ইতালীয় ব্যাঙ্কের সঙ্কট, একটি উজ্জ্বল অপরাধের গল্পের মতো, কয়েক মাস ধরে ইতালির জনসাধারণের বক্তৃতা দখল করেছে। একটি দুর্দান্ত কোলাহল, যেন ইতালিতে কখনও ব্যাঙ্কিং কেলেঙ্কারি হয়নি এবং এখনই আবিষ্কার করছে যে ব্যাঙ্কগুলিও ব্যর্থ হয়েছে, ঠিক যেমন জাতীয় রাজ্যগুলি ব্যর্থ হয়েছে।
1892 সালে এটি একটি ব্যাংকিং কেলেঙ্কারি যা ইতালীয় ইতিহাসের এক দশক চিহ্নিত করে এবং জিওলিত্তির ইতালিটা শুরু করে। বাঙ্কা রোমানা কেলেঙ্কারিটি ঐতিহাসিক বামদের অপ্রাসঙ্গিকতার জন্য প্রযোজ্য যা 20 বছর ধরে ঐক্যবদ্ধ ইতালিকে শাসন করেছিল, এমনকি চমৎকার ফলাফলের সাথেও, এবং ইতালির ইতিহাসে সবচেয়ে প্রতিভাবান রাজনীতিবিদ যাকে প্রকাশ করেছে তার ক্যারিয়ার প্রায় ব্যয় করতে হয়েছে। জন জিওলিটি।
আর্থিক ব্যবস্থা কিছুটা ক্যাথলিক চার্চের মতো; বাড়িতে নোংরা লন্ড্রি ধোয়া এবং লাইমলাইট থেকে দূরে থাকার ঝোঁক। যারা ইতালীয় আর্থিক ব্যবস্থার স্ট্রিং টানছেন তাদের নাম খুব কমই জানেন। অতএব, যখন একটি ব্যাংক দেউলিয়াত্বের সীমায় পৌঁছে যায়, তখন খবর পড়ে এবং টকশোতে পরিচালকদের অপকর্মের কথা শুনে, কেউ ধারণা পায় যে ব্যাংকের সাধারণ প্রবর্তক থেকে শুরু করে শীর্ষ ব্যবস্থাপক পর্যন্ত সবাই পাগল হয়ে গেছে। ক্যামিলেরির রহস্যের মতো ব্যাঙ্কের বইগুলি বিক্রি হওয়া সত্ত্বেও, খুব কমই আছে যারা একটি ব্যাঙ্কের ব্যর্থতার আসল কারণ বলতে পারে যা এমন একটি বিষয় যা একটি অঞ্চলের অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা এবং একটি শাসক শ্রেণীর প্রকাশ, বরং মুষ্টিমেয় কিছু আত্মসাৎকারীর ইচ্ছার চেয়ে।
কোয়েস্টোয় জ্ঞানী, দ্রুত কিন্তু নিবিড় পাঠের, পাওলো পেরুলি ব্যাংক এবং অঞ্চলের মধ্যে, পুঁজিবাদ এবং সুশীল সমাজের মধ্যে সম্পর্কের সংকট বিশ্লেষণ করেছেন।
একজন পণ্ডিত যিনি ইতালিতে ব্যাংকের পতনশীলতার কাঠামোগত কারণ সম্পর্কে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন তিনি হলেন পাওলো পেরুলি, ইস্টার্ন পিডমন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনৈতিক সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক, বিদেশে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষার অভিজ্ঞতা সহ। পাওলো পেরুলি একটি প্রবন্ধে এই থিমের উপর তার প্রতিফলন সংগ্রহ করেছেন, কেন ব্যাঙ্ক ব্যর্থ হয় পুঁজিবাদ এবং সমাজের মধ্যে সংঘর্ষ (goWare দ্বারা প্রকাশিত, 4,99 ইবুক সংস্করণ, 9,99 বই) যা এর সংক্ষিপ্ততা এবং সূক্ষ্মতা আলোকিত করে কারণ এটি ঘটনাটি বোঝার জন্য নতুন এবং আরও লাভজনক ভূখণ্ডে ব্যাঙ্কিং সংকটের প্রতিফলন নেয়। এই কারণে, আমরা নীচে বইটির বিষয়বস্তু, বিশ্লেষণ এবং থিসিস সংক্ষিপ্তভাবে ব্যাখ্যা করতে যাচ্ছি।
সঞ্চয় থেকে ঋণ পর্যন্ত
