لوحاته عبارة عن روائع تصويرية حقيقية تم إنشاؤها في أوقات مأساوية ، من المجاعة والأوبئة ، في أوائل القرن السابع عشر في إيطاليا. في خدمة الإصلاح المضاد ، ولكن ليس كثيرًا.
سيكون المعرض المقرر عقده في أكتوبر في Palazzo dei Diamanti فرصة لا تُفوَّت للاقتراب من فصل رائع رغم أنه غير معروف في تاريخ الفن. في الواقع ، سيتم حجز موعد المعرض لواحد من أعظم أبطال الرسم في القرن السابع عشر: الفيراري تشارلز بونوني، التي غالبًا ما تمت مقارنة اسمها ، بشكل غير مفاجئ ، بأسماء Tintoretto أو Carracci أو Caravaggio.
المراجعة - أول دراسة مكرسة له - نظمتها مؤسسة فيرارا آرتي وأشرف عليها جيوفاني ساسو ، أمين متحف المتاحف الفنية القديمة في مدينة إستي ، وفرانشيسكا كابيليتي ، أستاذة تاريخ الفن الحديث في جامعة الدراسات. فيرارا.
لقرون ، بقي بونوني ، مثل بقية القرن السابع عشر في فيرارا ، في الظل ، طغت عليه ذكرى موسم النهضة السحري لعائلة إستي. سلطت عملية التعافي الحرجة البطيئة الضوء بشكل تدريجي على شخصية فنان فريد من نوعه ، عرف كيف يفسر التوتر الديني في عصره بطريقة سامية وحميمة.
رسامًا لدورات زخرفية مقدسة كبيرة وقطع مذبح ، يطور بونوني لغة تصويرية تركز على العاطفة والعلاقة الحميمة والعاطفية بين الأشكال المرسومة والمراقب. في السنوات الدرامية للتناقضات الدينية ، والزلازل والأوبئة ، والاستخدام الحكيم للضوء والاستخدام البارع للمسرحية ، جعله واحدًا من أوائل الرسامين الباروكيين في شبه الجزيرة ، كما يتضح من الزخارف المغرية لسانتا ماريا في فادو.
لكن بونوني كان أيضًا عالمًا طبيعيًا عظيمًا: في أعماله الحوارات المقدسة مع كل يوم. تُظهر اللوحات الفنية مثل Miracle of Soriano أو The Guardian Angel مدى شعور الفنان بالحاجة إلى تحويل القصة الدينية إلى واقع ، وتجسد القديسين والمدونات في أناس حقيقيين ومعروفين بشكل ملموس. من هذا المنظور ، لم يتمكن سوى القليل من أمثاله من الجمع بين الرجل العاري والاحتياجات التمثيلية لإيطاليا التي ما زالت مناهضة للإصلاح في أوائل القرن السابع عشر: لقد تم رسم شهدائه وقديسيه بكمال قوي ومقنع في نفس الوقت ، ولكن بدون أي طعم متلصص.
لكن بونوني لم يرسم الموضوعات الدينية فحسب ، بل كان أيضًا المترجم المفاجئ لفئة من الرعاة المثقفين المهتمين بالفنون ، مع تفضيلات موسيقية ملحوظة ، تميل إلى محتويات رمزية إلى حد ما ، كما يتضح من الطبعات المختلفة لعبقرية الفنون ، روائع يتحاور بها بونوني علنًا مع كارافاجيو وأتباعه.
كان كل هذا واضحًا لعيون المعاصرين. قام "الإلهي" جيدو ريني ، بعد أشهر قليلة من وفاة كارلو ، التي حدثت عام 1632 ، بمباهته واصفا إياه بأنه "رسام غير عادي" بـ "عمل عظيم وأساسي" ، وهب "حكمة كبيرة في الرسم" وفي قوة التلوين ». بعد قرن من الزمان ، اجتذب بونوني انتباه المسافرين في الجولة الكبرى ، من تشارلز نيكولاس كوشين إلى يوهان فولفغانغ جوته ، ولكن أيضًا اهتمام كبير جوزيبي ماريا كريسبي ورئيس دير لويجي لانزي ، الذي يعرفه في التاريخ المصور لإيطاليا « من الأوائل التي شهدتها إيطاليا بعد كاراتشي ». تعززت الفكرة التي قدمها عظماء تاريخ الفن لهذا الرسام من خلال تقييم جاكوب بوركهارت الذي أعلن في Cicerone (1855) أمام زخارف سانتا ماريا في فادو أنه مقتنع بأنه كان يواجه نتاج أحد ألمع وقته.
