سمعت الكثير عن أرمين فيجنر منذ سنوات في أرمينيا ، في جمهورية أرمينيا الشمالية. اسم مشهور على تلة Swallows ، بالقرب من العاصمة يريفان ، حيث يقع النصب التذكاري للإبادة الجماعية ومتحفها ، والذي قمت بزيارته عدة مرات على مر السنين. تمكنت من رؤية حديقة الصالحين ، حيث زرعت الأشجار لإحياء ذكرى الأشخاص الذين عملوا مع الأرمن بطرق مختلفة. الذين اتخذوا موقفًا علنيًا لصالح القضية الأرمنية. لا يهم أنهم فعلوا ذلك دون جدوى. لقد رأيت سور الذكرى الذي يحوي رماد الصديقين أو ترابهم. هناك أيضًا رماد أرمين فيجنر محفوظ هناك. مع رماد السفير الأمريكي هنري مورجينتاو ، مؤلف سيرة ذاتية مهمة ، مع رماد الكاتب فرانز فيرفل ، مؤلف الرواية الشهيرة "الأربعون يومًا لموسى داغ" ، مع رماد آخرين كثر.
ثم التقيت والتقيت عدة مرات ، خلال عام 2015 ، في مناسبات مختلفة تذكر فيها الإبادة الجماعية للأرمن في روما ، ميشيل أو ميشا فيجنر ، نجل أرمين. الطفل الثاني ، كما ولدت قبله ، من قبل زوجة والده الأولى ، لولا لانداو ، سيبيل. شرح ميشا ، الأخت ، التي كان يتعامل معها دائمًا بشكل جيد ، على الرغم من أنه ربما سمع أكثر منها ولا يزال يشعر بالالتزام الأخلاقي بالاعتناء بشخصية الأب. لطالما كنت مهتمة بأرمينيا وتاريخها المعذب. كتبت عنها في مجلات علمية. لقد نشرت كتبا حول هذا الموضوع. تم تقديم أحدث إصدار بعنوان أرمينيا ، الأرمن ، والذي تم إصداره مع دار نشر Guida في نابولي ، في عام 2015 ، في روما خلال أسبوع من الأنشطة التي تهدف إلى إحياء الذكرى المئوية للإبادة الجماعية ، وهي الأيام التي أرادتها سفارة أرمينيا ، من قبل Central. معهد التراث السمعي البصري (ICBSA) التابع لوزارة التراث الثقافي ، من قبل علماء اجتماع الدين في AIS ، الرابطة الإيطالية لعلم الاجتماع.
عندما اتصل بي فيوريلا ليون ليسألني عما إذا كنت أرغب في تنسيق العرض التقديمي في كاسا ديلا ميموريا إي ديلا ستوريا لكتاب غابرييل نسيم ، الرسالة إلى هتلر. قصة Armin T. Wegner ، المقاتل الانفرادي ضد الإبادة الجماعية في القرن العشرين (Mondadori 2015) ، أتقبلها بسرور. انا اعرف الكتاب جيدا لقد قرأته باهتمام كبير ، وقد ذكرته خلال المدرسة الصيفية الثانية والعشرون التي نظمها المركز الدولي للدراسات حول الدين المعاصر مع AIS ، الرابطة الإيطالية لعلم الاجتماع - قسم علم اجتماع الدين ، الذي عقد في S. Gimignano و Tavarnelle في نهاية أغسطس 2015. مبادرة برعاية أرنالدو نيستي الذي نظم الموعد السنوي المعتاد حول موضوع معنى العيش خارج العزلة الجديدة ، بمساعدة حاسمة من جوزيبي بيكون. في تلك المناسبة ، نظمنا أيضًا معرضًا للصور الفوتوغرافية يحتوي على 19 صورة رائعة بواسطة Armin Wegner ، تم منحها من قبل دار النشر الألمانية Wallstein Verlag-Germany ، والتي تم الحصول عليها بفضل ابن A. Wegner الذي دعم القرض. إلى جانب هذه الصور التاريخية التي التقطها فيجنر ، هناك 40 لقطة أخرى لأرمينيا اليوم ، وأنا وبعض الأصدقاء. ليس فقط. المايسترو ماوريتسيو ريديجوسو خاريتيان ، عازف الكمان والفيولا ، عزف لنا موسيقى باخ ، كوميتاس فارتابيد ، جوردجييف الشهير ، تشاتورجان ، في كنيسة القديس بارتولو ، مساء 26 أغسطس. وحضر فترة الظهيرة المكرسة لأرمينيا السفير سركيس غازريان ، وكذلك المؤرخة غابرييلا أولوهوجيان ، الرسامة والكاتبة سونيا أورفاليان. وغيرها.
