XNUMX এপ্রিল ফ্রাঙ্কো ফেরারোত্তি, একজন চমৎকার শিক্ষাবিদ এবং ইতালির সমাজবিজ্ঞানের জনক, সম্পূর্ণ শারীরিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক আকারে তার প্রথম নব্বই বছর উদযাপন করেন। তিনি XNUMX-এর দশকে টেলিভিশনের জন্মের সাথে ইতালীয় বাড়িতে প্রবেশ করেছিলেন এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত সমাজের বিবর্তন অধ্যয়ন ও শিক্ষা দিয়ে চলেছেন। আমাদের যুগের পরিবর্তনগুলি কিন্তু আমাদের দেশের এবং ইতালীয় সমাজের স্বাস্থ্যের অবস্থা তার চেয়ে ভাল আর কে বলতে এবং মূল্যায়ন করতে পারে? এখানে ফেরারোত্তি তার রোমান স্টুডিওতে FIRSTonline-এর সাথে সাক্ষাত্কারে যা বলেছিলেন তা হল হাজার হাজার বইয়ের ভিড়ে যা নিকোলা অ্যাবাগনানো, আদ্রিয়ানো অলিভেত্তি, ফেলিস বালবো এবং সিজারে পাভেসের মধ্যে বসবাসকারী প্রথম-দরের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের ছবি দেয় এবং সংস্কৃতির ফুল সমসাময়িক এবং এর মধ্যে। ইতালি, ইউরোপ এবং আমেরিকায় অধ্যয়ন এবং শিক্ষাদানের বছর এবং বছর।
FIRSTonline – প্রফেসর ফেরারোত্তি, কয়েক সপ্তাহ আগে আপনি আপনার প্রথম নব্বই বছর উদযাপন করেছেন। আমাদের বয়সের এত সমস্যা এবং অনেক অসুবিধার মধ্যে, আপনার চেয়ে কম লোকই ভাল সাক্ষ্য দিতে পারে যে গড় আয়ু দীর্ঘ হওয়া এবং সর্বোচ্চ আয়ু এখন আর স্বপ্ন নয় বরং বাস্তব। আমরা কি বলতে পারি যে এটি আমাদের সময়ের সবচেয়ে সুন্দর নতুনত্বগুলির মধ্যে একটি?
ফেরারোটি - অবশ্যই হ্যাঁ, তবে জেনে রাখা যে সমস্ত চকচকে সোনা নয়। শুধুমাত্র এই কারণে নয় যে বার্ধক্য প্রায়শই অনেক বয়স্ক মানুষের একাকীত্বের সাথে মিলিত হয় কিন্তু কারণ এটি পতনশীল জন্মহারের অন্য দিক, যেমনটি ইতিমধ্যে 92 সালে ফ্রান্সে এবং XNUMX সালে ইউএসএসআর-এ ঘটেছে। নতুন জন্মকে আটকে রাখে এমন বৈষয়িক অসুবিধার বাইরেও, জন্মের হার কমে যাওয়া ভবিষ্যতে গভীর অবিশ্বাসের এবং এমন একটি সমাজের তরলতার চিহ্ন যা মতাদর্শের পতনের পরে একসাথে রাখা কঠিন বলে মনে হয়। আমাদের চারপাশে আমি আদর্শের একটি বড় সংকট এবং প্রতিদিনের জীবন এবং তাত্ক্ষণিক সুবিধার ক্রমবর্ধমান ব্যাপক আশ্রয় দেখতে পাচ্ছি।
ফার্স্টঅনলাইন – বিশ্বায়ন, উদ্বাস্তু ও উদ্বাস্তুদের বাইবেলের অভিবাসন এবং প্রযুক্তিগত ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির ব্যাপক বিকাশের মতো মহান উদ্ভাবন দ্বারা অতিক্রম করা একটি যুগের নিজেকে প্রত্যাহারকে আপনি কীভাবে ব্যাখ্যা করবেন?
ফেরারোটি – আজকের সমাজে পথপ্রদর্শক নীতির অভাব দেখে আমি এটি ব্যাখ্যা করি। বিশ্বায়ন একটি অভিনবত্ব যার উপর জোর দেওয়া বা দানব করা উচিত নয় এবং যা বুদ্ধিমত্তার সাথে পরিচালিত না হলে, বাজারের সম্প্রসারণে হ্রাস পায় তবে বিভিন্ন সংস্কৃতি, ধর্ম এবং জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে একটি ফলপ্রসূ কথোপকথনের প্রচার করার সুযোগ হারায়। তবে কি আর একটি নির্ধারক দিক আছে যা আমাদের সময়ে আধিপত্য বিস্তার করে এবং যা মতাদর্শের পতনের ফলস্বরূপ কিন্তু আদর্শেরও?
FIRSTonline - এটা কি?
