ওয়াশিংটন থেকে ওয়ারশ থেকে এথেন্স এবং বার্লিন পর্যন্ত, এস্টাব্লিশমেন্ট-বিরোধী রাজনীতিবিদরা মধ্য-বাম এবং কেন্দ্র-ডানদের খরচে অগ্রসর হচ্ছেন। এটি নতুন স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে বলে মনে হচ্ছে এবং 4 মার্চ 2018-এর ইতালীয় নির্বাচন শুধুমাত্র "একটি দর্শনীয় উপায়ে একটি সাধারণ প্রবণতা" নিশ্চিত করেছে, এমনকি যদি শেষ আঞ্চলিক নির্বাচনগুলি বিভিন্ন সংকেত পাঠায়।
অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইউরোপীয় রাজনীতির অধ্যাপক এবং কট্টর উদারপন্থী, একটি প্রবন্ধের লেখক জ্যান জিলোনকার মতে আজকের ইতালি "প্রতিবিপ্লবের একটি পাঠ্যপুস্তক কেস" প্রতিনিধিত্ব করে, প্রতিবিপ্লব। উদারপন্থী ইউরোপের পরাজয়, Laterza দ্বারা ইতালিতে প্রকাশিত, তার এখন মৃত পরামর্শদাতা রাল্ফ ডহরেনডর্ফের কাছে একটি দীর্ঘ এবং স্পষ্ট চিঠি আকারে, এছাড়াও তার মাস্টারের পদাঙ্ক অনুসরণ করে, যিনি বহু বছর আগে একই বর্ণনামূলক রেজিস্টার ব্যবহার করে একটি রচনা লিখেছিলেন। জিলোঙ্কা গত ত্রিশ বছরে উদার গণতন্ত্রে যা ঘটেছে তা বিশ্লেষণ করেছেন এবং খুব সমালোচনামূলক মনোভাবের সাথে, সেই ব্যবস্থার পরাজয় স্বীকার করে ত্রুটিগুলি সংজ্ঞায়িত করেছেন যেখানে সবকিছু সত্ত্বেও, তিনি এখনও বিশ্বাস করেন কিন্তু যার গভীর এবং কাঠামোগত পরিবর্তন এবং সমন্বয় প্রয়োজন।
বিপ্লব এবং প্রতিবিপ্লব সর্বদা অশান্তি নিয়ে আসে এবং "বর্তমান রাজনৈতিক উন্মাদনা দ্বারা সৃষ্ট বিভ্রান্তি এবং সংঘাতের সবচেয়ে খারাপ প্রকাশ আমরা এখনও প্রত্যক্ষ করিনি"। "নবাগতরা" উদারপন্থী প্রতিষ্ঠার অনেকগুলি বৈধ সমালোচনা উত্থাপন করেছে, তবে কীভাবে একটি পুরানো আদেশকে ধ্বংস করতে হয় তা জানার অর্থ একটি নতুন তৈরি করতে সক্ষম হওয়া বোঝায় না: "সরকারের মহাবিশ্ব বিরোধীদের মহাজাগতিক ব্যতীত অন্য কিছু"।
রাষ্ট্রীয় ব্যয় বৃদ্ধি এবং কর্মরতদের অধিকার সম্প্রসারণের জন্য সমস্ত উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা বাজার থেকে প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করতে পারে, বিদেশে ব্যবসা স্থানান্তরিত হতে পারে এবং ফলস্বরূপ ভোটারদের মধ্যে হতাশা সৃষ্টি হতে পারে এবং "নতুন সরকারকে আগে থেকেই জানতে হবে কীভাবে মোকাবেলা করতে হবে। এই পরিস্থিতিতে।"
মিডিয়া ব্যক্তিত্ব এবং রাজনৈতিক পটভূমিতে ফোকাস করতে পছন্দ করে, তবে এর পরিবর্তে "রাজনৈতিক দ্বিধাগুলিকে স্থান দেওয়া উচিত যা এই নতুন সরকারগুলি পরিবর্তনের জন্য ব্যাপক এজেন্ডা নিয়ে।" রাজনৈতিক শ্লোগানের আড়ালে লুকিয়ে থাকা মূল্যবোধ এবং নিয়মগুলির উপর লেন্স ফোকাস করে, ইতালিকে "চমকপ্রদ ঐতিহাসিক পরীক্ষার একটি বিশেষ কেস" হিসাবে দেখুন যা ইউরোপে বিকাশ করছে। একটি পরীক্ষা যা বিপদ এবং সুযোগ উভয়ই।
কেউ কেউ, প্রকৃতপক্ষে, স্থিতাবস্থা রক্ষা করতে বা এমনকি ঘড়ির কাঁটা 'পৌরাণিক অতীতে' ফিরিয়ে দিতে পেরে খুশি হবেন। অনেক উদারপন্থী "উদার রাজত্বের ভাল পুরানো দিনগুলিতে" ফিরে আসার জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করে এবং কোন পরিবর্তন দেখতে চায় না।
গত ত্রিশ বছরে তারা সাম্যের চেয়ে স্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দিয়েছে, রাজনৈতিক পণ্যের চেয়ে অর্থনৈতিক পণ্যগুলি বেশি মনোযোগ এবং সুরক্ষা পেয়েছে, ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলিকে পাবলিক মূল্যবোধের চেয়ে বেশি লালন করা হয়েছে, এখন "এই অগ্রাধিকারগুলি পুনর্বিবেচনা করা উচিত"। জিলোঙ্কার জন্য, সংসদগুলির সংস্কারগুলি অলৌকিকতা তৈরি করবে না, তাই প্রতিনিধিত্ব ছাড়াও অন্যান্য স্তম্ভগুলিতে গণতন্ত্র নির্মাণ বা পুনর্নির্মাণ করা প্রয়োজন: "বিশেষত অংশগ্রহণ, মতামত বিনিময় এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা"। উদারতাবাদ আর নিজেকে নিবেদিত করতে পারে না "স্থিতাবস্থার প্রতিরক্ষার জন্য বা কোনো মতবাদ আরোপ করতে"।