كنت قد افتتحت المعرض قبل ساعات قليلة من الحفل ، وتحدثت عن أرمين فيجنر وصوره. مأخوذة في سنوات لم تكن فيها الرقمية موجودة بعد ؛ تم الإعلان عنها وعرضها علنًا ونشرها أيضًا إلى حد كبير في سنوات غير متوقعة. وثيقة تاريخية إذن. مصدر حقيقي للعلماء. حتى لو تعرضوا على الفور لتلميحات ونفي من الجانب التركي. لكن لم يكن هذا الأمر مقلقًا ، في نظري ، مثل بعض الحقائق التي ظهرت من قراءة كتاب نسيم. نسيم المعروف ليس فقط كصحفي وكاتب مقالات ، لأنه فكر في افتتاح غاريو ، غابة الصالحين ، والتي ، كما ذكرت ، يتم تذكر الأشخاص الذين عبروا عن أنفسهم واتخذوا موقفًا ضد الإبادة الجماعية والاستبداد. كان نسيم نفسه المروج لليوم الأوروبي للصالحين ، الذي أنشأه البرلمان الأوروبي في 10 مايو 2012 ، كما ورد في الغلاف الخلفي. يخرج فيجنر من قراءة هذا الكتاب كمثالي بالتأكيد. ولكن ربما أيضًا ، بشكل متزامن وبطريقة متناقضة ، كرجل أخذ المناخ السياسي بعين الاعتبار ، على الأقل فيما يتعلق بالمسألة الأرمنية. في الواقع ، يوضح نسيم ويوثق حقيقة أن الشاب فيجنر عاد من الفترة التي قضاها في تركيا كضابط طبي في الجيش السادس ، بأوامر من المشير فون دير غولز ، في تركيا لذلك كان قد رأى عن قرب. الوضع الرهيب الذي رحل فيه الأرمن إلى اللامكان. ومع ذلك ، فقد ظل صامتًا لمدة ثلاث سنوات طويلة. إلى أي مكان ، لأنه كما هو معروف ، لم تكن هناك إرادة ، ولا خطة لإعادة التوطين ، ولم يكن هناك أي سبب لهذه الخطوة ، بخلاف وصية الاضطهاد والإبادة. في الواقع هناك فيلم لكارلو ماسا بعنوان: الوجهة لا شيء. الشاهد الذي يوضّح لقبه هذا الواقع. فيديو قدمته هنا مؤخرًا. في الفيلم ، يبحث بيترو كوتشوكيان ، الذي كتب الكثير عن ما حدث للأرمن ، عن حياة الناجين ، عن آثار والد فيجنر. ميشا (ميشيل) ، ابن فيجنر ، والذي كان حاضرًا أيضًا في فيلم سي.ماسا ، يأخذ معه جزءًا من رماد والده إلى أرمينيا ، ليتم دفنه مع رماد الصالحين الآخرين. تم تشتيت جزء آخر في سترومبولي ، حسب إرادة أرمين. من ، كما قلت ، صامت في البداية عن هذه الحقائق الفظيعة التي رآها دون شك بأم عينيه والتي وثقها. سيمضي ثلاث سنوات دون الحديث عن ذلك ، دون الكشف عن الصور الملتقطة للجمهور. صور الأرمن الذين ماتوا من الجوع والمشقة ، قتلوا بسبب التيفوس النقطي. تراكمت الجثث فوق بعضها البعض ، وتركت على جانب الطريق. عظم.
