আমি বিভক্ত

বিশ্বায়ন থেকে মহামারী পর্যন্ত, বিশ্বজুড়ে যা ঘটেছে তা এখানে

লেখক এবং প্রকাশকের সৌজন্যে, আমরা Giulio Sapelli এর নতুন বই “In world history” এর ভূমিকা থেকে একটি অংশ প্রকাশ করছি। রাষ্ট্র, বাজার, যুদ্ধ" যা তথাকথিত বিশ্বায়নের বছর থেকে আজকের বৈশ্বিক মহামারী সংকট পর্যন্ত বিশ্বে কী ঘটেছে তার উপর একটি গভীর গবেষণা।

বিশ্বায়ন থেকে মহামারী পর্যন্ত, বিশ্বজুড়ে যা ঘটেছে তা এখানে

বইটির বিষয়বস্তু “বিশ্বের ইতিহাসে। রাজ্য, বাজার, যুদ্ধ”, ​​গেরিনি এবং সহযোগীদের দ্বারা প্রকাশিত, একটি গবেষণা বিশ্বের ভিত্তি থেকে জিনিস লুকানো, রেনে গিরার্ডের মাস্টারপিসের অনুপ্রেরণা নিতে, অর্থাৎ তথাকথিত "বিশ্বায়ন" এর বছরগুলিতে বিশ্বের কী ঘটেছিল তার গভীর উত্সের উপর একটি গবেষণা। 2020 সালের বিশ্ব মহামারী সংকট.

আমার গবেষণার ভিত্তি, আমার পূর্ববর্তী সমস্ত কাজের মত, "বিশ্ব মানবতাবাদী চিন্তা" এর জন্য প্রচলিত তত্ত্বের "পবিত্র গ্রন্থ" এর ভিত্তিতে, একটি চিন্তা যা বিশ্বব্যাপী "প্রকাশিত মূর্খদের" দ্বারা উম্মাদপূর্ণ এবং আদর্শিক ক্ষোভের সাথে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে: বোধগম্য বিরক্তি, ক্ষোভ এবং হিস্টিরিয়া যদি জাঙ্গিয়ান বা ফ্রয়েডীয় মনোবিশ্লেষণের আশ্রয় না নেন। আমার গভীর দৃঢ় বিশ্বাস হল যে প্রচলিত কারণ, স্বতন্ত্র পরিবর্তনশীল, সংক্ষেপে, যা কিছু ঘটেছে তা সংস্কৃতির মধ্যেই নিহিত এবং কেবলমাত্র ল্যান্ডস্কেপ প্রতীকী

এটি মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে XNUMX-এর দশকে এবং জার্মানিতে XNUMX-এর দশকে অর্ডো-লিবারেলিজমের আধিপত্যবাদী বিজয়। কেউ যদি স্পষ্টভাবে মনে না রাখে, আবারও, সেই তত্ত্বগুলি এবং সেই আর্থ-সামাজিক পরিস্থিতিগুলি যা তারা - ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে - বিশ্বে তৈরি করতে সাহায্য করেছে, কেউ বুঝতে পারে না মহামারীর পরে কী হবে।

আসলে, করোনাভাইরাসের আগে বিশ্ব অর্থনীতি ও সমাজের অবস্থা কেমন ছিল তা বিবেচনা না করলে, ভবিষ্যতে আমাদের জন্য কী অপেক্ষা করছে তার কিছুই আমরা বুঝতে পারি না, যদি "কিয়ামত" আসবে না. সম্পত্তি ব্যবস্থার বিশ্বব্যাপী "প্রাক-মহামারী" ভিত্তি এবং আর্থ-সামাজিক গঠনের গভীর শিকড় আজ অবধি কাঠামোগতভাবে একই রয়ে গেছে।

