দান্তের সময়ে অর্থনীতি কেমন ছিল? এবং অর্থনীতির সাথে দান্তের কি সম্পর্ক ছিল? এই প্রশ্নের উত্তর দিতে আমরা জিওভানি চেরুবিনির একটি প্রবন্ধের উপর নির্ভর করি, মধ্যযুগীয় ইতিহাসের অন্যতম প্রধান আন্তর্জাতিক পণ্ডিত, যিনি 85 ফেব্রুয়ারি 22 বছর বয়সে মারা যান। কাজ (দান্তে এবং তার সময়ের অর্থনৈতিক কর্মকান্ড) হল ফ্লোরেন্সে, 21 মে 1989-এ পালাজো ভেচিওতে অনুষ্ঠিত একটি সম্মেলনের পুনর্নির্মাণ। সেই সময়ে কবির জন্মবার্ষিকী পালিত হয়েছিল, যখন আজকে জাতীয় দিবসটি দান্তে আলিঘিয়েরিকে উত্সর্গ করা হয়েছিল, যার মধ্যে 2021 সালে তার মৃত্যুর পর থেকে 700 বছর। 25 মার্চের তারিখ ("ড্যান মঙ্গলবার") হল সেই তারিখ যেখানে পণ্ডিতদের মতে, পরকালের যাত্রা শুরু হয় ডিভিনা কমিডিয়া.
দুই শতাব্দীর মধ্যে ফ্লোরেন্সের অর্থনীতি
ফ্লোরেন্স থেকে শুরু করা যাক। ত্রয়োদশ এবং চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে, দান্তের শহরে প্রায় 100 জন বাসিন্দা ছিল এবং মিলান, ভেনিস এবং প্যারিস সহ চারটি প্রধান ইউরোপীয় কেন্দ্রের মধ্যে ছিল। অর্থনৈতিক দৃশ্যকল্প, আমরা আজ কি কল হবে সংযোজন, একটি উন্নয়ন প্রক্রিয়ার শীর্ষে ছিল: "একটি স্বর্ণযুগ", চেরুবিনি লিখেছেন। ব্যাংকিং এবং বাণিজ্যের দ্বারা উত্পন্ন নতুন সম্পদ (ফ্লোরেন্টাইন বণিকরা মহাদেশের সর্বশ্রেষ্ঠ আর্থিক শক্তি ছিল) এর সাথে পাবলিক বিল্ডিং, গীর্জা এবং ব্যক্তিগত প্রাসাদ নির্মাণ, ব্যবহার বৃদ্ধি এবং বিলাসের বিস্ফোরণ, সর্বোপরি পোশাকের ক্ষেত্রে।
"শহরটি - ইতিহাসবিদ চালিয়ে যাচ্ছেন - বাণিজ্যিক বিপ্লবের, সামাজিক পরিবর্তনের এবং নতুন বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বীকৃতির সবচেয়ে উন্নত ফ্রন্টগুলির মধ্যে একটি হিসাবে নিজেকে উপস্থাপন করে"। সবকিছুর সাথে "অর্থনৈতিক আদর্শের গভীর পরিবর্তন, যেমন বাজারের একেবারে নতুন মর্যাদা এবং লাভের জন্য একটি অদম্য আকাঙ্ক্ষা, সেইসাথে নতুন ব্যবসায়িক কৌশলগুলি, অ্যাকাউন্ট বই এবং বিভিন্ন প্রশাসনিক বই, বাণিজ্যিক চিঠিপত্র, প্রবন্ধ লেখার অভ্যাস থেকে শুরু করে বাণিজ্যের"।
দান্তে এবং গোল্ডেন ফ্লাওয়ার
এই নতুন বাস্তবতার সাথে দান্তে কখনোই সুর মেলাতে পারেনি। বিপরীতে, তিনি সর্বদা বণিক-ব্যাঙ্কারদের উত্থান এবং সম্পদ অর্জনের জন্য একটি অভিজাত ঘৃণা অনুভব করতেন এবং প্রকাশ করতেন। কবির নিন্দা এমনকি বুর্জোয়া নিশ্চিতকরণের উপাদান এবং প্রতীকী যন্ত্রের উপরও পড়েছে: সোনার ফ্লোরিন, দান্তের জন্মের তেরো বছর আগে (১২৫২ খ্রিস্টাব্দে) প্রথমবারের মতো টাকশালা করা হয়েছিল এবং যা তার বছরগুলিতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রশংসিত আন্তর্জাতিক