وفي الوقت نفسه ، أ. كتب فيجنر ، إن وُجد ، يمدح ثورة تركيا الفتاة. وقد كتب إشادة كبيرة بقائده فون دير غولز ، الذي مات أيضًا بسبب التيفوس. من كان ، مثل الألمان الموجودين في تركيا بشكل عام ، قد شاهد ما كان يحدث لكنه لم يفعل شيئًا لمنعه. فيجنر ، بعد عودته إلى ألمانيا ، سيتحدث عنه علانية بنبرة إشادة. نعلم من نسيم أن أرمين فيجنر عام 1917 أظهر اهتمامات مختلفة. على سبيل المثال ، كرس نفسه لمجموعة من القصائد ، فهو مهتم بالمناظر الطبيعية ، كعالم بيئة فريد من نوعه. إنه مهتم ، بقناعة ، بالحرية الجنسية: وسيكون في الواقع مستعدًا دائمًا لوضع افتراضاته النظرية موضع التنفيذ في هذا الصدد ، لأنه بالتأكيد يقدر المرأة. إنه يفهمهم ، إنه ناجح. عندما يلتقي Lola Landau ، كان على علاقة بطالب. لولا متزوجة من أخرى. سوف تطلق وتتزوج أرمين. أنه لن يتخلى عن مغامرات أخرى من أجل هذا. بعد دخوله المعهد الشرقي الألماني وهيئة تحرير جريدة "Der Neue Orient" التابعة لوزارة الخارجية كل شهرين ، تم تكليف أرمين بمهمة الدفاع عن السياسة الخارجية للبلاد. مهمة لا يمانعها: إنه يحب ألمانيا بالتأكيد. في المستقبل ، سيرفض دائمًا الكتابة عن مواضيع معينة ، مثل الهولوكوست على سبيل المثال ، على وجه التحديد حتى لا يضطر إلى اتخاذ موقف ضد ألمانيا. ليس فقط. في عام 1917 أيضًا ، تعلمنا أنه سيتعاون مع Deutschtürkische Vereinigung ، وهي جمعية لها مكاتب في برلين وإسطنبول ، مخصصة للتحالف التركي الألماني. في لجنة الشرف التي نجد فيها أسماء رئيس الوزراء طلعت باشيا ، ووزير الحرب أنور باشيا ، ووزير البحرية جمال باشيا: مرتكبي الإبادة الجماعية الأرمنية الثلاثة. ثم في العام التالي ، في عام 1918 ، بدأ في الكتابة تحت الاسم المستعار طارق لـ «Der Neue Orient» ، وهو تعاون استمر حتى عام 1920. يكتب - يلاحظ نسيم - عن أماكن الإبادة الجماعية: لكن كما لو لم يكن هناك من قبل. كأنه لم ير ما حدث. في الواقع ، يحتفل ببعض قادة تركيا الفتاة. كما أنه يمجد Jambolat Bey ، الصديق الموثوق لـ Taalat Pascià ، الذي سيتم اعتقاله بعد ذلك في عام 1930 ونقله إلى إنجلترا لمحاكمته. في الوقت نفسه ، يشارك في الحركات السلمية. ليس هذا فقط: في 9 فبراير 1918 ، سيقدم أرمين فيجنر تقريرًا مفصلاً ومعقدًا من حوالي خمسين صفحة في بريسلاو. يرافقه حوالي مائة شريحة. في جوهره - يكتب نسيم - إنه تمجيد للتحالف التركي الألماني. يشير فيجنر إلى السبب المشترك ضد العدو الإنجليزي. لا يوجد ذكر ، في هذه المناسبة ، للأرمن. نحن نتحدث عن اللاجئين. وخيانة السكان على الحدود مع روسيا ، بالقرب من فان وإرسيروم ، من هنا تأتي الحاجة إلى الترحيل: وكأن الضحايا الأرمن مسؤولين جزئيًا على الأقل عما حدث. ليس ذلك فحسب: يشيد أرمين فيجنر برحمة الحكومة