মিলানিজ, কে?
ইতালীয় বেস্টসেলিং লেখকদের সিরিজের 22 তম পর্বটি এমন একজন লেখককে উৎসর্গ করা হয়েছে যিনি আজ আমাদের পাঠকদের কিছু বলতে পারবেন না, শুধুমাত্র কিছু সময় বেঁচে থাকা গুইডো মিলানেসি ছাড়া।
তবুও ফ্যাসিবাদের বছরগুলিতে, এবং খুব সীমিত পরিমাণে পঞ্চাশের দশকের শুরুতেও, তাঁর নাম জনপ্রিয় ছিল এবং তাঁর উপন্যাসগুলি জনসাধারণের দ্বারা পছন্দ হয়েছিল। মোটকথা, তিনি ছিলেন বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকের সবচেয়ে বেশি পঠিত লেখকদের একজন।
অবশ্যই, একটি দা ভেরোনা, বা একটি পিটিগ্রিলি, এমনকি একটি ব্রোচির পরিমাণে নয়, অন্তত তার সর্বাধিক বিক্রিত কাজগুলিতে। কিন্তু তাদের পরে তিনি সম্পূর্ণরূপে লেখকদের সেই ছোট দলে ফিরে আসেন যারা বছরের পর বছর বই বিক্রেতাদের জানালা পূর্ণ করে।
এবং তিনি এটি 40 বছর ধরে অবিচ্ছিন্নভাবে করেছিলেন, যা কোনও ছোট বিষয় নয়। এতে তাকে সালভেটর গোটা, লুসিও ডি'আমব্রা এবং আংশিকভাবে ব্রোচির সাথে তুলনা করা হয়েছে, দীর্ঘস্থায়ী এবং দীর্ঘস্থায়ী খ্যাতির লেখক হিসাবে।
একটি অস্বাভাবিক বিশেষত্ব
তবে তার চিত্রের বিশেষত্ব আরেকটি সত্যের মধ্যে রয়েছে, যথা যে তিনি আমাদের নৌবাহিনীর একজন সৈনিক ছিলেন, যেখানে তিনি রিয়ার অ্যাডমিরাল হিসাবে নিয়োগের সাথে অবসর নেওয়ার আগে পর্যন্ত তার পুরো কর্মজীবনকে কভার করেছিলেন, যা অ্যাডমিরালদের শ্রেণিবিন্যাসের সর্বনিম্ন পদ। সেনাবাহিনীর ব্রিগেডিয়ার জেনারেলের সাথে সম্পর্কিত। এবং তিনি তার ভূমিকা সম্মানের চেয়ে বেশি সম্পাদন করেছিলেন, এতটাই যে তিনি সামরিক বীরত্বের জন্য দুটি রৌপ্য পদক সহ বিভিন্ন পুরষ্কার পেয়েছিলেন।
গুইডো মিলানেসি তার সামরিক ক্যারিয়ারকে ঔপন্যাসিকের সাথে একত্রিত করতে সক্ষম হন। আর নিম্নস্তরের ঔপন্যাসিক নন। এটা থেকে দূরে. এমনকি এটি স্বীকৃত হয়েছে বলে মনে হয়, বা অন্ততপক্ষে সে সময়ে সাহিত্যের জন্য নোবেল পুরস্কার পাওয়ার সম্ভাবনার কথা বলা হয়েছিল, যে বছরে তিনি একজন অযোগ্য প্রার্থী বলে মনে হয়েছিল, 1918, তবে, পুরস্কৃত করা হয়নি।
সংক্ষেপে, তিনি একজন সফল ঔপন্যাসিক ছিলেন, কিন্তু অবজ্ঞার পাত্র নন, বিপরীতে, তিনি ঔপনিবেশিক চেতনার সাথে কাজ করার সময় ও পরিবেশের পরিপ্রেক্ষিতে তার রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা নির্বিশেষে মধ্যপন্থী সাহিত্যিক দক্ষতার অধিকারী হিসাবে স্বীকৃত হতে পারেন। , বর্ণবাদের কয়েকটি ব্রাশস্ট্রোক সহ। কিন্তু সেই সময়ের রাজনৈতিক আবহাওয়া, বিশেষ করে সামরিক ক্ষেত্রে যা ছিল তা ছিল।