পপুলিজম প্রায় সর্বজনীন আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। উদারপন্থীরা প্রমাণ করেছে যে "নিজের প্রতি প্রতিফলিত হওয়ার চেয়ে অন্যের দিকে আঙুল তোলায় বেশি পারদর্শী।" তারা "উদারনীতির পতন" এর কারণগুলি আলোকিত করার চেয়ে পপুলিজমের জন্ম এবং ত্রুটিগুলি ব্যাখ্যা করতে অনেক বেশি সময় ব্যয় করে। Jan Zielonka এর বইটি এই ভারসাম্যহীনতার দিকে সুনির্দিষ্টভাবে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে চায়, এটি "এমন একজনের স্ব-সমালোচনামূলক বই যিনি সর্বদা একজন উদারপন্থী"।
আজ সমগ্র ইউরোপ "বিভ্রান্তির মধ্যে রয়েছে", নাগরিকরা নিরাপত্তাহীন ও ক্ষুব্ধ বোধ করছে, "তাদের নেতারা অযোগ্য এবং অসৎ হয়ে উঠেছে", তাদের উদ্যোক্তারা ক্ষিপ্ত এবং রাজনৈতিক সহিংসতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। জিলোঙ্কা ভাবছেন ইতিহাসের পেন্ডুলামকে উল্টানো সম্ভব কিনা এবং কীভাবে এটি করা উচিত।
"নব্য উদারপন্থী বিচ্যুতি অনেক ক্ষতি করেছে", কিন্তু লেখক "উদার বিশ্বাসের" কিছু কেন্দ্রীয় বিন্দু: যৌক্তিকতা, স্বাধীনতা, ব্যক্তিত্ব, নিয়ন্ত্রণাধীন ক্ষমতা এবং অগ্রগতি ত্যাগ করা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেন না। তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি নিশ্চিত যে ইউরোপীয় পরিস্থিতির বর্তমান অসুবিধাগুলি "অন্য একটি বিস্ময়কর রেনেসাঁয়" রূপান্তরিত হতে পারে, তবে এর জন্য এখন পর্যন্ত যা ভুল হয়েছে তার গুরুতর প্রতিফলন প্রয়োজন।
ইউরোপে, রাজনীতি ক্রমবর্ধমানভাবে "অভিজাত ও ভোটারদের মধ্যে আলোচনার শিল্প" এর পরিবর্তে "প্রাতিষ্ঠানিক প্রকৌশলের একটি শিল্প" রূপ নিয়েছে। অনির্বাচিত প্রতিষ্ঠান - কেন্দ্রীয় ব্যাংক, সাংবিধানিক আদালত, নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলি -কে আরও বেশি ক্ষমতা অর্পণ করা হয়েছে৷ "জনগণের চাপের কাছে নতিস্বীকার করার প্রবণতাকে বিপজ্জনক না হলে দায়িত্বজ্ঞানহীন বলে মনে করা হতো।"
প্রতিবিপ্লবী রাজনীতিবিদদের প্রায়শই পপুলিস্ট হিসাবে উল্লেখ করা হয়, কিন্তু "এই শব্দটি বিভ্রান্তিকর এবং কলঙ্কজনক" এবং জিলোঙ্কার মতে, এটি তাদের মূল উদ্দেশ্য মিস করে, যা হল 1989 সালে বার্লিন প্রাচীর পতনের পর থেকে প্রতিষ্ঠিত আদেশ বাতিল করা এবং প্রতিস্থাপন করা। অভিজাতরা যারা এটি তৈরি করেছে।
বুদ্ধিজীবী হিসাবে, আমাদের অবশ্যই "কালো বা সাদা সম্পর্কে ম্যানিচিয়ান চিন্তাভাবনা" গড়ে তোলা উচিত নয়।
ডেমোক্র্যাট হিসাবে, নির্বাচনী পছন্দের বিষয়ে কখনই বিদ্রূপাত্মক হওয়া উচিত নয়।
জনসাধারণের কর্মী হিসাবে, আমাদের এই বিভ্রান্তিতে থাকা উচিত নয় যে লোকেরা হঠাৎ "জেগে উঠবে" এবং "আবার আমাদের পিছনে বসবে"।
জিলোঙ্কা উল্লেখ করেছেন, উদ্দেশ্যটি কেবল সমালোচনাগুলিকে ভুল প্রমাণ করা নয়, বরং সামাজিক ও প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের মুখে উদার আদর্শ টিকিয়ে রাখে কিনা তা দেখা।
উদারপন্থীদের জন্য আজকের দুর্দশার সবচেয়ে ঘন ঘন ব্যাখ্যা হল নিওলিবারেল পালা। কিন্তু "উদারনীতি কি লোভী ব্যাংকারদের দ্বারা অপহরণ হয়েছিল নাকি এটি আত্মভোজনের জন্য একটি আদর্শ প্রজনন ক্ষেত্র ছিল?"