ফেরারোটি - এটি কৌশল এবং প্রযুক্তির প্রাধান্য, যা অবশ্যই এমন ক্রিয়াকলাপ যা মানুষের জন্য উপযোগী কিন্তু যা নিজের বাইরের লক্ষ্যগুলি নির্দেশ করতে পারে না, কারণ তাদের একটি বিশুদ্ধভাবে উপকরণ মূল্য রয়েছে। এইভাবে একটি সমাজের গভীর মূল্যবোধ মেঘলা হয়ে যায় এবং আমরা আর জনগণের লক্ষ্যগুলি নির্দেশ করতে পারি না। টেকনিশিয়ান এবং ইঞ্জিনিয়ারদের হাতে কেউ নিজের সম্পূর্ণ ভাগ্য হস্তান্তর করতে পারে না।
ফার্স্টঅনলাইন - আপনার কথায় আমরা এমন একটি প্রশ্নের প্রতিধ্বনি খুঁজে পাচ্ছি যা আপনার আরেকটি বইয়ের শিরোনাম দিয়েছে: "পুঁজিবাদ: বিলাসিতা বা সঞ্চয়"। এইটাই কি সেইটা?
ফেরারোটি – সমাজবিজ্ঞান আমাদেরকে কুসংস্কার এবং পূর্ব ধারণা এবং পুঁজিবাদ ছাড়াই বিভিন্ন অর্থনৈতিক ও সামাজিক রূপ পড়তে এবং অধ্যয়ন করতে শেখায়, যেহেতু এটি এখনও পর্যন্ত নিজেকে প্রকাশ করেছে, এটি প্রোটিন, অত্যন্ত মোবাইল, সবকিছুর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যায় তবে, যেমন আদ্রিয়ানো অলিভেটি বলেছেন, এটি কাটিয়ে উঠতে পারে স্ব এটির চরম জীবনীশক্তি রয়েছে তবে এর বিজয়ের জন্য অর্থ প্রদান করে। এটা নিষ্ঠুর, বিনা দ্বিধায় কাজ করে এবং এর কোন ঐতিহাসিক বিবেক নেই, কিন্তু এখন পর্যন্ত কোন উন্নত অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা উদ্ভাবিত হয়নি।
FIRSTonline – গড় বয়স দীর্ঘ হয়েছে, অনেক রোগ পরাজিত হয়েছে, বিশ্বের ক্ষুধা হ্রাস পেয়েছে এমনকি লক্ষ লক্ষ মানুষ যাদের খাওয়ার কিছু নেই এবং অন্য যারা স্থূলতায় ভুগছে, প্রযুক্তিগুলি বিস্ময়কর কাজ করেছে কিন্তু l আজকের মানবতা পেরিয়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে দ্বন্দ্ব এবং ভয়: এটা কি আমাদের সময়ের লক্ষণ?
ফেরারোটি – আমি একজন দুরারোগ্য আশাবাদী এবং আমার কাছে সর্বদা সমাজের একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা আমার কাছে আসে সামাজিক বিজ্ঞান থেকে এবং আমার যৌবনকাল থেকে যে অধ্যয়নের জন্য আমি নিজেকে উৎসর্গ করেছি তা থেকে। এই কারণেই আমি বলি যে আমাদের নিজেদেরকে পদত্যাগ করা উচিত নয় এবং বিশ্ব সরকার দ্বারা পরিচালিত একটি নতুন মানবতাবাদের জন্ম, যা একটি বাস্তববাদী এবং আধুনিক সংস্কারবাদ দ্বারা চালিত কিন্তু মহান আদর্শ ছাড়া নয়, এটি একটি কাইমেরা নয় এবং নতুন প্রযুক্তির দ্বারা সহজতর হতে পারে, শর্ত থাকে যে পরেরটি তাদের উপকরণ মূল্যে বিবেচিত হয় এবং সমাজের বাইবেল হিসাবে ধরে নেওয়া হয় না।
ফার্স্টঅনলাইন – ড্যানি রড্রিক, তার "বুদ্ধিমান বিশ্বায়ন" বইতে যুক্তি দিয়েছেন যে ত্রিনয়িক - গণতন্ত্র, জাতীয় রাষ্ট্র এবং বিশ্বায়ন - আর দাঁড়াচ্ছে না এবং তিনটি শর্তের মধ্যে একটির পতন হবে: তিনি কি ঠিক?
ফেরারোটি – হ্যাঁ, আমিও তাই মনে করি এবং স্বাভাবিকভাবেই আমি আশা করি যে বিশ্বায়ন, যা থামানো যায় না, না গণতন্ত্রের মূল্য দিতে হবে। যদি আমাদের কিছু ত্যাগ করতে হয়, তাহলে আমরা জাতীয় রাষ্ট্রকে বলিদান করি, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত বোধগম্য ছিল কিন্তু যা আজ অপ্রচলিত কারণ এটি অত্যন্ত আমলাতান্ত্রিক এবং উন্নয়নের জন্য প্রয়োজনীয় বিনিয়োগগুলিকে নির্দেশ করতে খুব দুর্বল।
ফার্স্টনলাইন – প্রফেসর, আপনার মতো কয়েকজনই আমাদের দেশের পরিবর্তনগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রকাশ করতে পারেন: আজ ইতালি সম্পর্কে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি কী?
