আমি শুরু করেছি কর্মরত ছাত্র হিসেবে, ছয় বছর ধরে বড় শহরগুলির অ্যাটিপিকাল (কিন্তু ইদানীং সাধারণ) কাজগুলি সংগ্রহ করা, যার মধ্যে অনেকগুলি কালো, এমনকি অকল্পনীয় জায়গায়; তারপর কয়েক বছর ধরে আমি ধাতব শ্রমিকদের ট্রেড ইউনিয়নিস্ট ছিলাম। প্রায় এক বছর ধরে, আমি স্ব-কর্মসংস্থান করেছি। আমি বিরোধ, দর কষাকষি, প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনকে কাজের পরিবর্তন, দক্ষতা, শিক্ষা ব্যবস্থার সাথে যুক্ত করেছি। এখন আমি শ্রম নীতি এবং শিল্প উদ্ভাবনের সাথে মোকাবিলা করি যা অন্যদের সাথে একত্রে প্রযুক্তি এবং দক্ষতা এবং শ্রমিক ও ব্যবসায় তাদের স্থানান্তরের জন্য একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করার চেষ্টা করে। সংক্ষেপে, আমি অনেক দৃষ্টিকোণ থেকে কাজটি অনুভব করার সৌভাগ্য পেয়েছি। সম্প্রতি একটি কাজের প্রকল্পে তারা আমাকে ওয়ার্কিটেক্ট ("কাজের স্থপতি") বলে ডাকে এবং আমি মনে করি আমাদের যা করা দরকার ঠিক এটিই: কাজের নতুন শিল্প, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক আর্কিটেকচারগুলি পুনর্বিবেচনা এবং ডিজাইন করুন৷
সবকিছুই কেবল কাজের সাথে আমাদের জীবনের পুরানো এবং নতুন অভিজ্ঞতা থেকে শুরু হয় না, তবে সর্বোপরি কাজের অর্থের গভীর প্রতিফলন থেকে। তিনজন শব্দ অর্থের যোগ্য অর্থ: অর্থ, সংবেদন এবং দিক। কাজের অর্থ পুনর্বিন্যাস করতে এবং এটি পুনর্বিবেচনা করতে শুরু করার জন্য এগুলি হল জংশনগুলিকে সুনির্দিষ্টভাবে সম্বোধন করা। কাজ জীবনের নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাগুলির মধ্যে একটি। এবং এই বইয়ের কাজটি সঠিকভাবে কাজের শব্দভাণ্ডার পুনর্লিখনে সহায়তা করা। এখান থেকে অ্যান্টিবডি কমে যাওয়া বন্ধ করতে শুরু করে। আমাদের অবশ্যই "কাজ" এবং কাজের শব্দ বলতে আবার শিখতে হবে যদি আমরা নতুন তৈরি করতে চাই এবং এর সাথে একটি পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পেতে চাই। আজ কাজ ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে কারণ নতুন মহান বর্ণনার অভাব রয়েছে যা কাজের সাথে যুক্ত সমস্ত মানবিক ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি সাধারণ সূচক খুঁজে পায়। গত দেড় শতাব্দীর এর উপর কাজ এবং আখ্যান দ্রুত ম্লান হয়ে যাচ্ছে। আমরা কল্পনা করি এবং আদর্শ করি (স্মৃতির অভাবের কারণেও) কৃষক সভ্যতার কাজ এবং অতীতের বড় কারখানা।
এই কারণেই আমাদের এমন কাজের বিষয়ে কথা বলা দরকার যা জীবনকে মর্যাদা দেয় এবং আমাদেরকে পরিপূর্ণভাবে সমৃদ্ধ করে। একসময় ছেলেরা প্রশংসার চোখে দেখত কৃষকদের, তারপর তাদের শহরের বড় কারখানার শ্রমিকদের দিকে। পুরানো কর্মীরা আমাকে বলে যে প্রথম ওভারঅলগুলি সরবরাহ করা ছিল গর্বের উৎস, পরিচয় এবং স্বত্বের পতাকা হিসাবে দেখানো। অবিকল এমন একটি পর্যায়ে যেখানে ডাক্তার, নার্স, আইন প্রয়োগকারী এবং নাগরিক সুরক্ষার "ম্যানুয়াল" কাজ আমাদের মহামারী থেকে রক্ষা করেছে এবং উত্পাদন দেশের অর্থনীতিকে স্থিতিশীল রেখেছে, আরও সৎ এবং