অন্যদিকে, রাজনৈতিক রূপান্তরগুলি গভীর হয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে ওয়েবেরিয়ান রাষ্ট্রীয় কাঠামোর দুর্বলতায় সমগ্র বিশ্বে পরিণত হয়েছে, ধীরে ধীরে দেশপ্রেমিকতার বিস্তৃত রূপ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে যা আফ্রিকান রাজ্যগুলি থেকে শুরু করে, যেখানে এটি উত্তর-ঔপনিবেশিক এবং আঞ্চলিক। শিকড় এবং গোষ্ঠীবাদী, দক্ষিণ আমেরিকান মডেলের কাছে যা জোয়াকুইন কস্তা তার স্প্যানিশ রাজনৈতিক জীবনের মাস্টারপিসে বর্ণিত নিও-ক্যাসিকুইসমোকে বাড়িয়ে তুলেছিল, যা 1901 সালে প্রকাশিত হয়েছিল কিন্তু ক্রমবর্ধমান বিষয়ভিত্তিক। এগুলি রাজনৈতিক দলগুলির বিভক্ত হওয়া থেকে শুরু করে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উদ্যোক্তাদের দ্বারা আধিপত্যপূর্ণ গোষ্ঠীতে ছোট দলে একত্রিত হওয়া পর্যন্ত সাধারন আইন ঘুঘু প্লুটোক্রেটিক ব্যবসায়িক ককাস স্থানীয় "অর্ধ-গোষ্ঠীর" সাথে মিশে গেছে। বহু-জাতিগত আফ্রিকান আমেরিকান স্বার্থ, বোলতা, কালো এবং ল্যাটিনোরা বৈচিত্র্য এবং মতপ্রকাশের স্বাধীনতার জন্য একটি শক্তিশালী মোজাইক, যা মাস্ট্রিচ থেকে একে অপরকে অনুসরণ করা চুক্তিগুলির অর্ডো-লিবারেল টেকনো-কাঠামোর কারণে উপরে থেকে সার্বভৌমত্বের বিয়োগ দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়া রাজ্যগুলির দ্বারা প্রভাবিত ইউরোপীয় বহুতন্ত্র পর্যন্ত। এবং তার পরেও.

আমাদের আঁকড়ে ধরে থাকা সমস্ত "নিয়ম" দিয়ে, এটা বোঝা সহজ যে কীভাবে দলগুলো ইউরোপে ভেঙে পড়েছে একমাত্র জার্মানি বাদে, একত্রে কয়েকটি স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রাজ্যের সাথেও দলগুলো "এ" এবং "আশেপাশে" শক্তিশালী দলগুলোর সাথে। পাঠ্যপুস্তক অর্ডো-লিবারেল ওয়েবেরিয়ান রাজ্যগুলি. ঐতিহাসিক রাজনৈতিক দলগুলোর ভেঙে পড়ার একই ঘটনা ঘটেছে দক্ষিণ আমেরিকায়, পেরুতে আপ্রার বিলুপ্তির সাথে, আক্ষরিক রাজনৈতিক-প্রাতিষ্ঠানিক অন্তর্ধানের সাথে। desarollism আর্জেন্টিনায় কট্টরপন্থী, কলম্বিয়ার ঐতিহাসিক "উদারপন্থী" দলগুলির দ্রুত পচনের সাথে (যদিও গৃহযুদ্ধ এবং গোপন সশস্ত্র সংগ্রাম - যা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর মধ্যে অপরিসীম সমর্থন উপভোগ করে - পরিবর্তে চালিয়ে যায়)।

