আমি জানি না ক্লাউদিও মার্টেলির “রিমেম্বার টু লাইভ” রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে একটি সফল বই কিনা, কিংবা আত্মজীবনীর প্রায় ছয়শ পৃষ্ঠার সাহিত্যিক মূল্যের বিষয়ে আমি কোনো রায় দিতে পারি না যা শুধু রাজনৈতিক নয়, কিন্তু সর্বোপরি রাজনৈতিক। কারণ, পিয়েত্রো নেনি নিজে যেমন আমাদের শিখিয়েছিলেন, রাজনীতি সর্বোপরি একটি "একটি মহান মানবিক সত্য", যেখানে আমি বিশ্বাস করি আবেগ, অনুভূতি এবং কেন না, কখনও কখনও, জোরালো এবং বিষণ্ণ বিরক্তি মিশ্রিত হয়।
এবং মার্টেলির গল্পটি আমাদের দেশের ইতিহাসের কঠিন বছরের ইতিহাসের সাথে মানুষের আত্মার এই মনোভাবগুলিকে সংযুক্ত করে উদ্ঘাটন করে: ষাটের দশকে প্রথম কেন্দ্র-বামদের জন্মের সাথে আশা এবং দুর্ভাগ্যক্রমে সমাজতান্ত্রিক একীকরণের ব্যর্থ প্রচেষ্টা এবং তারপরে XNUMX , ডিসি এবং সমাজতন্ত্রীদের মধ্যে যে জোটের মূল ভিত্তি ছিল তার পতন, একটি বামপন্থী বিকল্পের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করার পরবর্তী প্রচেষ্টা (সম্ভবত খুব বিশ্বাসযোগ্য নয় বলে ব্যর্থ হয়েছে) এবং তারপরে পতন বা বরং বিপর্যস্ত পরিণতি। প্রথম প্রজাতন্ত্র, পাবলিক প্রসিকিউটর এবং মণি পুলিতের আঘাতে। মাফিয়া গণহত্যার ঋতু দ্বারা অতিক্রম করা একটি দেশে এই সব, কিন্তু শুধুমাত্র মাফিয়াদের দ্বারা, কার্যকারিতা এবং তাই গোপন পরিষেবার বিচ্যুতি উপর বিষ দ্বারা, এবং তারপর সন্ত্রাসবাদ এবং নেতৃত্বের বছর দ্বারা, Moro মধ্যে চূড়ান্ত. অপরাধ.
স্বাভাবিকভাবেই, মার্টেলির গল্পটি একজন সমাজতান্ত্রিক নেতার গল্পের উপরে, যিনি রিপাবলিকানদের মধ্যে খুব সংক্ষিপ্ত বিরতির পরে, পিএসআই-এর কর্সো মনফোর্টে বিভাগে অবতরণ করেন। মিলানিজ সোশ্যালিস্টদের গ্রুপের কাছে, বেটিনো ক্র্যাক্সির সাথে তার বন্ধুত্ব এবং মিলানিজ স্বায়ত্তশাসিতদের সাথে তার পরিচিতির জন্য: তোগনোলি থেকে ফিনেত্তি পর্যন্ত। হ্যাঁ, কারণ মিলানে, এমনকি ডি মার্টিনোর দীর্ঘ সচিবালয়ের সময়ও, সর্বোপরি নেনীয়রা ছিল। এবং এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে মার্টেলি যখন খুব উদারতার সাথে বলেছিল যে, ক্র্যাক্সি তাকে তার সাথে ভ্যাল ডি'আওস্তার ক্রানস সুর সিয়েরে সমাজতন্ত্রীদের পুরানো নেতার সাথে দেখা করতে বলেছিল। এছাড়াও একটি সুন্দর ফটোগ্রাফ রয়েছে যেখানে একটি ভারী পশমী জ্যাকেট পরা একটি ক্র্যাক্সি এবং তার বেতের উপর ঝুঁকে থাকা একটি নেনি একটি বা একাধিক কম্বলে সম্পূর্ণরূপে মোড়ানো মার্টেলির সাথে রয়েছে।