স্বাস্থ্যকর বর্ণনায় ফিরে আসা জরুরি। যারা তাদের হাতা গুটান জন্য বিবেচনা, সব কর পরিশোধ করে সর্বোচ্চ দেশ চালাতে হবে। প্রায় এক বছরের স্ব-কর্মসংস্থানের পরে, আমি আসলে এটি সম্পর্কে আমার যে কুসংস্কার ছিল তা পুনর্বিবেচনা করেছি: যাদের সবসময় কেবল স্থায়ী চুক্তি রয়েছে তাদের সত্যিকার অর্থে তাদের আয় গড়ে তোলার চেষ্টা করা উচিত, এমনকি অল্প সময়ের জন্য, দিনে দিনে প্রতিশ্রুতি এবং উদ্যোগ নিয়ে, এবং শেষ পয়সা ট্যাক্স প্রদান.
এবং, এই অবস্থায়, তাকে তার ব্যাঙ্ক থেকে একটি বন্ধক পাওয়ার চেষ্টা করা উচিত, সম্ভবত উত্তর শুনে: "আমরা আয়ের দিকগুলিতে আগ্রহী, এবং সমন্বিত এবং ক্রমাগত কাজ আমাদের কোন গ্যারান্টি দেয় না"। দেখাই বিশ্বাস. উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে একটি ভীত এবং দ্বিধাগ্রস্ত এবং প্রায়শই প্রতিক্রিয়াশীল দেশে, কিছু বছর ধরে পোপ ফ্রান্সিসের কথাগুলি কাজকে কেন্দ্রে ফিরিয়ে এনেছে এবং কেবল চার্চের প্রতিফলনই নয়, আমাদের সকলের প্রতিফলনকে এগিয়ে নিয়ে গেছে। এই বইটিতে আমি সংগ্রহ করি এবং জনসাধারণের কাছে কাজের উপর আমার প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করি এবং আমি বিনীতভাবে পন্টিফের কাছ থেকে এই শক্তিশালী অনুরোধের সাথে যোগাযোগ করি। কাজ হল তিনটি মহান রূপান্তরের সংযোগস্থল আমাদের সমাজে এবং আমাদের উৎপাদন ব্যবস্থায় স্থান পেয়েছে: ডিজিটাল, জলবায়ু-পরিবেশগত এবং জনসংখ্যাগত। এগুলির দ্বারা নির্ধারিত পরিবর্তনগুলি কাজের উপর বিঘ্নিত প্রভাব ফেলে এবং একই সময়ে, এর অর্থকে গভীরভাবে চ্যালেঞ্জ করে।
প্রযুক্তি, বিশেষ করে, প্রশ্ন উত্থাপন করার সময় - একটি নৈতিক প্রকৃতি সহ - কাজের মানবীকরণে একটি শক্তিশালী সহযোগী হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং আবশ্যক। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, পোপ ফ্রান্সিসের বাণী, তাঁর উপদেশ এবং আরও সাম্প্রতিক এনসাইক্লিক্যালস একটি কার্যকর কম্পাস এবং নির্মাণের জন্য একটি কংক্রিট উদ্দীপনা উপস্থাপন করে একটি "নতুন চিন্তা" কাজের, অ-মতাদর্শিক এবং অবশেষে বিংশ শতাব্দীর পরে, যা অগ্রগতি এবং কাজের নেতিবাচক বর্ণনার উপর প্রাধান্য পায়। এটিকে চার্চের সামাজিক অবদানের কেন্দ্রে ফিরিয়ে আনতে, ফ্রান্সিস কাজকে সংজ্ঞায়িত করেছেন: "মুক্ত, সৃজনশীল, অংশগ্রহণমূলক এবং সহায়ক" (EG, n. 192) এবং, ইতালীয় ক্যাথলিকদের সামাজিক সপ্তাহগুলির সাথে, তিনি সংস্কৃতিকে দূষিত করতে পরিচালনা করেন এবং মানুষের কাজে অর্পিত ভূমিকা পুনঃসংজ্ঞায়িত করার জন্য চার্চকে আরও বেশি প্ররোচিত, শিক্ষামূলক এবং মূল্য-ভিত্তিক ভূমিকা দিন। ফ্রান্সেস্কোর অবদান তাই "নতুন চিন্তা" এর সংবিধানে একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ যা কাজ, বাজার এবং বিশ্বায়নের উপর অপ্রচলিত এবং আদর্শিক অলঙ্কারকে ধ্বংস করে এবং যা বিপরীতে, সামাজিক উদ্ভাবনের দিকে ভিত্তিক একটি গতিশীল, অ-টেকনোফোবিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। .