التركية التي تسعى للتخفيف من معاناة اللاجئين ، لتوزيع الخبز وغيره من المواد الغذائية عليهم. مؤتمر يتكرر بعد ذلك على شرف المشير فون دير جولتز في رحلة دعائية طويلة. ثم في نهاية العام ، في 30 أكتوبر ، تم توقيع هدنة مودروس. وسيتبع ذلك هروب المسؤولين عن إبادة الأرمن. كتب فيجنر مؤخرًا تمجيدًا لـ Taalat Pasha ، مصورًا على أنه نوع من Bismark الجديد الذي قاد سبعين مليون مسلم إلى التحرر. في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) فقط ، سيكتب مقالاً لـ Der Neue Orient ، يعترف فيه بأن الألمان كانوا ، بالفعل ، على دراية بما حدث. يعلق نسيم على أن الأمر استغرق وقتًا من أرمين فيجنر لمعالجة ما رآه. ومع ذلك ، فإن الإزالة ، على الأقل فيما يتعلق بـ Wegner (وليس تركيا) ، ستنتهي الآن. وبالفعل نشر فيجنر في كانون الثاني (يناير) 1919 مجموعة من التأملات في المقدمة ، تحمل عنوانًا مهمًا: الطريق بلا عودة. استشهاد في الحروف. وهذه هي المرة الأولى التي يذكر فيها "خطأ الأمة". ثم عقد في 19 مارس 19 مؤتمراً حول ترحيل الأرمن إلى الصحراء. تحدث في غرفة الاجتماعات في Urania Science Dissemination Society. يقدم نفسه كشاهد. لديه العديد من الشرائح معه. الجمهور يسمع ويرى. التأثير هائل. ومع ذلك ، هناك أيضًا انتقادات وشكوك على الفور. جدل غاضب. لماذا بعد ثلاث سنوات؟ و الصور؟ كل ما يخصك ، كل شيء عن الأرمن؟ ربما لا. بالتأكيد ، إذا كانوا له ، إذا كانوا صحيحين ، فسيكونون لائحة اتهام قاسية للغاية ، كما هو الحال بالنسبة لأولئك الذين أعدمهم دوايت أيزنهاور عند افتتاح معسكرات الإبادة ، في نهاية الحرب العالمية الثانية - يلاحظ نسيم بحق. أسئلة مهمة تبرز في هذا المؤتمر: ما يسمى بالحدود الداخلية. ذلك من عجز الشر ، بالنظر إلى أنه حتى في أسوأ الظروف ، لا يزال التوق إلى الحرية باقياً. يشكك المؤرخ الأرمني تيغران ساروخانيان اليوم في قرار إيواء رماد أرمين فيجنر في النصب التذكاري الأرمني بالقرب من يريفان. تتهمه بالتأخر في الكلام خوفا من فضح نفسه. كان سينتظر ، كما يقول المؤرخ ، مجيء جمهورية فايمار لتجنب عواقب إدانته. لقد أشرت للتو إلى هذه المشاكل ، حيث افتتح معرض الصور الفوتوغرافية في S. جيميجنانو ، في نهاية أغسطس 2015. حيث يتم توزيع ملفي على Armin Wegner. أسهب في الحديث عن الصور وتأثيرها الرهيب. من حيث قيمتها التاريخية وحول محاولات الإنكار من الجانب التركي. في روما ، بعد بضعة أشهر ، في Casa della Memoria e della Storia ، بمناسبة تقديم كتاب نسيم ، الرسالة إلى هتلر ، الذي عقد في 21 يناير 2016 ، أعطي الكلمة أولاً للمؤرخ آنا فوا ، الذي مثلي ، كانت أستاذة في جامعة سابينزا. باحثة في المحرقة ، نشرت آنا مؤخرًا كتابًا رائعًا مع دار نشر لاتيرزا ، Portico d'Ottavia 13.
