مزاج الوادي
إذا كان لوادي السيليكون دستوره الخاص ، فإن المادة الأولى ستبدو على هذا النحو: "وادي السيليكون هو مجتمع تأسس على الجدارة الفردية والسوق". الجدارة والفرد والسوق هي أسس مدرسة فكرية تكتسب أرضية متزايدة مع سقوط الكينزية وشتاء الاشتراكية. هذه المدرسة الفكرية هي المدرسة النمساوية للاقتصاد ، المهمشة منذ فترة طويلة ، ولكنها الآن في ازدهار كامل. يحدث هذا على وجه التحديد بين الشباب المُضطربين الذين ، مع التكنولوجيا وثقافة ريادة الأعمال القوية ، يقلبون المجتمع المعاصر رأسًا على عقب ، في كثير من الأحيان ، للأسف! غير مدركين أو غير مبالين بالعواقب الاجتماعية لأفعالهم.
أولئك الذين ينتمون إلى المدرسة النمساوية يؤيدون في الغالب "الحد الأدنى من الدولة" التي يجب أن تتدخل فقط لضمان شروط التطور الصحيح لاقتصاد السوق ولحماية الحقوق الفردية التي تعتبر حقوقًا طبيعية ، مثل افترض جون لوك ، الأب النبيل لليبرالية.
وهذا بالضبط هو مزاج المؤسسين الشباب لشركات التكنولوجيا في الولايات المتحدة. إخبارنا ، الآن بطريقة موثوقة ، هو تحقيق في الآراء السياسية لنخبة رواد الأعمال عالية التقنية التي أوردتها صحيفة نيويورك تايمز. هذا استطلاع أجرته مجموعة من الباحثين في السياسة من جامعة ستانفورد الذين وصلوا إلى عينة من 600 رائد أعمال مدرجين في قاعدة بيانات TechCrunch كمؤسسين للشركات الناشئة. يعمل ثلث هؤلاء في وادي السيليكون. تم جمع نتائج الاستطلاع في ورقة مثيرة للاهتمام للغاية من 100 صفحة ، ومتاحة أيضًا على الإنترنت.
Libertarians sui generis
أعلن 24٪ ممن قابلهم باحثو جامعة ستانفورد أنهم يتفقون مع فلسفة الليبرتاريين ، وهو التعبير السياسي الحقيقي للمدرسة النمساوية. في الواقع ، أجاب ربع الذين تمت مقابلتهم بالإيجاب على البيان التالي: "أود أن أعيش في مجتمع لا تفعل فيه الدولة شيئًا سوى توفير الدفاع الوطني وحماية الأفراد ، وترك الناس أحرارًا في إثراء أنفسهم كما يحلو لهم". . تبدو وكأنها جملة من قلم روبرت نوزيك ، أحد المفكرين الرئيسيين للجناح التحرري المشتق من النمسا. الجانب الوحيد هو أن 44٪ من رواد الأعمال الذين يقولون إنهم يقبلون هذا الإعلان هم من ناخبي الحزب الديمقراطي (82٪ صوتوا لكلينتون) مقابل 63٪ من المعسكر الجمهوري. شكل يوضح الطبيعة العرضية لأطروحات المدرسة النمساوية ، التي تُعرف عمومًا بأنها تراث الحق السياسي.
نتيجة أخرى مثيرة للفضول للمسح هي أن 80٪ من الذين تمت مقابلتهم قالوا نعم ضد أي شكل من أشكال التنظيم العام للنشاط الاقتصادي ، لكن 62٪ قالوا إنهم يؤيدون فرض ضرائب على الأغنياء للحصول على الموارد اللازمة لإعادة توزيع أكثر إنصافًا للثروة. ليس من قبيل المصادفة أن أحد مؤسسي فيسبوك ، كريس هيوز ، يؤيد الدخل الأساسي وقد كتب كتابًا للترويج له. لطالما كان فرض الضرائب على الأغنياء (بدخل يتجاوز 250 ألف دولار في السنة) موقفًا دعا إليه وارن بافيت وبيل جيتس ، على منصة التتويج لأغنى الناس على هذا الكوكب.