মুদ্রা হয়ে ওঠে। নির্বাসন (1252 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1302 সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত অব্যাহত ছিল)। "মালাদেত্তো ফুল" দান্তে এটিকে ক্যান্টো IX এর মধ্যে বলেছেন Paradiso, ব্যাংকিং কার্যক্রমকে কলঙ্কিত করে যার সাহায্যে ফ্লোরেনটাইনরা এমনকি খ্রিস্টান মেষপালকদের মধ্যেও ধন-সম্পদের আকাঙ্ক্ষা জাগিয়েছিল, যারা "নেকড়ে" হয়ে উঠেছিল এবং তাদের উপর অর্পিত "ভেড়া ও ভেড়ার বাচ্চাদের" নেতৃত্ব দিতে সক্ষম ছিল না।
নিরহংকার, অপব্যয়ী, ব্যবহারকারী
সোনার জন্য ক্ষুধার বিষণ্ণতাও ক্যান্টো VII-তে ফিরে আসেনরক, যেখানে লোভী এবং অপব্যয়ীকে একই শাস্তি দিয়ে শাস্তি দেওয়া হয়: অভিশাপিত রোল বিশাল পাথরের দুটি র্যাঙ্ক দুটি স্পেকুলার অর্ধবৃত্ত বরাবর, বিপরীত দিকে, এবং যখন তারা দুই প্রান্তে মিলিত হয় তখন তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করে "কেন আপনি ধরে আছেন? পাথরটা?" এবং "আপনি কেন এটি ঘূর্ণায়মান করছেন?", যার পরে তারা ঘুরে ফিরে এবং বারবার দৃশ্যটি পুনরাবৃত্তি করে। দান্তের জন্য, দুটি দৃশ্যত বিপরীত পাপের উদ্দেশ্য একই: সম্পদের আকাঙ্ক্ষা, যা কৃপণ ব্যক্তিদের দখলের আনন্দের জন্য পদার্থ জমা করে এবং অপব্যয়কারীরা নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই তাদের বিলাসিতা করে।
অন্য বড় অর্থনৈতিক পাপ হল সুদ, যা দান্তে আমাদের থেকে আলাদাভাবে বোঝেন। স্কলাস্টিকবাদের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, কবি ঋণের সুদ চাওয়ার বিষয়টিকে অবৈধ বলে মনে করেন, তার আকার নির্বিশেষে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, যা অ্যারিস্টটল এবং জেনেসিসের মধ্য দিয়ে যায়, প্রতিটি কঠিন কৃতিত্বকে নিন্দা করা উচিত কারণ এটি অর্থ থেকে অর্থ উৎপন্ন করে, প্রকৃতি এবং কাজ উভয়কেই ঘৃণা করে এবং তাই ঈশ্বরকে।
স্বপ্নে আশ্রয় নিন
এই সব থেকে নিজেকে রক্ষা কিভাবে? লোভের ভয়াবহতা এবং এর জোড়া পাপের মুখে, ফ্লোরেন্সকে আধিপত্যকারী দুর্নীতির মুখে, "এই নাগরিকত্বকে উস্কানিদাতা কৃষকদের স্থূল রক্তের দ্বারা জারজ, খলনায়কদের দ্বারা অশ্লীল, যারা তীক্ষ্ণ নজর রাখে। অর্থের বাণিজ্য, যা তারা পরিবর্তন করে এবং ব্যবসা করে - চেরুবিনি উপসংহারে - দান্তে বাহ্যিক অবদান দ্বারা দূষিত নাগরিকত্বের স্বপ্নে আশ্রয় নেয়, এমনকি সবচেয়ে বিনয়ী কারিগরের রক্তেও বিশুদ্ধ"। ফ্লোরেন্স যা দান্তে তার প্রপিতামহ, ক্যাকিয়াগুইডার সময়ের সাথে যুক্ত করে, কিন্তু বাস্তবে যা কেবল "কাব্যিক এবং আদর্শ কল্পনায়" বেঁচে থাকে। স্বপ্নে, সত্যিই। একজন মধ্যযুগীয় মানুষের স্বপ্ন।
উৎস:
