قبل ظهوره الأول في كأس العالم، الفريق الهايتي أجبرت على ذلك غيّر قميصكوبالتحديد، كان عليه أن إزالة تفصيل صغير، أسفل الكتف الأيمن، يمثل مجموعة من الناس يلوحون بـ علم أبيض وأحمر.
كانت الصورة بمثابة تذكير بـ معركة فيرتييرفي هذا الموقع، في 18 نوفمبر 1803، العبيد المنحدرون من أصول أفريقية أفاد المتمردون، بقيادة جان جاك ديسالين، بـ انتصار حاسم على القوات الفرنسية بقيادة الجنرال دوناتيان دي روشامبو، الذي أرسله نابليون لمحاولة الحفاظ على السيطرة على الجزيرة والدفاع عن سلطة ملاك الأراضي الأوروبيين.
وقد مثّل هذا النجاح العسكري فعلياً استقلال سانت دومينغو، كما كانت تسمى هايتي في ذلك الوقت، عن فرنسا، ونهاية العبودية في الجزيرة (التي أعاد نابليون إدخالها في عام 1802) وإجلاء البيض من أصل فرنسي الذين نجوا من القتال.
وبمفارقة تاريخية، تأهلت هايتي للمرحلة النهائية من كأس العالم، بعد فوزها على نيكاراغوا 2-0 في 18 نوفمبر 2025، في الذكرى 222 لمعركة فيرتيير.
كرة القدم والذاكرة التاريخية
Il تحظر لوائح الفيفا وجود الشعارات والصور يُحظر وضع أي محتوى سياسي على قمصان لاعبي كرة القدم. ويُطبق هذا القانون بشكل مطلق وبغض النظر عن مكان إقامة المباريات، وتحديداً في فوكسبورو، ماساتشوستس، حيث لعبت هايتي ضد اسكتلندا يوم الأحد الماضي.
ومع ذلك، في حالة هايتي، من الصعب عدم ملاحظة توافق معين بين بند الفيفا، الذي فرض محو ذكرى الثورة في سانت دومينغو، والتهديد الذي شكلته هايتي وسكانها في مخيلة الولايات المتحدة، على الأقل فيما يتعلق بجزء من المكون المنحدر من أصول أوروبية.
إن النظرة السلبية تجاه الهايتيين في نظر الرأي العام الأمريكي "الأبيض" تعود في الواقع إلى ثورة العبيد، التي بدأت بالفعل في صيف عام 1791 في أعقاب الصدى عبر الأطلسي للاضطرابات التي كانت تحدث في فرنسا.
بناء "التهديد" الهايتي
أدى النجاح العسكري للمتمردين من أصل أفريقي في فيرتيير إلى ميلاد أول "جمهورية سوداء" في العالم، أُعلن عنه رسمياً في 1 يناير 1804على الرغم من أنه بعد بضعة أشهر، في 22 سبتمبر، حوّل ديسالين سان دومينغو إلى إمبراطورية ذات ملك منتخب، متخليًا عن لقبه الأصلي كحاكم عام ومتوجًا نفسه باسم جاك الأول. على أي حال، كان للحادثة تداعيات في الولايات المتحدة المجاورة. أراد مالكو العبيد على وجه الخصوص استغلال الجوانب الأكثر دموية لثورة سان دومينغو: على سبيل المثال، حقيقة أن ديسالين، ردًا على الإعدام بإجراءات موجزة لـ 500 متمرد بأمر من روشامبو، أمر بمذبحة 500 فرنسي، حيث رُفعت رؤوسهم المقطوعة على الرماح وعُرضت في وسط لو كاب.
إن حوادث كهذه، التي تم تضخيمها ببراعة، كانت بمثابة تأكيد على ضرورة الاستمرار في إبقاء العبيد مكبلين بالسلاسل لمنع تحريرهم من أن يؤدي إلى تحويل الولايات المتحدة إلى مجتمع متعدد الأعراق لا يمكن فيه كبح الطبيعة الوحشية والضارية المفترضة للمنحدرين من أصل أفريقي جسديًا.