ومع ذلك ، فإن الضرائب وإعادة توزيع الدخل شيء غريب عن فكر النمساويين ، بل إنهما في الواقع نوع من لعنة. ومن الصعب التوفيق بينها وبين الفكرة الأصلية للحد الأدنى من الدولة. إنه مزيج غير صالح للشرب اليوم لأي قوة سياسية. لهذا السبب ، في تعليقها على الاستطلاع ، كتبت الإيكونوميست أن معطلي وادي السيليكون هم أكثر "عولمة" من "ليبراليين" أو ، على الأقل ، طبقوا توليفة قديمة يمكننا تعريفها على أنها تحررية اجتماعية. من يدري ، مع ذلك ، أنها قد لا تكون الصيغة الرابحة لإعادة إطلاق الليبرالية التي تتراجع في كل مكان في العالم.
فيما يتعلق بالحقوق المدنية ، يبدو رواد الأعمال في مجال التكنولوجيا ليبراليين بشكل لا جدال فيه: فهم يؤيدون الإجهاض ، ويدافعون عن حقوق المثليين (تبرع بيزوس وزوجته بمليون دولار لدعم هذه القضية) ، وهم يؤيدون السيطرة على الأسلحة ونعم هم تعارض بشدة عقوبة الإعدام وأي إجراء يحد من حرية الاختيار ومسؤولية الفرد. ومع ذلك ، فهم لا يريدون نقابات عمالية في أعمالهم ويمقتون أي شكل من أشكال تنظيم السوق وظروف العمل.
La العلاج di عين راند إي تأثيره
كانت رؤية وأطروحات المدرسة النمساوية ، في أكبر ديمقراطية في العالم ، نوعًا من العلاج السردي الفعال للغاية من قبل آين راند الذي تلاقت أعماله ومثاله ، ووسعهما ، في التيار التحرري المتهور للمجتمع الأمريكي الذي يؤرخ العودة إلى مستعمريها. إذا لم يكن لدى راند الكثير من الحظ مع الفكر الأوروبي السائد في الساحل الشرقي ، فقد تغلغلت بعمق في بعض قطاعات المجتمع الأمريكي ، وصاغت عقليتها ومواقفها العامة والخاصة. بحسب أحد ستوديو مكتبة الكونغرس ، أطلس مستهجن (1957 ، 1200 صفحة) ، عمل راند الرئيسي ، هو الكتاب الأكثر تأثيرًا في أمريكا بعده الكتاب المقدس.
وواحد من هذه الأماكن هو وادي السيليكون حيث اندمجت موضوعية راند مع الثقافة المضادة للهيبيين و LSD والتهرب من التجنيد في الستينيات والسبعينيات. على سبيل المثال ، يعتبر أحد أبناء الثقافة المضادة ، ستيف وزنياك المؤسس المشارك لشركة آبل أطلس مستهجن "أحد أدلة الحياة"، مشيرًا أيضًا إلى صديقه وشريكه ستيف جوبز ، الذي يمكن أن يكون بالفعل بطل رواية موضوعية لراند. أدى ظهور الويب إلى الانصهار بين الثقافة المضادة والليبرتارية كما يتضح من البيان الذي حقق نجاحًا كبيرًا بين التقنيين وغيرهم ، إعلان استقلال الفضاء السيبراني بواسطة جون بيري بارلو.
الليبرتاريون في الوادي
نيك بولتون ، أحد أكثر مراقبي الفضاء الإلكتروني ذكاءً ، والمحلل في صحيفة نيويورك تايمز وكاتب المقالات المتميز ، أخذ على عاتقه مطاردة التحرريين في وادي السيليكون و "فضحهم" في "فانيتي فير". كان الكثيرون قد سمعوا عن بيتر ثيل ، المستشار المفضل لترامب حتى الفتور الأخير في العلاقات مع الرئيس ، الذي لم يخف قط ميوله التحررية ، حتى تلك المتطرفة ، والتي أدت به أيضًا إلى أعمال غريبة مثل مواطنة نيوزيلندا (فضيحة) التي طغت على حكومة بيل إنجليش تقريبًا) ، قطعة الأرض التي تعكس إلى حد كبير مثله لجزيرة عائمة ذات سيادة اصطناعية. ربما كان Thiel ، أحد مؤسسي PayPal وأحد الممولين الأوائل لـ Facebook والذي لا يزال عضوًا في مجلس إدارته ، هو المؤثر الرئيسي في الوادي حتى تأييده النشط والمثير للجدل لترامب.
