إن إعادة قراءة الرسائل العديدة ، ومعظمها ليست مجهولة المصدر ، التي تلقتها لينا ميرلين "من بيوت الدعارة" تفتح الباب أمام واقع البؤس والخراب الأخلاقي لإيطاليا ما بعد الحرب والذي شارك فيه بضعة آلاف. النساء وأطفالهن في نوع من الغيتو الاجتماعي كان من الصعب للغاية الخروج منه. تقدم خطابات الموافقة التي تتلقاها لينا ميرلين ، بمفردات بسيطة وبوضوح درامي ، وحجج مقنعة للغاية.
تظهر في هذه الكتابات ليست الرغبة في عدم استغلال بيوت الدعارة بعد الآن في بيوت الدعارة التي تسيطر عليها الدولة ، ولكن قبل كل شيء الأمل في العثور على حياة طبيعية ووضع كل المضايقات الدنيئة ورائها. القواعد البيروقراطية والتمييزية التي حالت دون ممارسة أبسط الحقوق المدنية مثل العمل أو الزواج من الموظفين العموميين. لكن محرري الكتاب نشروا أيضًا رسائل مناهضة لقمع "البيوت المغلقة". بصرف النظر عن تلك المجادلات الهجومية أو العبثية ضد "الأخلاقيين". ميرلين ، هناك بعض الأسئلة التي لا تزال مفتوحة حتى اليوم. تدعي بعض النساء الحق في ممارسة أعمالهن كمهنة ، بينما تعرب أخريات عن قلقهن الشديد من عواقب الموافقة على القانون قيد المناقشة ولا يعتقدن أن الأمور يمكن أن تتغير ، بل على العكس يخشين تدهور أوضاعهن. هذه الرسائل الأخيرة اليوم يجب أن تجعلنا نفكر.
السناتور الاشتراكي ، الذي كان منذ صغره إلى جانب جياكومو ماتيوتي في الكفاح ضد الفاشية ، عانى من ccefi.no ، وشارك في المقاومة وانتُخب في الجمعية التأسيسية من خلال صياغة مادة في الدستور تضمن المساواة بين هو والمرأة. مع مشروع قانونها ، لم يكن لديها أوهام حول إلغاء الدعارة ، لكنها أرادت إلغاء استغلالها ، خاصة من قبل الدولة.
منذ عام 1958 ، اتخذت جميع الحكومات ، مهما كان لون البرلمانات والقوى السياسية ، خط التسامح الضمني لاستغلال الدعارة.
بعد مرور ما يقرب من ستين عامًا على دخول القانون حيز التنفيذ ، يمكن القول إن إرث عمل لينا ميرلين قد تعرض للخيانة. لقد هُدمت الحواجز البيروقراطية التي كانت تسجن سكان "البيوت المغلقة" ، لكن محاربة استغلال الدعارة هي علامة موضوعية للزمن. من الطبيعي أننا لا نتحدث عن أولئك الذين يختارون ممارسة الدعارة بأنفسهم بحرية.
لقد غيرت ظاهرة القوادة المنظمة وجهها ، لكن الواقع غالبًا ما يكون أسوأ بكثير مما كان عليه في الماضي. فكر بعض رؤساء البلديات في معالجة هذا من خلال العقوبات. يدفعه "العملاء" ، وهذا الإجراء في حد ذاته سيخرج الناس من الشوارع لكنه لن يقضي على الاستغلال. إلى جانب الجوانب الثقافية والبيئية ، هناك حاجة إلى شيء ينتج عنه تأثير ملموس في. مقاضاة كل من يحصلون على منافع غير مشروعة من تجارة الجنس. لكن هذا قرار سياسي يتطلب استخدام الموارد والطاقة من قبل المؤسسات ، إذا كان هذا الهدف يعتبر أولوية حقيقية.
سيكون من المهم ، بدءاً من الجمعيات المنخرطة في الجبهة النسائية والتي تدعي مركزية مسألة الأنثى أو مسألة "النوع الاجتماعي" ، سيتم الشروع في مناقشة للوصول إلى مقترحات ملموسة. قد يعني ذلك استلام عصا أونا ميرلين لإعطاء استمرارية لالتزامها السياسي والمدني.
° ° ° المؤلف هو رئيس مؤسسة Kuliscioff