ديسالينوُلد في العبودية، وناضل من أجل ضمان الحرية والمساواة للهايتيين، وهي القيم نفسها التي تجسدت في إعلان استقلال الولايات المتحدة في 4 يوليو 1776. وبمجرد أن أصبح أول رئيس لدولة هايتي، منح البلاد دستورها الخاص. لكن في نظر الرأي العام الأمريكي الأبيض، وليس فقط في عصره، ظلّ يُنظر إليه على أنه همجي متعطش للدماء من أصل أفريقي. في الصور النمطية لتلك الحقبة، كان يُصوَّر عادةً بسيف في يده اليمنى ورأس امرأة بيضاء مقطوعة يمسكها من شعرها بيده اليسرى. في المقابل، استلهمت ثورتان للعبيد في أمريكا على الأقل من أحداث هايتي.
La كانت المحاولة الأولى من قبل غابرييل بروسر في ريف ريتشموند بولاية فرجينيا في أغسطس/آب 1800، بينما كانت الثورة في سان دومينغو لا تزال مستعرة. وقد تم قمع الانتفاضة قبل اندلاعها، عقب إدانة واسعة النطاق.
La التمرد الثاني وصلت الانتفاضة إلى ضواحي نيو أورليانز في يناير 1811، وأودت بحياة اثنين من ملاك الأراضي البيض قبل أن يتم إخمادها في غضون ثلاثة أيام. وكان يقودها تشارلز ديسلوندس، وهو عبدٌ اصطحبه سيده معه إلى لويزيانا، التي كانت آنذاك لا تزال مستعمرة فرنسية، بعد فراره من سان دومينغو عام 1791.
المنبوذ الكاريبي
أدى التصور السائد عن هايتي باعتبارها بؤرة خطيرة للاضطرابات، يغذيها أفرادٌ قساة من أصول أفريقية لا يكبحون جماح غرائزهم الحيوانية الدنيئة، إلى رفض الولايات المتحدة الاعتراف بها كدولة ذات سيادة لفترة طويلة. لم يرَ توماس جيفرسون، واضع الصياغة الرئيسية لإعلان استقلال الولايات المتحدة والرئيس الذي كان في منصبه عندما أصبحت هايتي دولة ذات سيادة، أحداث سان دومينغو كنضال من أجل الاستقلال على غرار نضال المستعمرات البريطانية الثلاث عشرة في أمريكا الشمالية، بل اعتبرها، بشكل شبه حصري، مجرد انفجار للعنف الدموي الذي ضرب ملاك العبيد البيض.
بالنسبة للولايات المتحدة، ظلت هايتي دولة منبوذة في عالم الكاريبيكان لا بد من منع انتشار هذه الظاهرة إلى بقية أنحاء نصف الكرة الأرضية عبر أي نوع من العلاقات، حتى التجارية منها. في الواقع، لم تُقم العلاقات الدبلوماسية الرسمية إلا في 12 يوليو 1862، خلال الحرب الأهلية بين الاتحاد والكونفدرالية (1861-1865). وقد اتخذ هذه المبادرة الرئيس الجمهوري أبراهام لينكولن، على أمل أن يشجع الاعتراف الرسمي بهايتي العبيد الأمريكيين الذين كان ينوي تحريرهم في نهاية الحرب الأهلية على الانتقال إليها.
انبثق المشروع من الرغبة في التخلص من وجود العبيد المحررين وأن بقاءهم في الولايات المتحدة سيخلق مشاكل للأغلبية البيضاء. ووفقًا للينكولن، فإن الأمريكيين الأفارقة المحررين سيشعرون براحة أكبر في "دولة سوداء" مثل هايتي.
علاوة على ذلك، لم يغفل سكرتير الرئيس، بدافع عنصري سافر، عن ملاحظة أنه في حفل الاستقبال الذي أقيم تكريماً للممثلين الهايتيين بمناسبة إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات بين البلدين، كان من "الصعب إلى حد ما التمييز بين الدبلوماسيين والنوادل السود في قاعة الرقص" بالبيت الأبيض.
بعداغتيال لينكولن عام 1865في نهاية الحرب الأهلية، أُحبطت محاولات الرئيس الجديد أندرو جونسون (1865-1869) ووزير خارجيته ويليام إتش سيوارد لشراء هايتي، التي كانت تعتبر ميناءً بحريًا مهمًا في منطقة البحر الكاريبي، بسبب معارضة العديد من النواب وأعضاء مجلس الشيوخ الذين لم يرغبوا في زيادة عدد السكان المنحدرين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة حتى لا تتفاقم صعوبات إدارة العلاقات العرقية التي نشأت في أعقاب إلغاء العبودية.