يتحدث La Foa عن Armin Wegner كشخصية متناقضة إلى حد ما. يذكر صمته الطويل فيما يتعلق بالأحداث المأساوية للأرمن. بالفعل بهذه الطريقة يجذب خطابه انتباه المتفرجين ، ويفتح إمكانيات المقارنة والمناقشة. لكنها لا تتوقف عند هذا الحد. كما يتحدث عن موضوع آخر غير مريح ، وهو أهمية الحاجة إلى إجراء مقارنات ومقارنات بين الإبادة الجماعية المختلفة التي شابت وتميزت القرن العشرين. يقول إن هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات المقارنة. لا أعرف ما إذا كان المارة يدركون موقف آنا فوا المتمزق فيما يتعلق بالهولوكوست ، حتى الآن بشكل عام يعتبر حقيقة فريدة ، في حد ذاته ، لا يمكن مقارنتها على الإطلاق بالآخرين. وليس بدون سبب ، إذا أخذنا في الاعتبار استخدام التكنولوجيا ، والعقلانية الشكلية ، والتخطيط وراء الجولات ، ووصول القطارات إلى الحقول ، وإفراغ العربات ، وما إلى ذلك ، التي ركزت عليها العينة فيلم كلود لانزمان ، Shoah. موضوع حاضر جيدًا في إغراء النسيان بقلم فرانكو فيراروتي ، الذي نشرته دار نشر لاتيرزا (1993). لم يكن ضمير أوروبا السيئ غريبًا عن هذا التأكيد القوي على تفرد المحرقة ، على الرغم من الوعي بالإبادة التي شملت أيضًا الغجر والأشخاص ذوي الإعاقة والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير. لكن موضوع البورجموس ، الإبادة الجماعية للغجر ، لم يظهر إلا مؤخرًا. إنها بالتأكيد المرة الأولى التي أسمع فيها مؤرخًا يهوديًا يتحدث من حيث التشابه والتشابه بين الهولوكوست والإبادة الجماعية الأخرى: بدوري أؤكد أن الفكرة قد خطرت أيضًا لبعض علماء الاجتماع وأنهم كانوا يعملون عليها. ميلينا سانتيريني ، عضوة برلمانية وأستاذة في الجامعة الكاثوليكية في ميلانو ، تتناول موضوع اليوم لتكريسه للصالحين ، وهو أمر اقترحته نسيم عليها وتلتزم به لأنها وجدت فرضية ذات أهمية خاصة للصالحين. لدرجة أننا عندما نتحدث عن "الصالحين" نتحدث عن الرجال والنساء - كما يقول. ليس من الأبطال. في هذا المساء أكدت أولاً ثم نسيم نفسه على هذا المفهوم. في الواقع ، تدخل نسيم بإسهاب ، موضحًا أن فيجنر كان مهتمًا به على وجه التحديد بسبب بعض العناصر المتناقضة في حياته. يتذكر على سبيل المثال ، بالإضافة إلى التأخير الذي أعلن به عن الإبادة الجماعية للأرمن ، رسالته إلى هتلر ، والتي تعطي الكتاب عنوانه. لأن فيجنر ، الذي تزوج في هذه الأثناء من لولا لانداو ، قام برحلة طويلة إلى روسيا ، الأمر الذي أثار اهتمامه كثيرًا. معجب بتنظيم العمل ، ومحاولة التغلب على العقلية البرجوازية الصغيرة. لكن لديه شكوك حول الدوغمائية السائدة ، حول القسوة ، حول سوء المعاملة ، حول معاداة اليهود. سيكتب في عام 1928 إلى م. قرقيج ، عدة مرات ، أرسل له قائمة بـ 94 سجيناً: إنه يود أن يتدخل في الأمر. إنه مصدوم تماما من معاملة تروتسكي ، من خلال إنكار أي معارضة. عند عودته إلى برلين ينشر فيجنر مذكرات هذه الرحلة. ونتيجة لذلك ، فإنه سيمر في الوطن لشيوعي مستنير ، بينما في روسيا لن يكون قادرًا حتى على نشرها. في الواقع ، يغير أرمين فيجنر - يكتب نسيم - رأيه بشأن روسيا ، بقدر ما رآه ولمسه: بعد أن رفض الشيوعية ، سيبدو أنه يقبلها ، حتى لو في خضم العذاب والتمزقات. في غضون ذلك ، تتصاعد معاداة السامية في ألمانيا. لولا ، يهودية ، تشعر بالخطر على الفور. نحن في 1933. تناقشها مع زوجها. يعاني أطفالها من مشاكل في المدرسة ، ويرفض الموردون بيع الطعام لهم ، وتترك الخادمة ؛ حتى في الأماكن التي كانوا يذهبون إليها منذ سنوات ، بالقرب من بحيرة ، فإن الناس معادون: يعتقد أرمين أن كل شيء سيتم حله بالعودة إلى برلين.