সর্বোপরি, কাজের উপর প্রযুক্তির প্রভাব সম্পর্কিত উদ্যোগগুলি, যেমন কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সম্পর্কিত পন্টিফিক্যাল একাডেমি অফ লাইফের প্রকল্পগুলি, একটি ধারণা দেয় যে চার্চ অফ ফ্রান্সিস এই ক্ষেত্রে সক্রিয় পদে উপস্থিত থাকতে কতটা ইচ্ছুক। নতুন অর্থনৈতিক, শিল্প, সামাজিক এবং নাগরিক স্থাপত্যের পরিকল্পনার একটি বিরল সময় স্থান। তিনি আন্তর্জাতিক ইভেন্ট উপলক্ষে আসিসিতে তলব করা তরুণদের জন্য এটি ভাল বলেছেন 2020 সালের নভেম্বরে "ফ্রান্সেস্কোর অর্থনীতি": "বর্তমান পরিস্থিতির গুরুতরতা, যা কোভিড মহামারী আরও স্পষ্ট করে তুলেছে, তার জন্য আমাদের সকলের, আমাদের সকলের, যাদের মধ্যে আপনার প্রাথমিক ভূমিকা রয়েছে, সমস্ত সামাজিক অভিনেতাদের দায়িত্বশীল সচেতনতা প্রয়োজন: আমাদের ক্রিয়াকলাপের পরিণতি তিনি যা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন তা স্পর্শ করবে। আপনি ব্যক্তিগতভাবে, তাই আপনি সেই জায়গাগুলির বাইরে থাকতে পারবেন না যেখানে এটি তৈরি হয়েছে, আমি আপনার ভবিষ্যত বলছি না, কিন্তু আপনার বর্তমান বলছি। বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ যেখান থেকে উৎপন্ন হয় সেখান থেকে আপনি বাইরে থাকতে পারবেন না।"
“হয় আপনি জড়িত নতুবা গল্প আপনার উপর দিয়ে যাবে। [...] এনলাইটেনমেন্টের উত্তরাধিকার মনে রাখবেন, আলোকিত অভিজাতদের। জন্য সবকিছু
জনগণ, জনগণের সাথে কিছুই নয়। এবং যে কাজ করে না. আমরা তাদের জন্য চিন্তা করি না, আমরা তাদের সাথে চিন্তা করি। এবং আমরা তাদের কাছ থেকে শিখি
অর্থনৈতিক মডেলগুলিকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য যা প্রত্যেকের উপকারে আসবে, কারণ কাঠামোগত এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের পদ্ধতিটি অবিচ্ছেদ্য মানব উন্নয়ন দ্বারা নির্ধারিত হবে, চার্চের সামাজিক মতবাদ দ্বারা খুব ভালভাবে বিশদিত"।
তিনি যাকে "একটি ভিন্ন অর্থনৈতিক আখ্যান" বলে অভিহিত করেন, তা নির্মাণের জন্য আমাদের অবশ্যই পুরোপুরি সচেতন হতে হবে যে আজ আমাদের সামনে আরও টেকসই পরিবেশে বসবাস করার, নিরাপদে, কম ক্লান্তিকর এবং চাপযুক্ত উপায়ে কাজ করার জন্য এবং আরও অনেক বেশি সুযোগ উন্মুক্ত হচ্ছে। দক্ষ অর্থনৈতিক এবং উত্পাদনশীল ব্যবস্থা। পরিবর্তে, আমাদের অবশ্যই একটি ডাইস্টোপিয়ান ভবিষ্যতের উদ্বেগ-উদ্দীপক গল্পের মোকাবিলা করতে হবে যা কম সচেতন লোকদের কাছে আবেদন করে। আমাদের অনেক আগেই 4.0 বিপ্লবের