شبه مستعمرة للولايات المتحدة
فضّلت الولايات المتحدة إنشاء الحكم شبه الاستعماري على هايتيحيث بدأ بعض الممولين، رغم كل شيء، بالاستثمار. فعلى سبيل المثال، في عام ١٩٠٩، أجبر الرئيس الجمهوري ويليام هوارد تافت البنك الوطني الهايتي على قبول مساهمين أمريكيين، إلى جانب مساهمين من فرنسا وألمانيا. وبعد ست سنوات، أرسل خليفته الديمقراطي، وودرو ويلسون، قوات المارينز لاحتلال البلاد بذريعة حماية سلامة المواطنين الأمريكيين القلائل الموجودين في هايتي.
في الواقع، كان الدافع وراء التدخل هو الخوف من تنامي النفوذ الألماني والرغبة في الحفاظ على السيطرة الأمريكية على مزارع قصب السكر، والتي كانت تمارس من خلال شركة السكر الأمريكية الهايتية، والتي تعرضت للخطر بسبب الإطاحة بالديكتاتور جان فيلبرون غيوم سام، أحد مؤيدي وصول رأس المال الأمريكي.
بقي الفصيل العسكري في هايتي لما يقرب من عقدين من الزمن. ولم يتم سحبه إلا في عام 1934، بعد تشكيل قوة شرطة قادرة على حفظ النظام بمعزل عن مختلف الفصائل السياسية المتحاربة في البلاد، مما ضمن فعلياً حماية مصالح الولايات المتحدة.
الاهتمام المستمر تجاه الهايتيين
مع ذلك، استمر حكام واشنطن في إظهار عدم ثقة شديدة تجاه الهايتيين. وخلال الحرب الباردة، تجلى هذا الموقف من خلال التسامح مع الأنظمة الاستبدادية، شريطة أن تتبنى سياسات مناهضة للشيوعية.
ليس من قبيل المصادفة أن الولايات المتحدة، وخاصة في ثمانينيات القرن الماضي، رحبت بأذرع مفتوحة تقريباً بالمنفيين الفارين من كوبا، بينما رفضت بشكل حاسم اللاجئين الهايتيين الذين كانوا يحاولون الهروب من استبداد الرئيس جان كلود. دوفالييه (1971-1986). أدى الطابع المعادي للشيوعية للدكتاتورية الحاكمة في بورت أو برانس، وحقيقة أن معظم الفارين من البلاد كانوا من أصول أفريقية، إلى قيام السلطات الأمريكية بتصوير الهايتيين كمغتربين اقتصاديين فحسب، ما حرمهم من الاستفادة من المزايا الممنوحة للاجئين السياسيين. وفي عام 1992، في عهد الرئيس الجمهوري جورج بوش الأب، بعد انتهاء الحرب الباردة وتفكك الاتحاد السوفيتي، قبلت الولايات المتحدة 96% من طلبات اللجوء المقدمة من اللاجئين الكوبيين، مقارنة بـ 11% فقط من الهايتيين.
ومع ذلك، في العام السابق، كان هناك مجلس عسكري بقيادة الجنرال راؤول سيدراس أطاح بالرئيس المنتخب ديمقراطياً جان برتران أريستيد، وأقام نظاماً في بورت أو برانس لا يقل وحشية عن نظام جان كلود دوفالييه. حتى أن بعض التدخلات الإنسانية التي قامت بها واشنطن في هايتي اعتُبرت حيلةً لوقف تدفق سكانها إلى الولايات المتحدة.
من هذا المنظور، كان الرئيس الديمقراطي بيل كلينتون ولتقديم المثال الأكثر أهمية، في سبتمبر 1994، شجع كلينتون إرسال قوة متعددة الجنسيات، تتألف في المقام الأول من جنود أمريكيين، لإعادة أريستيد إلى السلطة وبالتالي إنهاء النزوح الهايتي.