মেক্সিকোতে যা ঘটেছিল তা ভুলে না গিয়ে, যেখানে প্রাতিষ্ঠানিকতার খণ্ড-বিখণ্ড - যা কল্যাণের উদারীকরণ এবং ধ্বংসকে চালিত করেছিল - সেই ঐতিহাসিক জাতিকে স্থিতিশীলতা না দিয়েই নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে যা তাকে মাদক পাচার এবং এর ফলে সৃষ্ট গণহত্যাকে পরাস্ত করতে দেয় narcos এত বিশাল এলাকা শাসন করা এবং রাষ্ট্রকে সন্ত্রাসের হুমকি দেওয়া।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সবার চোখের সামনে নগ্ন, তাদের রাজনৈতিক শ্রেণীগুলির গভীর রূপান্তরের সাথে: পার্টি ব্যবস্থা অবশ্য অক্ষত রয়েছে, তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সামরিক-শিল্প কমপ্লেক্স - যা মার্কিন ক্ষমতার মৌলিক ইঞ্জিন - এটি অহংকারীকে বাধ্য করেছে। দড়িতে অনিয়ন্ত্রিত অর্থের ধ্বংসাত্মক প্রসার, যার ফলস্বরূপ প্যারেটো অভিজাতদের প্রচলনে কর্মহীনতা। পরিণামে, বিশ্বে যে বিরাট পরিবর্তন ঘটেছে ব্রেটন উডস দিয়ে শুরু এটি ভিয়েনার কংগ্রেস এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে যা ঘটেছিল তার অনুরূপ বলে মনে হয়েছিল; কিন্তু বস্তুত এটা ঠিক বিপরীত ছিল.

তারপর আধুনিক বিশ্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বাজার রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, কিন্তু দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় উচ্চ অর্থ এবং থেকে বড় কর্পোরেশন, রাজনৈতিক দলগুলি দ্বারা গঠিত একই বাজারের সংশোধনের সাথে: যখন তারা গণতন্ত্রকে সংগঠিত করেছিল, যেহেতু অস্ট্রোগোর্স্কিই প্রথম বুঝতে পেরেছিলেন, যা অনেক বছর আগে ইতালিতে গেটানো কোয়াগ্লিয়ারিলো পরিচিত করেছিলেন, তারা কল্যাণ ব্যবস্থার ভিত্তিতে রাষ্ট্র এবং নাগরিকদের মধ্যে একটি সম্পর্ক তৈরি করেছিলেন . তাদের ভূমিকা সর্বদা অবমূল্যায়ন করা হয় এবং পার্টি মেশিনের তত্ত্ব দ্বারা স্বীকৃত হয় না। গণদলগুলো সেই অলৌকিক ঘটনা ঘটিয়েছে র্যাঙ্ক এবং ফাইল, দুটি যুদ্ধের মধ্যে এবং ইউএসএসআর-এর বিরুদ্ধে ইউরোপীয় গৃহযুদ্ধের সময় "কল্যাণমূলক সমাজ" এর ভিত্তিকে জীবন দান করা, বিশ্ব ইতিহাসের একটি পর্যায় যা কার্ল পোলানি তার বিশাল বইয়ে বর্ণনা করেছেন যাকে অনুসরণ করে। মহান রূপান্তর.

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে যা ঘটেছিল তা ছিল জটিল এবং অনেক উপায়ে অপ্রত্যাশিত: অল্প সময়ের জন্য আমি যে বিশ্বকে উদ্ভাবন করেছি তা অক্ষত বলে মনে হচ্ছে, যখন এর গভীর রূপান্তরের ভিত্তি স্থাপন করা হচ্ছে।

ব্রেটন উডস থেকে আজ অবধি যা ঘটেছে, আমি আমার কিছু রচনায় বর্ণনা করার চেষ্টা করেছি এবং দুই ফরাসি পণ্ডিত যেমন বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাস রচনার সরঞ্জামগুলির সাহায্যে নিখুঁতভাবে এবং বিস্ময়করভাবে পুনর্গঠন করেছেন, এটি সম্ভবত আরও গভীর রূপান্তর, যা বর্ণনা করেছেন তার চেয়েও বেশি। পোলানি। দুর্ভাগ্যবশত মানবতার জন্য, এই রূপান্তরটি এখনও জীবিত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ থেকে XNUMX এর দশক পর্যন্ত যে বছরগুলি অতিবাহিত হয়েছিল, যা অনেকের কাছে - একটি নতুন সামাজিক গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার ভিত্তি যা একটি মডেল হিসাবে মিশ্র অর্থনীতি এবং কল্যাণের ইউরোপীয় ব্যবস্থাকে উত্থাপন করেছিল, মূলত এর পরিবর্তে ছিল। , বিশ্ব অর্থনৈতিক বৃদ্ধির শুধুমাত্র পর্ণমোচী ফল কোরিয়ান যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে.