সাথে বিশ্বায়নের সুযোগ এবং উন্মুক্ত বিশ্বের সাথে বোঝাপড়া করা উচিত ছিল - যা ফ্রান্সিস প্রত্যাখ্যান করেন না কিন্তু বিপরীতে, অবিচ্ছেদ্য মানব উন্নয়নের দিকে নির্দেশ দিতে বলেন। কাজের ভবিষ্যত নিয়ে ওয়ার্ল্ড ইকোনমিক ফোরামের রিপোর্ট অনুযায়ী, 65% শিশু স্কুল শুরু করবে এমন একটি চাকরিতে থাকবে যা আজ নেই এবং যার নাম আমরা জানি না। কাজের জগত এত দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে যে সময়ের মধ্যে আজকের শিশুরা শিক্ষিত হবে, বর্তমান চাকরির অর্ধেক স্বয়ংক্রিয় হয়ে যাবে।
এর মানে হল যে একদিকে যদি নির্দিষ্ট চাকরির আর অস্তিত্বের কোনো বোধ থাকবে না, অন্যদিকে নতুন পেশা জায়গা করে দেবে। এগুলি এমন কাজ এবং অ্যাসাইনমেন্ট যার জন্য নতুন এবং ক্রমাগত আপডেট হওয়া দক্ষতার প্রয়োজন হবে। এছাড়াও এই কারণে, শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের অধিকার, মানুষের জন্য উপযোগী এবং মানের, সারা জীবন, ভবিষ্যতের অধিকার। চ্যালেঞ্জটি চালু করা হয়েছে, তবে যারা অগ্রগামী নীতি এবং বুদ্ধিমান ইকোসিস্টেম ডিজাইন করে এর গতিপথকে নির্দেশ করার চেষ্টা করে পরিবর্তনের প্রত্যাশা করেন তারা নেতৃত্ব দেবেন। মোদ্দা কথা হল যে ডিজিটাল বিপ্লব অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং মানব উন্নয়নের জন্য দুর্দান্ত সুযোগ দিতে সক্ষম এবং পোপ ফ্রান্সিস এটি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন: ভবিষ্যত নির্ধারণ করা হয়েছে এবং পরিকল্পনা করা হয়েছে একটি ফাঁকা শীটে লেখার, সনাক্তকরণ এবং পরীক্ষা করার ক্ষমতার জন্য ধন্যবাদ। নতুন সমাধান। আমরা সর্বদা মনে রাখি যে যে দেশগুলি প্রযুক্তি এবং প্রশিক্ষণে সবচেয়ে বেশি বিনিয়োগ করেছে যেখানে বেকারত্বের হার সবচেয়ে কম: জার্মানি, দক্ষিণ কোরিয়া ও জাপান; এবং প্রথম দুটি ক্ষেত্রে শ্রমিকদের মজুরি বেশি থাকে এবং উচ্চতর জ্ঞানীয় ব্যস্ততা এবং উচ্চতর সংযোজিত মূল্যের সাথে কাজগুলি সম্পাদন করে।
প্রযুক্তি মানুষকে সবসময় কিছু দায়িত্ব ও পেশা থেকে মুক্ত করেছে তাকে অন্যের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য। এই উদ্ভাবন প্রক্রিয়া নিরপেক্ষ উপায়ে ঘটে না, তবে যারা পরিবর্তনের প্রত্যাশা করে তাদের দ্বারা চালিত হয়। এগুলি, আরও দীর্ঘমেয়াদী ভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য ধন্যবাদ, আপনি যা চান তার কাছাকাছি কী ঘটবে তা কীভাবে পরিকল্পনা করবেন তা জানেন। আমি