ফেরারোটি - এটি একটি প্যারাডক্সিক্যাল দেশের, যেমনটি আমি কয়েক বছর আগে লিখেছিলাম একটি প্যামফলেটের শিরোনামে বলা হয়েছে। একটি প্রাচীন সমাজ এবং মাত্র দেড় শতাব্দীর একটি একক রাষ্ট্র, ত্রিশ শতাব্দী ধরে একটি গ্রামীণ এবং কারিগর সমাজ এবং তারপরে, মাত্র এক প্রজন্মের মধ্যে (1950-1980), একটি শিল্প সমাজ: আজ ইতালিকে বোঝার চাবিকাঠি এখানে রয়েছে . এটি এমন একটি দেশ যা দ্রুত ধনী হয়ে ওঠে এবং এখন আবার দরিদ্র হওয়ার ভয় পায়। তিনি আর কোনো কিছুর ঝুঁকি নিতে চান না এবং নতুন উৎপাদনশীল কর্মকাণ্ডে বিনিয়োগ না করেই ঈর্ষান্বিতভাবে তার সঞ্চয় রক্ষা করেন, কিন্তু এইভাবে ইতালি নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করে, টুকরো টুকরো হয়ে যায় এবং একটি নতুন দারিদ্র্য তৈরি করে। আড়াই লাখ বেকার যুবক এক পাউডারের পিজা। এবং জনসংখ্যাগত ঋণ, যার কারণে আমরা প্রতি বছর অর্ধ মিলিয়ন মানুষ হারাতে পারি, তা সরকারী ঋণের চেয়েও গুরুতর। রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক আগেও আমাদের একটি সাংস্কৃতিক ও আদর্শ নবজাগরণ প্রয়োজন।
ফার্স্টঅনলাইন – আইনসভার শুরুতে প্রাতিষ্ঠানিক পক্ষাঘাতের কাছাকাছি আসার পরে, ভাগ্য আমাদেরকে ইউরোপের সর্বকনিষ্ঠ প্রধানমন্ত্রী হিসেবে সংরক্ষিত করেছে এবং এমন সংস্কারের একটি সেট যা আগে কখনও হয়নি: রেঞ্জির মরসুম সম্পর্কে আপনার মতামত কী?
ফেরারোটি – ইতালির আধুনিকীকরণ, যেমন প্রধানমন্ত্রী বলেছেন, তিনি করতে চান, আপনার কব্জি নাড়াতে একটি চ্যালেঞ্জ কিন্তু দুর্নীতি, আমলাতন্ত্র, অনৈতিক পরিবারবাদে জর্জরিত দেশে মাত্তেও রেনজির মতো গতিশীল প্রধানমন্ত্রীর বিস্ফোরণ একটি অভিনব বিষয় খুবই আকর্ষণীয়। তিনি কি ইতালীয় রাষ্ট্রে দীর্ঘকাল ধরে আধিপত্য বিস্তারকারী স্থাবর মহামানবদের অপসারণ করতে সক্ষম হবেন? আসুন আশা করি, তবে তিনি যে স্পষ্টভাবে কথা বলেন, তিনি কারও মুখের দিকে তাকান না এবং তিনি সাহসের সাথে সংস্কারের লড়াইয়ের মুখোমুখি হন তা তার পক্ষে কথা বলে এবং এটি একটি উত্সাহজনক লক্ষণ।
ফার্স্টঅনলাইন – তবে, এখন এই আইনসভার জলভাগটি সংবিধানের সংস্কারের উপর গণভোটে পরিণত হয়েছে এবং যুক্তিতে এটা হবে যে যারা সংস্কার পছন্দ করেন তাদের মধ্যে নির্বাচন যা তার সমস্ত সীমাবদ্ধতা সত্ত্বেও, রাজনীতির খরচ কমিয়ে দেয় এবং সহজ করে তোলে। সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়া এবং তাদের মধ্যে যারা পরিবর্তে স্থিতাবস্থা রক্ষার পক্ষে, কিন্তু জনসাধারণের বিতর্কে আসল অংশগুলি উত্থানের জন্য লড়াই করছে: এটি কি এই লক্ষণ যে ইতালীয়দের পছন্দে আবেগ প্রায়শই যুক্তিবাদের উপর প্রাধান্য পায়?
ফেরারোটি - আজকের গণভোট একত্রিত স্বার্থ এবং বিশেষাধিকারগুলিকে ভেঙে ফেলা বা রক্ষা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জ হিসাবে আবির্ভূত হয়, একটি চ্যালেঞ্জ যা সিনেটের সংস্কারের বাইরেও চলে যায়। এটা রাজতন্ত্র এবং প্রজাতন্ত্রের মধ্যে গণভোটের কথা মনে করিয়ে দেয়। যখন প্রতিষ্ঠিত শক্তি অবনমিত বোধ করে, এটি সর্বদা প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করে কিন্তু, রেনজি বা না রেনজি, যদি হ্যাঁ জিততে না পারে, আমরা অন্ধকার বছরের দিকে যাচ্ছি। কিন্তু আমি ইতালীয় জনগণের গণতান্ত্রিক পরিপক্কতায় বিশ্বাস করি এবং আমি বিশ্বাস করি যে, শেষ পর্যন্ত যৌক্তিকতা জয়ী হবে।
