السؤال "هل نموت المسيحيين الديمقراطيين؟" أثارها جوزيبي فاكا (في كتابه الذي لم أقرأه لكنني سأقرأه بالتأكيد) لا يصلح لإجابة سهلة بسبب غموض المرجع. ماذا يعني "الديمقراطيون المسيحيون" لأغراض هذا السؤال؟ لأنه إذا كان ذلك يعني دي جاسبيري وفانيوني ومورو ودون ستورزو (الذي رفض دائمًا أن يُطلق عليه لقب ديمقراطي مسيحي ، يريد أن يظل مشهورًا) وفي المرحلة النهائية ، روجنوني ومارتينازولي ، الفكر الاجتماعي القوي الذي حرك هؤلاء الرجال على أساس العقيدة الاجتماعية للكنيسة ، القدرة التي كانت لديهم لإرشاد إيطاليا على طريق إعادة الإعمار وداخل أوروبا ، إذن الجواب: للأسف لا. ويظهر هذا الأسف المذكور في مقال فرانكو لوكاتيلي على موقع FIRSTonline في 4 سبتمبر.
من ناحية أخرى ، إذا كان موت مسيحي ديمقراطي يعني سخرية أندريوتي ومنطق القوة الخالصة ، فإن حماقة ذلك الديمقراطي المسيحي البارز ، الذي لا يزال على قيد الحياة ، والذي سألني في بداية التسعينيات بسخرية: "هل تعتقد حقًا أن هل الدين العام سيئ بالنسبة لإيطاليا؟ "، خيانة الأمانة من جانب العديد من السياسيين والإداريين العموميين الذين ، من أجل المال ، قاموا بذبح إيطاليا ، ثم لا تزال الإجابة بالنفي. لكن بدون ندم. في هذه الحالة ، الإجابة بالنفي ، بمعنى أن الديمقراطيين المسيحيين المزعومين الجدد ، Lettas ، و Renzis ، و Alfanos ، لن يكونوا قادرين على مساواة أسيادهم في الشر.
ماتت الديمقراطية المسيحية نهائياً ، بسبب قلة الفكر ، عندما تم تصفيتها من قبل الديمقراطيين المسيحيين أنفسهم في التسعينيات. كان آخر ديمقراطي مسيحي حقيقي هو سيلفيو برلسكوني. لكنها ماتت للمرة الثانية عندما تلاشى الأمل بإحياء هذا الفكر الذي أبقى عليه ، تحت ضربات كنيسة رويني التي خنقت كل شيء في السلطة النقية والمخططات الانتخابية ، وكسرت ذلك الفصل بين المجال السياسي المدني والديني الذي من كان دون ستورزو وما بعده أحد أعمدة الفكر الديمقراطي المسيحي.
في غضون ذلك ، تغير كل شيء. لقد وضع اليسار نفسه في موقع ثانوي للفكر النيوليبرالي ، حيث ولد ، كما أطلق عليه ، "اليمينان". إن كتاب لويجي إيناودي لدروس في السياسة الاجتماعية (1944) ، باستخدام لغتهم ، يساري أكثر بكثير من أي زعيم لـ DS و Pd وأي زعيم نقابي في عصرنا. لذا فإن السؤال الحقيقي الذي يجب طرحه اليوم هو: هل سنموت جميعًا النيوليبراليين؟
الحق مكسور. إن الكتلة بين الطبقة الموجودة في يسار الوسط تبقى فقط كعبد لأسوأ غرائز ورسائل بيرلسكوني البيرونية. علينا إعادة كل شيء. ولكن حتى البوصلات قد جن جنونها ولن تكون بالتأكيد ألفانوس ("eine Marionette" كما أطلقت عليها صحيفة Süddeutsche Zeitung) لإعادة ترتيبها. كما أنني أتفق مع أولئك الذين يطلبون التمييز. لا توجد علاقة بين ألفانو ورينزي. رينزي يمثل "انقطاعًا" موجهًا لكل من PD وإيطاليا. سواء كان ذلك انقطاعًا حقيقيًا (أي قائم على فكرة وكتلة اجتماعية جديدة) أو مغامرة خالصة ، فلا يزال يتعين رؤيته. في النهاية ، ربما تكون الحقيقة البسيطة هي أننا سنموت جميعًا البيرونيين إلى الأبد. مثل الأرجنتينيين.