নিশ্চিত যে এমনকি আপাতদৃষ্টিতে সবচেয়ে অমানবিক প্রযুক্তিও আমাদেরকে আরও বেশি দৃঢ় সংকল্প এবং দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে মানুষের স্বতন্ত্রতাকে মূল্যায়ন করতে দেয়। টেকনোলজি নিজেই "থ্রেশহোল্ডকে কমিয়ে দেয়", আমাদের এমন জিনিসগুলির অনুমতি দেয় যা একসময় আরও জটিল ছিল - যেমন তথ্যে ব্যাপক এবং তাত্ক্ষণিক অ্যাক্সেস -, লোকেদের একত্রিত করে এবং আমাদের পুনরাবৃত্তিমূলক এবং ক্লান্তিকর কাজগুলির প্রতি আমাদের প্রতিশ্রুতি কমাতে সক্ষম করে, সম্ভাব্যতার বিপরীতে পরিপূর্ণ অনুভূতি তবুও এই থ্রেশহোল্ড কমানো উদ্দেশ্যমূলক নয়। আমাদের এটির একটি অর্থ দিতে হবে: নতুন ডিজাইনার প্রয়োজন, শুধুমাত্র স্বতন্ত্র উদ্ভাবনের জন্য নয়, সিস্টেম উদ্ভাবনের জন্য, যারা এমন একটি বাসস্থান ডিজাইন করেন যার মানব শক্তি পরিমাণ এবং গুণমানে বিকাশ লাভ করে।
এই অর্থে আমি একটি অভিজ্ঞতার কথা বলি, আমাদের, যা "বর্ধিত মানবতা" হয়ে উঠতে পারে: আরও স্বায়ত্তশাসিত, মুক্ত, সৃজনশীল, আমাদের নারী এবং পুরুষ হওয়ার অনন্য দিকগুলির উপর আরও ঘনীভূত এবং বিকশিত। অতএব, আমাদের অবশ্যই একটি মুহুর্তের জন্য স্বল্পমেয়াদী ব্ল্যাকমেল প্রত্যাখ্যান করতে হবে, আরও সামনের দিকে তাকাতে হবে, মেগাট্রেন্ড ক্যাপচার করুন এবং অর্থনীতিতে এবং "শ্রমবাজার" এর উপর তাদের প্রভাব এবং নীতিগুলি গ্রহণ করে যা প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের সাথে সাথে সকলের সুবিধার জন্য এবং "বর্জ্য" ছাড়াই এর সুবিধাগুলিকে সর্বাধিক করে তোলে: ভবিষ্যতের দক্ষতাগুলি চিহ্নিত করা, সময় এবং কাজের জায়গাগুলি পুনর্বিবেচনা করা, কল্পনা করা একটি ভিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থা এবং প্রতিনিধিত্ব ও অধিকারের একটি নতুন ব্যবস্থা। বিশেষভাবে মনোযোগ দেওয়া হবে এমন লোকদের প্রতি যারা বর্তমানে পুনরাবৃত্তিমূলক বা রুটিন কাজগুলি (বিশেষ করে কেরানিমূলক কাজগুলি) সম্পাদন করেন, যার জন্য দুর্দান্ত দক্ষতা বা পেশাদারিত্বের প্রয়োজন নেই। এইগুলো প্রতিস্থাপনের সর্বোচ্চ ঝুঁকি সহ চাকরি মেশিন, রোবট বা তথ্য প্রযুক্তি অ্যাপ্লিকেশন সহ।