বিংশ শতাব্দীর আশির দশকে আসলে সবকিছু বদলে যেত। আমি "উদ্ঘাটন" এর কথা উল্লেখ করছি যে বৃদ্ধির কয়েক বছর পরে - XNUMX থেকে XNUMX এর দশক পর্যন্ত - সেই নতুন অর্থনৈতিক উদারতাবাদের কারণে ঘটেছিল যা বিশ্বের অজ্ঞতার মধ্যে, ইউরোপীয় এবং বৈশ্বিক প্রাতিষ্ঠানিক নির্মাণের ধারাবাহিকতায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। গ্রন্থ এবং আধিপত্যের উপর, ইউরোপে, টিউটনিক অর্ডো-লিবারেলিজম এবং ফ্রেঞ্চ রেগুলেশন স্কুলের ধারণা। এটি ছিল উত্তর আমেরিকার নিওলিবারেলিজমের প্রতি ইউরোপীয় প্রতিক্রিয়া, যা আর রাষ্ট্রীয় পদক্ষেপের প্রত্যাখ্যানের উপর ভিত্তি করে ছিল না। রবিনসোনিয়ান অভিনেতাদের দ্বারা অধ্যুষিত একটি ভুতুড়ে বাজার যে এটি প্রকৃতিতে বিদ্যমান থাকা উচিত ছিল, যেমনটি শারীরিক কল্পনা এবং অস্ট্রিয়ান স্কুল অফ ইকোনমিক্সে বিদ্যমান ছিল। যেহেতু এটি প্রকৃতিতে বিদ্যমান ছিল না, তাই রাষ্ট্রকে এটি উল্টাতে হয়েছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং সর্বোপরি জার্মানিতে, প্রায়শই একে অপরের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন পণ্ডিতদের গোষ্ঠীর বুদ্ধিবৃত্তিক কাজের জন্য ধন্যবাদ, আজকের বিশ্বের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক ভিত্তি নয়, যা আজ নাটকীয়ভাবে মন্থর করে দেয় এবং অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সর্বোপরি সাংস্কৃতিক স্তরে মহামারী থেকে বিশ্বব্যাপী প্রস্থানকে ধীর করে দেয়: অন্যদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

সেই নব্য উদারপন্থী বিশ্ব মহামারী ট্র্যাজেডির পরে "পুনরুত্থান" রোধ করে, কারণ এটি সর্বদা আমাদের পরামর্শ দেয়, পরিবর্তে, রোমানদের কাছে সেন্ট পলের "চিঠি" eschatologically তৈরি করতে। আমরা আজ যা বন্দী, তা মহান চিন্তাবিদ, অগাধ বুদ্ধিজীবীদের রচনায় লেখা নয়, বরং মহান সততা এবং নির্ভুল জীবনধারার কঠোর শিক্ষাবিদদের রচনায় লেখা হয়েছে যারা কোনোভাবেই বিজ্ঞান বা দার্শনিক গৌরবের উচ্চতায় পৌঁছাননি: "নিয়ন্ত্রিত পুঁজিবাদ" এর কর্মকর্তারা, রাষ্ট্র এবং আইন দ্বারা সমর্থিত এবং বাস্তব প্রবিধান দ্বারা যখন আইন এবং সংবিধান উভয়ই নীরব থাকে।

