الشعوب التي تحتاج إلى أبطال ، كما نعلم ، ليست محظوظة. لم يفلت حتى الهنود من القاعدة ، الذين وجدوا في الأسابيع الأخيرة رمزًا جديدًا للخير ضد الشر في آنا هازاري ، الناشطة السياسية المستوحاة من غاندي البالغة من العمر 74 عامًا والتي كانت تحتج على الفساد المستشري في البلاد منذ أبريل الماضي من خلال الذهاب في الإضراب عن الطعام.
في قلب الخلاف مع الحكومة ، طلبه للموافقة ، بالكامل ، على قانون يجب أن يعالج أخطر أنواع السرطان التي ابتليت بها البلاد: أي الدائرة الدوامة من الرشاوى الكبيرة والصغيرة التي تحكم الحياة العامة الهندية. من التنازل عن تراخيص الهاتف التي تبلغ قيمتها مليارات الدولارات إلى تلك الخاصة بالبطاقات التموينية التي يجب توفيرها مجانًا لمن هم في أمس الحاجة إليها من أجل شراء الدقيق والعدس.
لكن السلطة التنفيذية ليست على استعداد لقبول فواتير تسليم المفتاح وفرضت سلسلة من الشروط على المظاهرات التي نظمتها هزاري. وهو بدوره غير موجود لتنظيم احتجاجات مصممة خصيصًا للحكومة وانتهى بها الأمر في السجن. النتائج؟ اعتقالات وإحباط وشلل. باختصار: مأزق.
ومن المؤسف. لأنه في الهند اليوم ربما لا يوجد نقاش أكثر موضوعية من النقاش حول الفساد. الثمن الذي تدفعه الدولة مرتفع للغاية ، ليس فقط من حيث النمو الاقتصادي ، ولكن أيضًا من حيث الأرواح البشرية. يموت الناس في الهند بسبب الرشاوى ، سواء أكانت مدفوعة أم لا: من الجوع والمرض والأضرار التي تلحق بالمجتمع بسبب السياسات السيئة التي تستمد شريان حياتها من الأموال القذرة.
وهو أمر مؤسف أيضًا لأنه ، حتى لو كان محظوظًا بما يكفي ليعيش 100 عام أخرى ، فلن يتمكن هازاري مرة أخرى من التعامل مع رئيس وزراء أنظف من مانموهان سينغ ، وهو اقتصادي بارز أقرضه مرارًا وتكرارًا للمؤسسات ، ولكنه خالي تمامًا من كل ذلك من الأذى الضروري للإبحار في المياه الموحلة للسياسة الهندية.
لماذا إذن لا يفهم الاثنان بعضهما البعض؟ جزئيا بسبب هزاري وجزئيا بسبب سينغ.
هازار غير راغب في تخفيف فاتورته ، ولا يهتم بأنه إذا تم تنفيذه حرفياً فإنه سيخلق وحش مؤسسي. ديمقراطية - وليست أي ديمقراطية فحسب ، بل هي الأكبر على هذا الكوكب - وضعت تحت رحمة هيئة مكافحة الفساد التي أنشأها أشخاص طيبون ، لكنها شبه كلية القدرة ، وقادرة على الدوس على امتيازات أي هيئة مؤسسية أخرى ، بما في ذلك المحكمة العليا .
سينغ ، على الرغم من نظافته الشخصية ، بعد 7 سنوات من رئاسته للوزراء أمضى في التضحية بنفسه على مذبح سياسات الائتلاف ، غباره مبلل. لدفع البلاد إلى الأمام ببطء على طريق الإصلاحات ، كان عليه أن يجلس على الطاولة مع عدد هائل من الوزراء والقادة السياسيين الذين كان حريصًا في الحياة الخاصة على عدم مشاركة حتى مجرد رصيف.
ليس من الصعب أن نتخيل أن التطرف المثالي والساذج والذي يحتمل أن يكون خطيرًا في نهاية المطاف لـ Hazare يتوافق بشكل سيئ مع السياسة الحقيقية لأولئك الذين ظلوا لسنوات يقيسون في خطوات دقيقة مع سياسة التسوية المثيرة للغثيان اللازمة لحكم بلد معقد مثل الهند.
لكن لهذا السبب بالتحديد ، على الرغم من معرفة التقزم الأخلاقي لجزء كبير من الطبقة السياسية الهندية ، فمن الصعب الوقوف إلى جانب المتظاهرين علنًا. لا يهم مدى حسن نواياهم ومدى سامية مُثلهم العليا (والأولى رائعة والأخيرة لا يمكن أن تكون أكثر نبلاً). محاولتهم تجاوز الطرق المتعرجة التي من خلالها تنمو الديمقراطية وتتشكل محفوفة بالمخاطر التي يصعب رؤيتها ، في موسم الرفض للسياسة وانحرافاتها العديدة ، لكنها موجودة.
كانت معركة هازار غير العادية حتى الآن طائشة مؤسسياً ، لكنها عادلة أخلاقياً. الآن أفضل ما يجب فعله هو تحمل العبء الاستثنائي للسلطة والشعبية المتراكمة في الأشهر الأخيرة ووضعها في خدمة عملية - ربما بطيئة ، بالتأكيد غير كاملة ، ولكنها ليست ابتزاز - من أجل نمو المجتمع الهندي.