من بايدن إلى ترامب
ظلّ استقبال الولايات المتحدة الإنساني للهايتيين محدوداً من حيث العدد والمدة. وفي يناير/كانون الثاني 2023، وتحت ضغط من الجناح الأكثر تقدمية في حزبه، أعلن الديمقراطي جو بايدن نيته الاستقالة. بايدن أتاحت هذه الخطوة الفرصة لآلاف الهايتيين الفارين من مناخ العنف في وطنهم والذي تجلى منذ اغتيال الرئيس جوفينيل مويس في 7 يوليو 2021 للانتقال إلى الولايات المتحدة.
لم يكن الأمر كذلك تنازل كان من المفترض أن يكون هذا شكلاً من أشكال اللجوء، وهو وضع قانوني يسمح للمستفيدين بالبقاء في الولايات المتحدة لأجل غير مسمى، مع إمكانية الحصول على الجنسية، فضلاً عن إمكانية الحصول على المساعدة المالية والتدريب المهني ودورات اللغة الإنجليزية على نفقة الحكومة الفيدرالية. لكن بدلاً من ذلك، كان الأمر عبارة عن "إفراج مشروط إنساني"، وهو برنامج يمنح ببساطة تصريح إقامة وعمل مؤقت لمدة عامين، قابل للتجديد لعامين آخرين.
إلا أن هذا البرنامج أُلغي من قبل دونالد ترامب، بموافقة المحكمة العليا، بعد تنصيبه الثاني في البيت الأبيض. وكان ترامب قد سلط الضوء سابقًا على ما اعتبره خطرًا يشكله الهايتيون، مُستندًا مرة أخرى إلى طبيعتهم المتوحشة المزعومة. وخلال مناظرة تلفزيونية غير مألوفة مع منافسته الديمقراطية، كامالا هاريس، في المناظرة الوحيدة التي جمعتهما خلال حملة انتخابات 2024، ذهب ترامب إلى حد الادعاء بأنه يملك أدلة على أن المهاجرين الهايتيين في سبرينغفيلد، أوهايو، يختطفون الكلاب والقطط المنزلية من أجل الطعام.
في وقت سابق من عام 2018، وخلال اجتماع مع مجموعة من النواب وأعضاء مجلس الشيوخ من كلا الحزبين، ذهب رجل الأعمال إلى حد التعبير عن استيائه من استمرار الولايات المتحدة في قبول المهاجرين من "دول قذرة" مثل هايتي، مما يعني ضمناً أن الأفضلية يجب أن تكون للأشخاص "البيض".
هايتي في أمريكا ترامب
لقد أدرج المؤرخون منذ فترة طويلة بشكل كاملثورة العبيد في سياق أوسع بكثير من الثورات التي اجتاحت العالم الأطلسي بين نهاية القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر، والتي كانت الثورتان الأمريكية والفرنسية أهمها.
لذلك، قد يبدو من المفارقات أنه في الولايات المتحدة في عهد ترامب، والتي ستحتفل في أقل من أسبوعين بالذكرى الـ 250 لاستقلالها باحتفالات عظيمة، تم حظر إحياء ذكرى استقلال هايتي، وإن اقتصر ذلك على ملاعب كأس العالم.
على الرغم من عدم وجود صلة بين قرار الفيفا وآراء رجل الأعمال العنصرية، إلا أن فرض التغيير على قميص فريق هايتي يعكس تمامًا فكرة ترامب بأن الثورات "البيضاء" فقط هي التي تستحق أن تُخلد في الذاكرة في الولايات المتحدة.
في عام 1893، قام الناشط الأمريكي الأفريقي الشهير في مجال إلغاء العبودية فريدريك دوغلاس دُعي القنصل الأمريكي السابق في هايتي، الذي شغل المنصب من عام ١٨٨٩ إلى ١٨٩١، وكان هو نفسه عبدًا سابقًا نال حريته قبل الحرب الأهلية بالفرار من سيده، لإلقاء محاضرة بالتزامن مع افتتاح الجناح الهايتي في المعرض الكولومبي العالمي في شيكاغو. وفي كلمته، حاول تفسير سبب "برود" الولايات المتحدة التاريخي تجاه هايتي، موضحًا ذلك بقوله: "هايتي سوداء، ولم نغفر لها بعدُ سوادها، أو لم نغفر لله عز وجل أن جعلها سوداء". هذه كلمات قيلت قبل قرن ونصف تقريبًا، لكنها لا تزال تبدو صادقة حتى اليوم.
