস্তুর বিস্তৃতির উদ্দেশ্যমূলক অতি-জাতীয়তা, তরুণদের সাম্রাজ্যবাদ। সিলিকন ভ্যালির কোম্পানি এবং ইউরোপের পশ্চাৎপদতা যা আইটি-র সাথে তা করতে পারেনি যা অন্যান্য ক্ষেত্রে যেমন অ্যারোনটিক্যাল, স্বয়ংচালিত, যান্ত্রিক, খাদ্য, ফ্যাশন শিল্প ইত্যাদিতে করেছে।
ইউরোপীয়রা, যারা উদ্ভাবন এবং ব্যবসায়িক এবং ভোগের মডেলের ক্ষেত্রে আমেরিকানদের উদ্যোগের অধীন, তারা কপিরাইট তৈরি করেছে, যেমন উপরে উল্লিখিত হয়েছে, তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং বিনোদন শিল্পের একটি প্রতিরক্ষামূলক স্থানিক ঢাল। ঠিক আছে, যদি আমরা প্যারানিয়াতে না পৌঁছাতাম: শীঘ্রই কিছু ইউরোপীয় দেশে উদ্ধৃতির অধিকারও অদৃশ্য হয়ে যাবে, যা সহজেই আনুষঙ্গিক কপিরাইটের ধারণার সাথে যুক্ত করা যেতে পারে যা ইতিমধ্যেই জার্মানি এবং স্পেনে আইন। এটি ঘটতে পারে যে একটি প্যাসেজ উদ্ধৃত করা, এমনকি একটি বৈজ্ঞানিক কাজেও, সঠিক ক্ষতিপূরণের ধারাটি সন্তুষ্ট হওয়ার পরে শুধুমাত্র অধিকারধারকের স্পষ্ট সম্মতিতেই সম্ভব হবে।
© ইউরোপীয় পতাকার নতুন তারকা। প্রকৃতপক্ষে, মহাদেশীয় ইউরোপের আইনপ্রণেতাদের দ্বারা কপিরাইট নিয়ে একটি নির্দিষ্ট আড়ষ্টতা কপিরাইটের সাথে খুব কমই জড়িত, যতটা এটি ইউরোপীয় মিডিয়া এবং সংশ্লিষ্ট ব্যবসাগুলিকে বহুজাতিক বৈশ্বিক আমেরিকানদের বিঘ্নিত পদক্ষেপ থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্কিত, যারা প্রবণতা ছাড়াই। অতিরিক্ত বাজার হস্তক্ষেপ, তারা সম্মুখীন কার্যকলাপ pulverize. বিঘ্ন, আটলান্টিক জুড়ে ফ্যাশনেবল, ইউরোপে অ-গ্রাটা কার্যকলাপ।
সিভিল আইন এবং সাধারণ আইন
পিটার বাল্ডউইন, তার উল্লেখযোগ্য দ্য কপিরাইট ওয়ার্স-এ, মেধা সম্পত্তির বিষয়ে একটি আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছেন, ইউরোপীয় আইনকে অ্যাংলো-স্যাক্সন আইনের সাথে তুলনা করেছেন এবং অনাক্রম্যবাদী এবং অত্যধিক নিষেধাজ্ঞামূলক আইনের পুনর্নবীকরণের আশা করছেন, যা চ্যালেঞ্জগুলিকে প্রতিফলিত করে না। প্রযুক্তিগত উন্নয়ন এবং ডিজিটাল মিডিয়ার আবির্ভাবের পর থেকে।
1865 শতকের দিকে ইউরোপে উদ্ভূত কপিরাইট আইন, লেখকদের তাদের কাজগুলি পুনরুত্পাদন করার অনুমতি দেওয়ার বা মালিকের সম্মতি ছাড়াই বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে শোষিত হলে ক্ষতিপূরণ দাবি করার ক্ষমতা দেয়। এটি XNUMX সালের Georgofili একাডেমির একটি নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই অধিকারগুলি, যা মূলত লেখকদের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়ে গিয়েছিল, পরে তাদের উত্তরাধিকারীদের কাছে প্রসারিত করা হয়েছিল, যা নাগরিক আইন এবং সাধারণ আইন দ্বারা চিহ্নিত দেশগুলিতে দুটি স্বতন্ত্র রূপ নিয়েছিল। প্রথম ক্ষেত্রে, অর্থাৎ মহাদেশীয় ইউরোপে, আইনটি লেখকদের স্বার্থকে আরও ভালভাবে রক্ষা করে, যখন অ্যাংলো-স্যাক্সন দেশগুলিতে ন্যায্য ব্যবহার শিক্ষামূলক, বৈজ্ঞানিক এবং এমনকি বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে আরও বিনামূল্যের উপায়ে বৌদ্ধিক কাজগুলির পুনরুত্পাদনের অনুমতি দেয়। ন্যায্য ব্যবহার, উদাহরণস্বরূপ, একটি স্তম্ভ যা গুগলকে ধরে রাখে এবং সর্বোপরি, হাইপারটেক্সট লিঙ্ক যা ওয়েবের স্নায়ুতন্ত্র।
নৈতিক অধিকারের বাইরে?
দুটি আইনের মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, প্রযুক্তির সূচকীয় বিকাশ সমগ্র বিশ্বকে "কপিরাইট" এর অ্যাংলো-স্যাক্সন ধারণার আশেপাশে বিংশ শতাব্দীতে তৈরি করা নিয়ন্ত্রক শূন্যতা পূরণের প্রয়োজনীয়তার সামনে রেখেছে। ইউরোপীয় "কপিরাইট" এর একটি। আজ যে সহজে ইন্টারনেটে সব ধরনের সামগ্রী শেয়ার করা সম্ভব (বিশেষ করে ফাইল শেয়ারিং এবং পিয়ার-টু-পিয়ারের মতো সিস্টেমের মাধ্যমে) তা প্রথাগত মিডিয়া শিল্পকে সেই উপায়গুলি থেকে বঞ্চিত করেছে যা শতাব্দী ধরে এটিকে নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি দিয়েছিল। বাজার, নতুন লেখকদের দ্রুত এবং সস্তায় নিজেকে সাধারণ জনগণের কাছে পরিচিত করার বিকল্প উপায় খুঁজতে বাধ্য করে। একটি প্রতীকী উদাহরণ, এই অর্থে, রেকর্ডিং শিল্পের, যা ওয়েবের সম্প্রসারণের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছে, প্রতিযোগিতামূলক মূল্যে জনসাধারণের মূল উপাদানগুলি আর অফার করতে সক্ষম হচ্ছে না।
তদুপরি, নৈতিক স্তরে, অর্থনৈতিক শোষণের অধিকার সীমাহীন সময়ের জন্য স্থায়ী হওয়ার বিষয়টি সন্দেহজনক, যখন বুদ্ধিবৃত্তিক কাজগুলি আরও ন্যায্যভাবে সমগ্র সমাজের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত। পরিশেষে, এমনকি বুদ্ধিবৃত্তিক কাজগুলির সঠিক সংক্রমণের নিশ্চয়তা দেওয়ার লক্ষ্যে, ইউরোপীয় আইন ব্যবস্থা নৈতিক অধিকারের জন্য যে নিখুঁত মূল্যকে দায়ী করে তা উদীয়মান লেখকদের নতুন এবং মূল উপায়ে, সময়ের সাথে উপযুক্ত, মহান শৈল্পিক ঐতিহ্য বিকাশ করতে বাধা দেয় বলে মনে হয়।