من هم "الرانديون النمساويون" الآخرون في الوادي؟ هناك كيفن سيستروم ، مؤسس Instagram جزء من Facebook ؛ ترافيس كالانيك ، المؤسس المشارك لـ Uber الذي تمت الإطاحة به مؤخرًا من الشركة ، إيفان شبيجل ، المؤسس المشارك لـ Snapchat ، جاك دورسي ، المؤسس المشارك لـ Twitter والرئيس التنفيذي الحالي للمدونات الصغيرة وكذلك المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة Square ، وهي شركة مدفوعات إلكترونية. بشكل جماعي ، تبلغ رسملة هذه الشركات التي أسسها الليبراليون أو يتحكمون فيها 250 مليار دولار. شخصية جميلة!
في هذه المرحلة ، يأتي الفضول لمعرفة المزيد عن المدرسة الاقتصادية النمساوية ، أيضًا لأنه في إيطاليا حتى الآن كانت محصورة في نوع من التحفظ الهندي من قبل الماركسية والكينية السائدة. نُشر مؤخرًا كتاب يعرض بوضوح ودقة النقاط الحاسمة في فكر المدرسة النمساوية. طلبنا من أحد مؤلفيها أن يشرح لنا ما هي خصائص هذه المدرسة وسبب أهميتها للأزمنة التي نعيش فيها. نورد أدناه خطاب Guglielmo Piombini الذي ، مع جوزيبي جاليانو ، مؤلف أعد اكتشاف المدرسة النمساوية للبيئةنوميا تحدي ميزسحايك إي روثبارد a ماركس وكينز. قراءة سعيدة.
موضوع المدرسة النمساوية
تثير المدرسة النمساوية أيضًا اهتمامًا متزايدًا بين طلاب الجامعات ، كرد فعل على عدم قدرة علم الاقتصاد الذي يتم تدريسه في الدورات الأكاديمية على شرح الأحداث الاقتصادية الأخيرة بطريقة مقنعة. في هذا الصدد ، هناك إشارة مثيرة للاهتمام وهي الولادة في العديد من الجامعات في إيطاليا وحول العالم لشبكة طلابية تسمى إعادة التفكير الاقتصاد - Economics، الأمر الذي يدعو إلى توسيع دراسة الاقتصاد لتشمل تقاليد فكرية أخرى أهملها أعضاء هيئة التدريس ، بما في ذلك المدرسة النمساوية. هؤلاء الطلاب ، الذين يسمون أنفسهم "متشككون في الاقتصاد" ، يتهمون أساتذتهم بعدم توقع أي من الأزمات المالية الأخيرة ، وينظمون محاضرات مع ضيوف غير تقليديين من خارج كلياتهم.
ينبع جاذبية المدرسة النمساوية أيضًا من عدم الرضا عن النهج الإحصائي والرياضي الجاف السائد في دروس الاقتصاد والكتب المدرسية. يعتقد علماء التقليد النمساوي ، من ناحية أخرى ، أن الأساليب المستخدمة في العلوم الطبيعية ليست مناسبة لعلم اجتماعي مثل علم الاقتصاد ، الذي لا يدرس الأشياء غير الحية ، ولكن الكائنات الموهوبة بالإرادة ، والتي لا يمكن التنبؤ باختياراتها إلى حد كبير. في الواقع ، يمكن لشخصين الرد على حدث اقتصادي بطرق معاكسة. على سبيل المثال ، قد يقنع السعر المرتفع توم بأن الوقت قد حان للشراء لركوب الاتجاه الإيجابي ، وبدلاً من ذلك يدفع توم للبيع لتحقيق ربح.