هناك أيضًا مقاطعة للمحلات التجارية اليهودية في برلين. نهب. في 20 أبريل ، كتب أرمين رسالة إلى هتلر (النص الكامل موجود في نهاية الكتاب ، مع رسالة أخرى من رسالته إلى الرئيس الأمريكي ويلسون ، بتاريخ 23 فبراير 1919 ، المؤيد للأرمن). يكتب للدفاع عن شرف ألمانيا ، مقتنعًا أن هتلر سيكون قادرًا على التدخل بشكل مفيد: يوضح له أن اليهود جزء لا يتجزأ من ألمانيا ، وهو ما سيكون وصمة عار لا تمحى لألمانيا ، إذا استمر الاضطهاد. إنه يثق في أن هتلر ، عندما أبلغه بما يحدث ، يمكنه التدخل بشكل مفيد لصالح ألمانيا. يذكره ، من بين أمور أخرى ، بما حدث في إسبانيا ، في ذلك الوقت ، مع طرد اليهود: إذا حدث شيء كهذا مرة أخرى ، فستعاني ألمانيا من أضرار اقتصادية كبيرة. كتب في 20 أبريل: في 10 مايو أحرق أكثر من عشرين ألف كتاب في الميدان ، بما في ذلك كتاب ويجنر. في 16 أغسطس سيتم اعتقاله. ثم جردوا من ملابسهم وضربوا وأحبطوا. تؤخذ في دلاء من الماء. سينتهي به المطاف في معسكر اعتقال (سيرى ثلاثة في المجموع). كل هذا يقوي بطريقة ما حبه لألمانيا. في هذه الأثناء ، يبدأ الحديث عن الطلاق: تعتقد لولا أنه سيكون من الأفضل له أن ينأى بنفسه عن الزوجة اليهودية. لكنه في هذه الأثناء يكتب - نحن في 9 نوفمبر 33 - نصب تذكاري دفاعي. وفي 26 ديسمبر / كانون الأول ، بعد عدة أشهر من الاعتقال ، سيُطلق سراحه. يؤكد نسيم في الكتاب ويذكره أيضًا في العرض التقديمي في روما ، أن أرمين ، على الأرجح ، من أجل الحصول على إطلاق سراحه ، سيوقع بعض التنازل: إنه غير معروف. هذا غير مؤكد لكنه محتمل. ثبت أن عام 1934 كان عام عدم اليقين. أرمين حر ، تم قبوله في اتحاد كتاب الرايخ ، وتم إخطاره بأنه لم يعد هناك شكوك ضده. سوف يستعيد الكتب التي تم الاستيلاء عليها بالفعل ؛ سوف تستعيد منزل بحيرة محبوب. يخطط لعودة لولا إلى ألمانيا التي كانت تسافر بحكمة لبعض الوقت بحثًا عن أموال لهجرة اليهود. في لندن يعرضون عليه البقاء ، لإنهاء كتاب الأرمن: إنه يرفض لأنه سيسبب موجات من الكراهية ضد ألمانيا. سيعود الزوجان من Wegner إلى ألمانيا مع ابنتهما Sibylle. عام 1935 هو عام قوانين نورمبرغ ، لقرار لولا بالذهاب إلى فلسطين مع ابنتها. في المساء الروماني ، تؤكد نسيم حكمة قرارها ؛ والتي سيتم تنفيذها