ইতালিতে ঋণ সংকট বড়। পাবলিক ঋণ 52 সালে জিডিপির 1980% থেকে 134 সালে 2015% হয়েছে, সামান্য নিম্নমুখী প্রবণতা সহ। ব্যক্তিগত ঋণও ক্রমবর্ধমান: বর্তমানে এটি পরিবারের নিষ্পত্তিযোগ্য আয়ের 90% এর সমান, যখন 40 সালে এটি ছিল মাত্র 2007%, অর্থাৎ আর্থিক সংকটের আগে। এই সবই নতুন এবং বিপজ্জনক: আর্থিক সঙ্কট নাটকীয়ভাবে পরিবারগুলির সংরক্ষণের প্রবণতাকে হ্রাস করেছে, যা ইতালীয় অর্থনৈতিক অলৌকিক ঘটনাকে সম্ভব করেছে। এটি ঋণের প্রকৃতি, এর সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক শিকড় এবং এর ভবিষ্যত স্থায়িত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। স্থানীয় অর্থনীতিতে পুঁজিবাদ এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্কের নৈতিক ভিত্তি মূল্যায়ন করার জন্য বইটিতে প্রস্তাবিত ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিটি ঐতিহাসিক সমাজবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে।
বইটি বিশ্বাস ব্যবস্থার উপর ধারণা এবং গবেষণার ফলাফল সংগ্রহ করে (ক্রেডিট থেকে আসে: বিশ্বাস করতে) যা সমসাময়িক ঋণ-ভিত্তিক সমাজে ব্যক্তি ও গোষ্ঠীকে গাইড করে। এটি স্থানীয় অর্থনীতির পারস্পরিকতা এবং বিশ্বাসের উত্স (স্থানের সাথে সংযুক্ত) থেকে ঋণ প্রক্রিয়ায় রূপান্তরের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা আমাদের সময়ের বিশ্বায়িত অর্থনীতিগুলি তৈরি করে। ফোকাস দুটি স্থানীয় সম্প্রদায়ের (সিয়েনা এবং ভিসেনজা) উপর যাদের স্থানীয় অর্থনীতি ব্যক্তি, পরিবার এবং ছোট ব্যবসার উপর আর্থিক সংকটের প্রভাব দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।
বইটির উদ্দেশ্য
বইটির উদ্দেশ্য দ্বিগুণ:
– বিশ্লেষণাত্মক: কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায় দুই শহরের ব্যাংকিং সঙ্কট, পিতৃতান্ত্রিক পুঁজিবাদের মধ্যবিত্তের গঠন এবং বর্তমান ঋণ অর্থনীতি;
- নিয়ন্ত্রক: কীভাবে স্থানীয় অর্থনীতি এবং সমাজগুলি গুরুতর ব্যাঙ্ক লোকসানের কারণে এবং ব্যবসা এবং পরিবারের বৃহত্তর সংকটের কারণে আস্থার সংকট থেকে পুনরুদ্ধার করতে পারে।
বইটি সমসাময়িক ঋণ অর্থনীতিতে মাইক্রো এবং ম্যাক্রোর মধ্যে যোগসূত্র আবিষ্কার করার চেষ্টা করে: কীভাবে স্থানীয় অর্থনীতিতে ঢোকানো ব্যক্তি এবং সামাজিক অভিনেতারা আর্থিক পুঁজিবাদ এবং পুনরাবৃত্ত সংকটের প্রেক্ষাপটে মনোভাব এবং মূল্যবোধ পরিবর্তন করতে প্ররোচিত হয়, এবং অনিশ্চয়তা এবং এমনকি ব্যাংক ও প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বহীনতা।