لهذا السبب ، فإن المجاميع الضخمة المستخدمة في الاقتصاد الكلي (إجمالي الطلب ، والميل إلى الادخار أو الاستهلاك ، والناتج المحلي الإجمالي ، ومستوى السعر العام وما إلى ذلك) ينظر إليها بشك كبير من قبل الاقتصاديين النمساويين ، لأنها تختبئ وراء رقم أ مجموعة كبيرة ومتنوعة من الخيارات الفردية التي غالبًا ما يكون لها دوافع مختلفة جدًا ، وبالتالي لا يمكن جمعها معًا. لا توجد قوانين عالمية وثابتة بين هذه الكميات الاقتصادية ، وبالتالي ليس من المنطقي استخدام مجاميع الاقتصاد الكلي كأساس لصياغة النظريات العلمية أو السياسات الاقتصادية. وهذا يفسر ضعف التنبؤ بنتائج "العلم" الاقتصادي السائد في الجامعات ووسائل الإعلام.
نقاط القوة في نموذج للمدرسة النمساوية
كان الاقتصاديان النمساويان العظماء لودفيج فون ميزس وفريدريك فون هايك من بين القلائل الذين توقعوا وصول أزمة عام 1929 ، في حين وقع أشهر الاقتصاديين في ذلك الوقت ، إيرفينغ فيشر وجون ماينارد كينز ، في هذه الأزمة ، ودمروا أنفسهم مالياً. لقد فوجئ جميع الاقتصاديين الغربيين تقريبًا بانهيار الأنظمة الشيوعية ، بينما كان الاقتصاديون النمساويون يشرحون منذ عشرينيات القرن الماضي الأسباب النظرية التي تجعل الاقتصاد المخطط مركزيًا لا يعمل أبدًا ، وأن الأنظمة الجماعية ستنهار عاجلاً أم آجلاً. قد يبدو الأمر مذهلاً ، ولكن في عام 1989 ، قبل وقت قصير من سقوط جدار برلين ، في الكتاب الدراسي الأكثر اعتمادًا في الجامعات الأمريكية ، وهو كتاب بول صامويلسون ، يمكن للمرء أن يقرأ ما يلي:الاقتصاد السوفيتي دليل على أنه ، على عكس ما يعتقده كثير من المتشككين ، يمكن للاقتصاد الاشتراكي الموجه أن ينجح بل ويزدهر»: عبارة محرجة تم إسقاطها في الإصدارات اللاحقة.
لطالما دافعت المدرسة النمساوية باستمرار عن الملكية الخاصة والمبادرة الاقتصادية الحرة ، التي يُداس عليها اليوم تدخُّل الدول المالية والبيروقراطية في أجزاء كثيرة من العالم. كما أنها المدرسة الوحيدة التي تطبق القاعدة العامة "لا توجد وجبات غداء مجانية" في المجال النقدي. في الواقع ، إنها مقتنعة بأن الحكومة لا تستطيع أن تخلق ازدهارًا حقيقيًا طويل الأجل عن طريق طباعة النقود أو تشجيع التوسع في الائتمان المصرفي ، لأن نتائج التوسع النقدي معاكسة لتلك المقصودة: دورة من الازدهار والانهيار لهذا الاقتصاد الدائم.
ليس من قبيل المصادفة أنه في السنوات الأخيرة ، توقع العديد من الاقتصاديين ، الذين طبقوا النظرية النمساوية المتطورة للدورة الاقتصادية ، أزمات مالية ، محذرين من أن إجراءات التحفيز النقدي التي نفذها الاحتياطي الفيدرالي ، بدءًا من ألان جرينسبان وما بعده ، كانت ستسبب فقاعات المؤسسات المالية الموجهة تنفجر: مقالاتهم لا تزال موجودة على الشبكة تشهد على ذلك. حتى اليوم ، يجادل العديد من الاقتصاديين في المدرسة النمساوية بأن الديون السيادية المفرطة المتراكمة من قبل الحكومات والتدابير الاستثنائية للتوسع النقدي التي تنفذها البنوك المركزية ستؤدي إلى أزمة مالية أسوأ من سابقتها. للأسف ، لا يزال هناك عدد قليل من السياسيين والمثقفين العصريين المستعدين للالتفات إلى التحذيرات غير المريحة لمدرسة الاقتصاد النمساوية.