1989 সালের বিপ্লব গণতন্ত্র, নিরাপত্তা, ইউরোপ, সীমানা এবং সংস্কৃতির মতো ধারণাকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছিল। মানুষ একটি ভিন্ন ধরনের রাজনীতিবিদ দ্বারা শাসিত হতে চেয়েছিলেন এবং লেখক ভয় পান যে "আজকের পরিস্থিতি একই রকম"। প্রতিবিপ্লবী রাজনীতিবিদরা শুধুমাত্র স্বতন্ত্র উদারনীতির বিরোধিতা করেন না, কিন্তু তাদের সমগ্র যুক্তিকে অস্বীকার করেন এবং "একটি নতুন স্বাভাবিকের সূচনা করার চেষ্টা করেন।"
একটি দেশ একটি আরও সূক্ষ্ম সামাজিক নীতি বহন করতে পারে কিনা তা শুধুমাত্র "পরিসংখ্যানগত তথ্যের একটি ফাংশন নয়, রাজনৈতিক পছন্দেরও"। একজনের ভাল এবং ন্যায়বিচারের ধারণার উপর অনেক কিছু নির্ভর করে। এবং এর পরিবর্তে, অযৌক্তিকভাবে, যারা পরিবারে যোগদানকারী প্রতিটি শিশুর জন্য একটি ন্যূনতম মজুরি বা বোনাস প্রস্তাব করেন তারা শেষ পর্যন্ত "নব্য উদারপন্থীদের দ্বারা দায়িত্বজ্ঞানহীন জনতাবাদী হিসাবে চিহ্নিত" হয়। তারপরে জিলোঙ্কা অ্যান্ড্রু ক্যালকাটকে উদ্ধৃত করেন, যিনি যুক্তি দেন যে, জনতাবাদকে দোষারোপ না করে কারণ এটি "আমরা যা গতিতে সেট করেছি তা অর্জন করে", "এই সবের মধ্যে আমরা যে লজ্জাজনক অংশটি খেলেছি" তা স্বীকৃতি দেওয়া ভাল হবে।
শুধুমাত্র গভীর এবং স্পষ্ট আত্ম-সমালোচনার মাধ্যমেই উদারতাবাদ এবং উদারপন্থীরা প্রতিবিপ্লবীদের অগ্রগতির কাছে নতি স্বীকার না করতে পরিচালনা করবে। শুধুমাত্র এটিই তাদের এখন পরিবর্তিত সময়ের সাথে খাপ খাইয়ে নীতি ও মতবাদ পর্যালোচনা করতে দেবে। এটি জান জিলোঙ্কার জন্য এগিয়ে যাওয়ার একমাত্র উপায় যিনি পাঠ্যটিতে বেশ কয়েকবার উদারতাবাদের বিশুদ্ধ এবং মূল মূল্যবোধের প্রতি তার দৃঢ় বিশ্বাসকে আন্ডারলাইন করেছেন। যেগুলি পরিত্যাগ করা উচিত নয়, বরং পুনরায় আবিষ্কার করা উচিত। এবং এই ক্ষীণ আশা নিয়েই তিনি এর পাঠককে খারিজ করে দেন প্রতিবিপ্লব। একটি বই যা বর্তমান ব্যবস্থার অধঃপতনের পাশাপাশি যারা লড়াই করে এটি পরিবর্তন করতে চায় তাদের কথা বলে। একটি বই যা পরিবর্তন, সমন্বয় এবং সর্বোপরি ভারসাম্যের জন্য আন্তরিক অনুরোধ।
বিবলিওগ্রাফিয়া ডি রিফারিমেন্টো
জান জিলোঙ্কা, প্রতিবিপ্লব। উদারপন্থী ইউরোপের পরাজয়, Editori Laterza, 2018. মূল সংস্করণ থেকে মিশেল সাম্পাওলোর অনুবাদ পাল্টা বিপ্লব। রিট্রিটে লিবারেল ইউরোপ, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2018।
লেখকের জীবনী
জান জিলোনকা অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ইউরোপীয় রাজনীতি পড়ান এবং সেন্ট অ্যান্টনি কলেজে রাল্ফ ডহরেনডর্ফ ফেলো।