আমরা নেনি থেকে শুরু করেছি, তবে মার্টেলি তার রাজনৈতিক ইতিহাসে সবার উপরে যিনি কেবল পার্টিকেই নয়, ইতালীয় সমাজতন্ত্রীদের রাজনৈতিক কৌশলকেও আধুনিক করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং এই অর্থে, রিমিনিতে পিএসআই প্রোগ্রাম্যাটিক সম্মেলনে তার বক্তৃতা সর্বোপরি মনে রাখা উচিত। আমরা 80 এর দশকের গোড়ার দিকে ছিলাম, সমাজতন্ত্রীরা তখনও ডিসির সাথে সরকারে ছিল, কিন্তু আমরা বাম বিকল্পের কথাও ভাবতে শুরু করেছি। মার্টেলির বক্তৃতা যা "মেধা ও প্রয়োজনের ভিত্তিতে" হিসাবে সংবাদে উঠেছিল তা প্রথমে চিহ্নিত করতে চেয়েছিল কে 80 এর দশকের সমাজতন্ত্রীদের কথোপকথন করবে। এগুলি ছিল "প্রয়োজন অনুসারে নির্ধারিত শর্তে স্থাপন করা এবং যোগ্যতার অধিকারী সকল ব্যক্তি" কারণ "যাই প্রয়োজন এবং যোগ্যতা যাই হোক না কেন, শুধুমাত্র তারাই কাজ করতে পারে কারণ তারা চায় বা কারণ তাদের সংস্কার কর্মের প্রাপক"।
"Il sole 24 ore" এর পাঠকদের কাছে সম্মেলনটি বর্ণনা করার জন্য আমিও সেই সময় রিমিনিতে ছিলাম এবং আমার মনে আছে যে মার্টেলির যুক্তি আমাকে মনে করিয়ে দিয়েছিল যে, কিশোর বয়সে, আমি জিউসেপ সারাগাটকে নেপলসের একটি সমাবেশে বলতে শুনেছিলাম, যখন তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্রী এবং সংস্কারবাদীদের লক্ষ্য ছিল সমস্ত পুরুষকে সমান করা নয়, তবে সবাইকে একই প্রারম্ভিক শর্ত প্রদান করা, কারণ শুধুমাত্র এইভাবে মেধা তার ভূমিকা পালন করতে পারে। মার্টেলি বর্ণনা করেছেন: “রিমিনির বক্তৃতা বারবার করতালির দ্বারা এবং চূড়ান্ত পাঁচ মিনিটের অভ্যর্থনা দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল, যেখানে কয়েকজন প্রতিনিধি দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাদের চোখে অশ্রু ছিল না। শুধু ক্র্যাক্সি বসে রইল”।
কয়েক বছর পরে, কমবেশি টানজেনটোপলির পতনের প্রাক্কালে, এটি আবারও ক্র্যাক্সি ছিল যে পিএসআই ব্যবস্থাপনার একটি বৈঠকে মার্টেলিকে হিমায়িত করেছিল। এজেন্ডায় ছিল পার্টির স্ব-সংস্কারটি বেশ কয়েকবার ঘোষণা করা হয়েছিল, মার্টেলি এই অর্থে তার প্রস্তাবগুলিকে চিত্রিত করার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, কিন্তু বেটিনো তাকে "এখন নয়, ক্লডিও" দিয়ে থামিয়েছিলেন। তবুও, বইটি শুধুমাত্র সংস্কারবাদী সমাজতন্ত্রের দুই নেতার মধ্যে কিছু ভিন্ন মূল্যায়নকেই উপেক্ষা করে না, বরং ক্র্যাক্সির কিছু পছন্দের ব্যাপারে মার্টেলির একটি নির্দিষ্ট ক্ষোভও (উদাহরণস্বরূপ যখন তিনি স্কালফারোকে তিনটি নামের ইঙ্গিত করেছিলেন) সরকার গঠনের অবস্থানের জন্য, যোগ করে যে আমাতো, ডি মিশেলিস এবং মার্টেলি শুধুমাত্র বর্ণানুক্রমিক ক্রমেই ছিলেন না), যে কারণগুলি দুই নেতার সমাজতান্ত্রিক ইতিহাসকে একত্রিত করেছে তা বিভাজনের চেয়ে অনেক বেশি। উভয়ই, যোগ্যতা, ত্রুটি এবং ব্যক্তিগত নাটক সহ, সমাজতন্ত্রের আধুনিকীকরণ এবং ইতালীয় বামদের জন্য নিজেদের ব্যয় করেছিল।
অবশেষে, একটি শেষ বিবেচনা: একটি বইয়ের শেষে যা ইতালীয় সমাজতন্ত্রের ঐতিহাসিক পার্টির শেষ বছরগুলির বেদনাদায়ক গল্প বলে, যারা সেই গল্পগুলি অনুসরণ করেছে এবং আংশিকভাবে বেঁচে আছে তারা সর্বোপরি, রাজনীতির জন্য একটি তিক্ত বিষণ্ণতার সাথে রয়ে গেছে। তখনও রাজনীতি ছিল।