সাহিত্য উত্পাদন
তাঁর সাহিত্য প্রযোজনা উপন্যাস এবং ছোট গল্প সহ প্রায় চল্লিশটি শিরোনাম নিয়ে গঠিত, যার সাথে বিভিন্ন লেখাও যুক্ত করা যেতে পারে। তার বইগুলির প্রচলন প্রতি শিরোনাম 30 থেকে 70 হাজার কপির মধ্যে ওঠানামা করে, যা আমাদের দেশের সময়ের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য পরিসংখ্যান, এবং পঞ্চাশের দশকের শুরুতে কিছু শাখা সহ শতাব্দীর প্রথম বছর থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত বজায় রাখা হয়েছিল।
যা আজও সহজ বা সহজ নয়। তাঁর প্রতিটি উপন্যাসের প্রকাশ ছিল পাঠকদের কাছে প্রায় একটি বার্ষিক ফিক্সচার, যারা দীর্ঘদিন ধরে তাঁর প্রতি অনুগত ছিলেন।
লা ভিটা
গুইডো মিলানেসি 1875 সালে রোমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তবে তারিখটি বিতর্কিত এবং কেউ এটিকে তিন বছর এগিয়ে নিয়ে আসে। 14 বছর বয়সে তিনি লিভর্নোর নেভাল একাডেমিতে ভর্তি হন, যেখান থেকে তিনি এনসাইন পদে স্নাতক হন, যা প্রথম অফিসার পদমর্যাদা। এটি একটি দুর্দান্ত কর্মজীবনের সূচনা যা তাকে প্রতিষ্ঠানের শীর্ষে নিয়ে যাবে।
1911-12 সালে লিবিয়া বিজয়ের জন্য তুর্কি সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সময় তিনি বিশেষভাবে নিজেকে আলাদা করেছিলেন, যখন তিনি তার মাইনসুইপারের সাথে দারদানেলসে একটি সাহসী অভিযান পরিচালনা করেছিলেন, সাবমেরিন টেলিগ্রাফ তারগুলি কেটেছিলেন।
এই কৃতিত্ব তাকে মূল্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্বীকৃতি অর্জন করে। এমনকি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ও তিনি সাহসী এবং সাহসী মিশন পরিচালনা করেছিলেন যা তাকে প্রশংসা ও সম্মান অর্জন করেছিল।
সাহিত্য কার্যকলাপ
শতাব্দীর শুরুতে, 1900 সালে, তিনি ছোটগল্প এবং উপন্যাস প্রকাশ করতে শুরু করেন, যার মধ্যে আমরা সবচেয়ে জনপ্রিয় হিসাবে উল্লেখ করি, যাযাবর, থালাত্তা, অ্যান্টি, দ্য লস্ট অফ আল্লাহ, দ্য কণ্ঠস্বর, ইভা মেরিনা, দ্য প্রোটেড। নোঙ্গর, 'ওরো'র নোঙ্গর, দ্য ডেকামেরনসিনো, একজন রাজার কন্যা, ডুইলিওর অভিভাবক, সান্তা মারিয়া ইত্যাদি...