في عام '36. تود أن ينضم إليها أرمين. سواء أكان هو ، سواء عاد إلى ألمانيا أو على الأقل جاء إلى إيطاليا: يمكن أن يذهبوا معًا بسهولة في رحلات إلى ألمانيا. لحسن الحظ ، ترفض مغادرة فلسطين. في كانون الأول (ديسمبر) ، كان أرمين في إيطاليا ، بكل ما لديه ، مع كتبه المحببة. أعاد اكتشاف حب قديم ، إيرين كواليسكا ، التي كانت تمتلك في ذلك الوقت مصنعًا للسيراميك في فيتري. سيتبادلون الزيارات (هو في بوسيتانو). في عام 38 طلق لولا. التي لا تزال على علاقة جيدة مع زوجها السابق: الذي سيكتب إليها في 24 يوليو 39 ليخبرها أنه أبرم اتفاقًا مع السفارة الألمانية وأنه قد تم إعادة تأهيله ، لدرجة أنه أصبح عضوًا في الرابطة الاشتراكية الوطنية للرايخ في إيطاليا. حقيقة رسمية ، يشرح. في نهاية العام ، سيولد لإيرين ميشا ، التي سيتعرف عليها والده لاحقًا. يتذكر نسيم هذه الأحداث على نطاق واسع في الكتاب. أسرع في روما. ويختم بالقول إن أرمين فيجنر ، في رأيه ، رجل عادل. معرض نموذجي. وهو رجل. شخص مخطئ ، يرتكب أخطاء في التفسير ، يمكن أن يكون لديه سلوكيات غامضة. ولكن ، في هذه الحالة بالذات ، يتدخل ضد الأنظمة الشمولية: الروسية ، والهتلرية المناهضة لليهود. التركية التي تعني إبادة الأرمن. وتحدث علنا. ليس بطلا ، بل رجل. ميشا فيجنر جالسة على يميني وتطلب التحدث. أعرفه كشخص لطيف للغاية. لقد ورث بالتأكيد مثالية عظيمة من والده. أنا قلق بشأن رد فعله في مواجهة هذا النوع من التدنيس لشخصية الأب. لكنه أخذ الكلمة بهدوء. نسيم - كما يقول - عمل بجد لتأليف كتاب يحتفل فيه بوالده بطريقة ما. بدلاً من ذلك ، أنفق اليوم الكلمات ليثبت أنه كان رجلاً عاديًا ، وأنه كان على حق ولكنه مخطئ أيضًا. من ليس بطلا بل رجل عادل. حسنًا ، يتفق ميشا فيجنر مع هذا الرأي. كان والده بالتأكيد رجلاً وليس بطلاً. رجل بمخاوفه وشجاعته.
دعونا نفتح النقاش. الموضوع السائد ، منذ البداية ، هو موضوع اليوم الذي يجب تكريسه ، ربما ، إلى الصالحين. هل حان الوقت للسؤال؟ هل ميلينا سانتيريني محقة في طرح هذا الطلب؟ يسأل سيدة في الغرفة. الجمهور منقسم ، حتى لو رفضت بقوة الفرضية ، بحجة أن هناك أيامًا كثيرة مخصصة لهذا الموضوع وتلك. أنه بعد بضع سنوات فقد معناه الأصلي ويتحول كل شيء إلى طقوس متعبة.