অবৈধ অভিজাতরা বিশ্ব শাসন করে।

যারা উকিল এবং উকিল, তারা গতকালের মতো আজও রাষ্ট্রের ভূমিকা জিতেছে, শুধুমাত্র বাজার অর্থনীতি চাপিয়ে দেওয়ার জন্যই নয়, একই সাথে একটি বিশদ নিয়ন্ত্রণ আরোপ করার জন্যও, আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠান তৈরির মাধ্যমে সকলেই অনুপ্রাণিত হয়েছে, এমনকি তাদের প্রযুক্তিগত ছদ্মবেশে। , জাতিসংঘের আদর্শ সার্বজনীন শান্তির ইউটোপিয়া এবং তার আগে 1928 সালের ব্রায়ান্ড-কেলগ চুক্তিতে। আইএমএফ, ওইসিডি, বিশ্বব্যাংক, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এবং অবশেষে, ইউরোপীয় চুক্তিগুলি ব্যতীত, যা ধীরে ধীরে অনুসরণ করে। একে অপর, সার্বজনীন শান্তির প্রবক্তা নয়। প্যারিসে যা ঘটেছিল, 1928 সালে, কোয়াই ডি'ওরসে স্যালন দে ল'হোরোলজে, যেখানে ব্রায়ান্ড-কেলগ চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল, এবং যেখানে 1920 সালে লীগ অফ নেশনস এর প্রথম বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তা ছিল শুধুমাত্র বিশ্বের সরকারের ক্রমবর্ধমান বাধ্যতামূলক রূপান্তরের প্রত্যাশা যা XNUMX এর দশকের শেষ থেকে আরও বেশি তীব্রতার সাথে সংঘটিত হয়েছিল, অনিয়ন্ত্রিত অর্থের আবির্ভাব এবং উত্তর আমেরিকার পরিবারগুলি এর দ্বারা খাওয়ানো এবং ক্ষমতায় আনার সাথে। এমন শক্তি যা আর থাকবে না ভেজিসিয়াস দ্বারা নির্দেশিত বাস্তববাদের নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত: «Igitur quidesiret pacem, praeparet bellum», কিন্তু, আমি এই বইটিতে আলোচনা করব, বিপরীতভাবে, নিওকন মানবতাবাদের নীতির উপর, সম্পূর্ণরূপে লিও স্ট্রসের আদর্শগত পদক্ষেপে। ইউনিপোলার যুদ্ধ, যেমন ডেভিড ক্যালিও তার মৌলিক রচনাগুলিতে এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, এটি একটি ক্রমবর্ধমান নিপীড়ক মতাদর্শ দ্বারা আবৃত এবং এর মিথ্যার উপর ভিত্তি করে ল্যান্ডস্কেপ ডেলা রাজনৈতিক শুদ্ধতা, "আন্তর্জাতিকবাদীদের" নতুন সর্বজনীন ধর্মে পরিণত হবে।

তারা, তদ্ব্যতীত এবং ফলস্বরূপ, অনির্বাচিত, অর্পিত, টেকনোক্র্যাটিক সরকারের চিরকাল সক্রিয় প্রবক্তা। ইউরোপ, আত্মার এই দুঃসাহসিক কাজের সত্য হওয়ার একটি করুণ এবং স্পষ্ট উদাহরণ, চুক্তির নিয়ন্ত্রণাধীন ইউরোপের কোনো সংবিধান নেই, কিন্তু শুধুমাত্র বিধি দ্বারা রক্ষিত জাতীয় ক্ষমতা সম্পর্ক, সংখ্যাগরিষ্ঠের কাছে অজানা এবং সর্বোপরি যাদের জাতীয় গণতন্ত্রের মাধ্যমে তাদের কাজ করা উচিত তাদের কাছে। তারা, জাতীয় গণতন্ত্র, এখনও দাঁড়িয়ে আছে, কিন্তু আর কোনো প্রাণশক্তি নেই।

মন্তব্য করুন