তার কাজের সেটিং প্রায় সবসময় নৌবাহিনী, নৌচলাচল, ঔপনিবেশিক বিজয়, যুদ্ধ, দু: সাহসিক কাজ, বহিরাগত দেশগুলির বিশ্বের সাথে যুক্ত থাকে। কিন্তু এমন কিছু কাজও আছে যেগুলোকে আমরা "ক্ষমাপ্রবণ" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি, যেমন 1936 সালের সান্তা মারিয়া, যেখানে তিনি আদর্শিক দ্বন্দ্বের পথ ধরেন। এই ক্ষেত্রে সংঘর্ষটি কমিউনিজম এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে, এবং গল্পটি পরবর্তীদের ইতিবাচকতার মুখে পূর্বের ত্রুটি এবং নেতিবাচকতা দেখানোর জন্য নির্মিত হয়েছে।
প্রকৃতপক্ষে, উপন্যাসে, যেটি তার সর্বাধিক জনপ্রিয় ছিল, লেখক একজন যুবতী মহিলার গল্প বলেছেন যিনি দৃঢ়ভাবে নাস্তিক এবং কমিউনিস্ট, যিনি একটি অবিসংবাদিত অলৌকিক ঘটনার মুখোমুখি হয়ে তার বিশ্বাস ত্যাগ করেন এবং সেই খ্রিস্টধর্মকে মেনে চলেন যা আগে উপহাস করা হয়েছিল।
সান্তা মারিয়া: প্লট
কাজের মৌলিকতা আমাদেরকে দ্রুত সংশ্লেষণের দিকে নিয়ে যায়, সেই সময়ে জনপ্রিয় স্তরে আদর্শিক-ধর্মীয় বিতর্ক যে শর্তাবলী এবং পদ্ধতিগুলি দেখায়।
সাংটা মারিয়ার নায়ক নাদিয়া একজন রাশিয়ান মেয়ে, বলশেভিক বিপ্লবের সময় গণহত্যার শিকার অভিজাতদের কন্যা, এবং মার্কসবাদী বস্তুবাদের কঠোরতম নীতি অনুসারে পুনরায় শিক্ষিত। একদিন তিনি রাশিয়ান নির্বাসিত পাওলোর সাথে দেখা করেন, যিনি কমিউনিস্ট বিপ্লবের সময়ও পালিয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু পালিয়ে যাওয়ার সময় কুষ্ঠ রোগে আক্রান্ত হন।
দুজনের প্রেমে পাগল হয়ে যায় এবং নাদিয়া তার সঙ্গীকে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সবরকম সাহায্য করার সিদ্ধান্ত নেয়, যা এখন আসন্ন। কিন্তু যখন মনে হয় যে তার জন্য আর কোন আশা নেই, তখন তার সম্পূর্ণ পুনরুদ্ধারের অলৌকিক ঘটনা ঘটে, পম্পেইয়ের ম্যাডোনার মধ্যস্থতার জন্য ধন্যবাদ, যার কাছে মেয়েটি তার শেষ আশা হিসাবে পরিণত হয়েছিল।
এই মুহুর্তে নাদিয়া সাহায্য করতে পারে না কিন্তু তার নাস্তিক বিশ্বাসের ভিত্তিহীনতাকে চিনতে পারে এবং তারা তার মধ্যে যা কেবল কুসংস্কার বলে মনে করেছিল তার ভালতা এবং শক্তিকে স্পর্শ করে। তাই যা বাকি আছে তা হল তার সঙ্গীকে কুষ্ঠরোগ থেকে এবং তাকে আরও বিপজ্জনক রোগ থেকে মুক্ত করার জন্য ধন্য কুমারীকে ধন্যবাদ জানানো: কমিউনিজম।
ফ্যাসিবাদের সাথে আনুগত্য, মঞ্জুর করা হয়েছে তবে শর্তহীন নয়
মিলানেসি একজন লেখক এবং ফ্যাসিবাদী ছিলেন, তিনি অন্য নয়জন ঔপন্যাসিকের সাথে "ইতালিতে এবং বিদেশে ইতালীয় উপন্যাস পরিবেশনের জন্য অ্যাকশন গ্রুপে" যোগ দিয়েছিলেন (কঠোর বর্ণানুক্রমিক ক্রমে বেলট্রামেলি,
বনটেম্পেলি, ডি'আমব্রা, ডি স্টেফানি, মারিনেত্তি, মারিও মারিয়া মার্টিনি, ভারাল্ডো, ভায়োলা এবং জুকোলি), কিন্তু ফ্যাসিবাদী মতাদর্শের চরম রূপগুলি এড়িয়ে গেছেন।
এবং একইভাবে তিনি বর্ণবাদের প্রতি আচরণ করেছিলেন, যার থেকে, যদিও তিনি সাধারণ জলবায়ু থেকে পালাতে পারেননি (এবং এটি তার উপন্যাস, দ্য লস্ট অফ আল্লাহ অফ 1929-এর উপর ভিত্তি করে একটি নির্বাক চলচ্চিত্রে স্পষ্টভাবে দেখা গেছে, তখন বেশ বিখ্যাত অভিনেতাদের দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল, ইনেস ফালেনা এবং গিনো তালামোর মতো), তিনি একজন নির্লজ্জ এবং অহংকারী সমর্থক ছিলেন না, বিপরীতে তিনি এর চরমপন্থা থেকে দূরে ছিলেন এবং 1938 সালের জাতিগত আইনের সমালোচনা করেছিলেন।
তিনি 1956 সালে তার নিজ শহর রোমে মারা যান।