ব্যাখ্যামূলক অবদান বহির্মুখী (ব্যাংক ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে ঋণ অর্থনীতির সঞ্চালন) এবং অন্তঃসত্ত্বা (ব্যাংক ব্যর্থতার জন্য সহ-দায়িত্ব স্থানীয় অভিজাতদের উপর অতিরিক্ত আস্থা; স্থানীয় অর্থনৈতিক সংস্কৃতির আধুনিকায়নের অভাব) চাপের কারণগুলির বিশ্লেষণকে গভীর করবে; সুবিধাবাদ এবং এমনকি স্থানীয় স্বার্থ গোষ্ঠীর দ্বারা 'বিচ্যুতি')। বইটি স্থানীয় অর্থনীতির মধ্যে অর্থের ভূমিকা এবং এর সীমানা পুনর্নির্ধারণ করতে চায়, ইতালীয় শিল্প জেলাগুলির উত্পাদনশীল মূল্যকে স্থানীয় ব্যবস্থার কেন্দ্রে ফিরিয়ে আনতে।
ব্যাকগ্রাউন্ড
ইতিহাস জুড়ে, অর্থনীতিকে নিয়ন্ত্রণকারী প্রধান আইনী ও সামাজিক প্রতিষ্ঠান হল মুক্ত পুরুষদের দল যারা স্বার্থের স্থিতিশীল সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করেছিল তাদের মধ্যে নির্ধারিত চুক্তি। তারপর চুক্তিটি শহর এবং জাতির মধ্যে সম্পর্কের জন্য প্রসারিত হয়েছিল। অবশেষে, আধুনিক পুঁজিবাদ তার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে চুক্তির স্বাধীনতাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, অর্থ ও মিথের অন্তর্নিহিত সম্পর্ককে 'ঋণের ধর্ম' (1921 সালে ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের দ্বারা বিশদিত একটি ধারণা) এর একটি নতুন রূপে রূপান্তরিত করেছে।
বইটি চুক্তির পরিবর্তিত সম্পর্কগুলিকে বিনির্মাণ করার জন্য একটি বংশগত পদ্ধতির প্রস্তাব করবে: পারস্পরিকতার প্রাচীন রূপ থেকে সমসাময়িক শহুরে সমাজ পর্যন্ত। দ্য ফাংশন এর অর্থ একই সময়ে একটি অফিস, একটি দায়িত্ব, একটি কর, একটি উপহার৷ মুনেরা এগুলি ছিল সাধারণ মানুষের কাছে ধনী নাগরিকদের অনুষ্ঠানের সর্বজনীন প্রস্তাব। সেই সামাজিক উপহারটি সরকারী পণ্যের ব্যক্তিগত বরাদ্দের ক্ষেত্রে সমসাময়িক সমাজে বিপরীত হয়েছে।
মধ্যযুগ এবং রেনেসাঁতে, অর্থনৈতিক শক্তির স্থানগুলি (বাজার স্কোয়ার এবং উঠান এবং স্টক এক্সচেঞ্জ) এবং সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় উপকরণগুলি পরস্পর সংযুক্ত ছিল। পরবর্তী সামাজিক পরিবর্তনে, আর্থিক প্রচলন দ্বারা আধিপত্য বিশ্বায়িত স্থানিক বিশ্ব তৈরি করা হয়েছিল। আধুনিক পুঁজিবাদে তারল্য ফেটিশ (1930-এর দশকে জন মেনার্ড কেইনস দ্বারা ব্যবহৃত একটি শব্দ) আর্থিক গোঁড়ামির সবচেয়ে অসামাজিক ম্যাক্সিম হয়ে উঠেছে। পেশাদার বিনিয়োগকারীরা স্বল্পমেয়াদী পূর্বাভাসকে সমর্থন করে যা বিপর্যয় ঘটাতে পারে। ঝুঁকি এবং অনিশ্চয়তা পরিচালনা করা হল প্রতিভাধর পেশাদারদের ব্যবসা যাদের পেশাদার জ্ঞান, নির্ভুলতা এবং বিশ্বাস আজ প্রশ্নবিদ্ধ। ঋণ অর্থনীতির ডবল অর্থ reproposes দোষ, যার অর্থ অপরাধ এবং ঘৃণা উভয়ই।
গবেষণা কৌশল এবং পদ্ধতি