সামাজিক সংকটের বিস্ফোরণের আগে এই পরিস্থিতিগুলিকে দূরদৃষ্টি দিয়ে পরিচালনা করতে হবে, আগে থেকে খেলতে হবে এবং বৃহৎ মাপের প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম এবং সক্রিয় নীতিগুলি যা শেষ পর্যন্ত কার্যকর হয়, সবচেয়ে ভঙ্গুর লোকদের পিছনে না রেখে তাদের সাথে যেতে হবে। আসুন কিছু চাকরির অনিবার্য অন্তর্ধান এবং আরও বেশি মূল্য সহ অন্যদের জন্মের মধ্যে সময়কালকে সংক্ষিপ্ত করি, একটি ইতিবাচক চূড়ান্ত নেট প্রভাবের গ্যারান্টি দেওয়ার চেষ্টা করি যা অভ্যন্তরীণ এলাকা থেকে শুরু করে প্রবাহ এবং অঞ্চলগুলির নতুন গতিশীলতাকে সংযুক্ত করে (আমাদের দেশে এবং বিশ্বে) এবং উদ্ভাবনের বিশ্বের সাথে সংযোগের অনুমতি দেয়। প্রকৃতপক্ষে, মেশিন সবার জন্য ইতিবাচক ফলাফল দিতে পারে - এবং স্মার্ট ওয়ার্কিং, যা আমি পরে লিখব, একটি সাংগঠনিক মডেলের একটি উদাহরণ যা প্রযুক্তি এবং মানুষের মধ্যে একটি বিজয়ী সমন্বয় তৈরি করে - তবে শর্ত থাকে যে নকশাটি টিমওয়ার্ক যা কর্মীদের কাজের খাঁচা থেকে মুক্ত করে, তাদের স্বায়ত্তশাসন বাড়াতে দেয় , সৃজনশীলতা এবং দায়িত্ব।
আরেকটি উন্মুক্ত চ্যালেঞ্জ "শিল্প গণতন্ত্র" এর মডেল যা জার্মানি এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলি সফলভাবে অনুসরণ করেছিল, কিন্তু ইতালিতে এর তীব্র বিরোধিতা করেছিল, যেমনটি এডোয়ার্দো সেগান্তিনি স্মরণ করেছিলেন। কিন্তু - অতীতে অনুরূপ পরিস্থিতিতে ঘটেছে - একটি দ্বিতীয় চিন্তা এবং একটি দিক পরিবর্তন এই বিন্দুতেও সম্ভব। সর্বোপরি, ডিজিটাল বিপ্লবের মতো কিছুই নেই, এটি প্রযুক্তি/মানুষ/সমাজ/পরিবেশের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে যে গভীর পরিবর্তনগুলিকে ট্রিগার করে, তা দেখানোর জন্য যে পবিত্র পিতা সঠিক: ভবিষ্যত বর্তমানের পরিণতি, কিছুই বন্ধক নয় , বিপর্যয় হল পদত্যাগের পরিসংখ্যান, যখন আমাদের জন্য চ্যালেঞ্জ উন্মুক্ত এবং গ্রহণযোগ্য। এটি বিশ্বের 200 মিলিয়নেরও বেশি বেকারদের জন্যও গ্রহণ করা উচিত, যাদের জন্য কাজ একটি মরীচিকা, এবং দরিদ্র বা দাস শ্রমিকদের জন্য এবং যাদের জন্য কাজ শুধুমাত্র ঘাম, প্রচেষ্টা এবং অশ্রু। মহামারীর পরে বিশ্বকে কল্পনা করে, একদিকে আমরা ভয় পাই যে সভ্যতার পুরো ভারাটি তাসের ঘরে পরিণত হবে, আমরা শূন্য হতে ভয় পাই, তবে এর বিপরীতেও: সেই ভয়টি কোনও পরিবর্তন না রেখে চলে যায়। …
এবং এই জন্য আমরা দিন গুনতে শিখেছি. আমাদের অবশ্যই জ্ঞানী হৃদয় অর্জন করতে হবে। এই সব কষ্টকে বৃথা যেতে দিও না। বছরের পর বছর যে কাজের যৌথ মাত্রা হারিয়ে গেছে, এখন জ্ঞান এবং অংশগ্রহণ, নতুন প্রযুক্তিগত দৃষ্টান্ত এবং নতুন সাংগঠনিক মডেলের অন্তর্নিহিত, কর্মীদের একটি উচ্চ মাত্রা এবং পরিচয় খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারে।