في الواقع ، في الأيام الأخيرة ، هناك مجموعة واسعة من الآراء على الإنترنت فيما يتعلق بالأيام المخصصة لإحياء الذكرى ، مع مواقف متنوعة تتراوح بين أولئك الذين يجدون أن المحرقة قد تم الحديث عنها كثيرًا وأن يوم الذكرى قد ضاع. المعنى على مر السنين ، لأطروحات أولئك الذين يؤكدون بدلاً من ذلك على معناها وأهميتها ، المساعدة على نقل الذاكرة إلى الأجيال الجديدة. من المستحيل حل قضية معقدة مثل هذه في بضع دقائق: يجب استئناف هذا النقاش في وقت آخر. لذلك أنتقل إلى الأسس Casa della Memoria e della Storia الحاضر ، أطلب منها أن تتذكرها ، إن أمكن ، في التخطيط المستقبلي. الجمهور الذي تابع باهتمام شديد ، والذي شارك في المناظرة من مواقف مختلفة ، بقوة معينة ، يبدو سعيدا جدا. نشكر جميعًا بحرارة. أعتقد أن ما تم إدراكه كان الاهتمام العميق الذي كان لدينا جميعًا بالموضوع الذي تم التعامل معه. لأن أرمين فيجنر بالفعل شخصية مثيرة للاهتمام ومتناقضة. أو ربما مثيرة للاهتمام على وجه التحديد لأنه رجل بكل تناقضاته. لذلك فإن الرجل أكثر واقعية ومصداقية من بعض الشخصيات الأسطورية ، وبعض الأبطال الذين لا يعرف ترددهم وضعفهم. لذلك الكتاب مثير للاهتمام وسهل القراءة ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الفضول الذي يثيره شخصية أرمين فيجنر ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أسلوب السرد المنزلق الذي استخدمه المؤلف. من بين أمور أخرى ، في البداية ولفترة طويلة استخدم شخصية غريبة عنه للتحدث عن Wegner. في الواقع ، يُفتتح الكتاب في سيناريو روماني ، حيث تبحث جوانا البالغة من العمر عشرين عامًا عن وظيفة ، ومن أجل ذلك تقرأ الإعلانات في "Messaggero". أجب على سؤال غير معروف آرمين فيجنر يبحث عن سكرتير. تذهب إلى منزله ، في Via dei Quattro Venti 104. وافقوا. وتعرفت عليه ، زوجته إيرين ، ابنه ميشا. يكتب رسائله ، الموجهة في الغالب إلى ابنته Sibylle ، إلى شخصية معينة Lola Landau تعيش في إسرائيل وإلى غرباء آخرين. بعد ذلك ، في أحد الأيام ، قدم لها أرمين طلبًا غير اعتيادي: إعادة كتابة خطاب أرسله إلى هتلر في عام 1933. تستمع الفتاة بتشكك إلى التفسيرات التي قدمها لها أرمين عند سؤالها عن التوضيح: إنه يريد نشرها في ألمانيا. لا ، لم يكتب الآن ، كتبه حينها ، في عام 1933. ماذا حدث للرسالة في ذلك الوقت؟ لا يعلم. لا يستطيع أن يعرف. ما يعرفه على وجه اليقين هو أنه تم اعتقاله ، مع كل تبعات القضية ، بعد أيام قليلة من إرساله. أنت ، جوانا ، فكرت على الفور في شخص مغرور. ومع ذلك ، يجيب على الرسالة ، حيث يقوم بتحسينات صغيرة متواصلة. قام بنسخها في مئات النسخ: يريد أرمين إرسالها إلى الصحف الألمانية وإلى الأصدقاء والسياسيين. ثم عادت جوانا إلى ألمانيا لتتابع دورات في الجامعة. ننسى التجربة الرومانية. تمر السنوات ويحين الوقت لطلب أطروحة درجة. بعد عشر سنوات من عملها كسكرتيرة فيجنر ، تجد نفسها ، بدفع من معلمتها ، التي تعتبرها محظوظة لهذا الاتصال الذي يمكن استعادته ، نفسها تتحدث إلى ويجنر ، مسجلة ذكرياته للأطروحة. وفي جزء كبير من الكتاب ، تستخدم الكاتبة نسيم صوت جوانا وردود أفعالها المفترضة وأسبابها لتفسير أحداث أرمين. لأنك كتبت عن ذلك ، يوجد بالفعل منشور لك في A. Wegner ، باللغة الألمانية. ولكن هنا ، في هذا الكتاب ، تنسب نسيم بوضوح إلى أفكارها وردود أفعالها وشكوكها. وبالفعل اختفت جوانا في مرحلة ما من الكتاب. في الختام ، كتاب مدروس ومدروس. ليس hagiographic. ثلاثمائة وأربع صفحة تحكي الحياة ، والعمل ، وفكر أرمين ت. ويغنر الذي يبرز على الغلاف ، بالزي الرسمي ، ووجهه لا يزال شابًا ، وبصره عازم على التدقيق في شيء لا يمكننا رؤيته. ربما ، الإبادة الجماعية في القرن العشرين.