বইটির উদ্দেশ্য হল সিয়েনা এবং ভিসেনজার মতো দুটি শহুরে প্রেক্ষাপটে ইতালীয় পুঁজিবাদ ঋণ সংকটের কারণে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে কিনা এবং কীভাবে তা মূল্যায়ন করা। দুটি শহরের প্রতীকী স্থানে অবস্থিত ব্যাংক এবং আর্থিক প্রতিষ্ঠানের স্থানগুলির শক্তি এখন আক্রমণের মুখে রয়েছে। দুটি ব্যাঙ্ক, মন্টে দে পাশ্চি ডি সিয়েনা 1472 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 1866 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বাঙ্কা পোপোলারে ডি ভিসেনজা, হাজার হাজার ক্ষুদ্র সঞ্চয়কারীর ব্যয়ে ব্যাপক আর্থিক ক্ষতির সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক ঘটনা ছিল, যা পাওয়ার জন্য ঝুঁকিপূর্ণ ব্যাঙ্ক বন্ডে বিনিয়োগ করতে বাধ্য হয়েছিল। ঋণ এটা আশ্চর্যজনক যে উভয় ব্যাংকই সংকটে রয়েছে (এবং আরেজো, ফেররা, জেসি, চিয়েটিও) "তৃতীয় ইতালি" তে অবস্থিত (যেমন সমাজবিজ্ঞানী আর্নাল্ডো ব্যাগনাস্কো এবং কার্লো ট্রিগিলিয়া 1980-এর দশকে এটিকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন): ঐতিহ্যবাহী কোম্পানিগুলি ছোট এবং শক্তিশালী সামাজিক বন্ধন এবং সম্প্রদায়ের আর্থ-সামাজিক এবং নৈতিক সার্কিট সহ মাঝারি আকারের উদ্যোক্তারা। সেন্ট
বহিরাগত আর্থিক হক সামাজিক ফ্যাব্রিক এবং স্থানীয় ট্রাস্ট নেটওয়ার্কের সংকট তৈরি করতে পারে। যাইহোক, এটি আরও প্রশংসনীয় যে স্থানীয় সমাজের সম্প্রদায়ের ক্রম একটি হস্তক্ষেপের মধ্য দিয়ে গেছে, এবং স্থানীয় সমাজ নিজেই উন্মোচিত হয়েছিল - যদি পর্যাপ্তভাবে নিরীক্ষণ এবং আধুনিকীকরণ না করা হয় - একই ফলাফলের জন্য। ব্যাঙ্কার এবং ক্রেডিট প্রতিষ্ঠানগুলির নৈতিক বৈধতা আজ প্রশ্নবিদ্ধ, এবং আর্থিক পুঁজিপতিদের সামাজিক উপলব্ধি এবং আত্ম-ধারণার সমালোচনা করা হয়।
তাদের অনুমানমূলক দক্ষতা ভাল থেকে খারাপ খ্যাতিতে বিপরীত হয়েছে। ট্রাস্ট স্টেট এবং ক্রেডিট স্টেট উভয়ই সংকটে রয়েছে। ক্ষুদ্র সঞ্চয়কারী এবং নাগরিকদের গোষ্ঠীর প্রতিবাদ, এবং ব্যাঙ্ক ব্যবস্থাপকদের উপর বিচারিক চাপ, ক্রেডিট প্রতিষ্ঠানগুলির কেন্দ্রীয়তা পরিবর্তন করেছে। ব্যক্তি এবং পারিবারিক সঞ্চয়ের ক্ষেত্র থেকে আলোচনার সর্বজনীন স্থানে এই ব্যস্ততার পরিবর্তন লক্ষণীয়। অতীতে, ইতালীয় ব্যাঙ্কগুলির ব্যবসায়িক মডেল, ঐতিহ্যগত মধ্যস্থতায় কেন্দ্রীভূত ছিল, সঙ্কটের বিরুদ্ধে একটি আশ্রয়স্থল ছিল এবং ইতালীয় ব্যাঙ্কগুলিকে আরও সুরক্ষিত করে তুলেছিল।
আজ সেই স্বর্গ হারিয়ে গেছে এবং ব্যর্থতা এবং ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের উপর নৈতিক পরিণতি বইটির কেন্দ্রবিন্দু। দুটি ব্যাংকের ঐতিহাসিক শিকড় এবং স্থানীয় অভিজাতদের অদ্ভুত পুঁজিবাদী নীতি-নৈতিকতা উভয়কেই বিবেচনা করা হবে, স্থানীয় রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং উপ-সংস্কৃতির সাম্প্রতিক ভূমিকা পর্যন্ত যা সংকটকে অনিবার্য করে তুলেছে।
