إعلان حقوق الإنسان والمواطن، أحد المواثيق الأساسية للحريات الإنسانية، ويحتوي على المبادئ التي ألهمت الثورة الفرنسية. ال مواده السبعة عشر، التي اعتمدتها الجمعية الوطنية الفرنسية في الفترة ما بين 17 و20 أغسطس 26كانت بمثابة ديباجة لدستور عام 1791. وكانت وثائق مماثلة بمثابة ديباجة لدستور عام 1793 (أعيدت تسميته ببساطة إلى إعلان حقوق الإنسان) ودستور عام 1795 (أعيدت تسميته إلى إعلان حقوق وواجبات الإنسان وواجباته). المواطن). كان المبدأ الأساسي للإعلان هو أن جميع الناس "يولدون ويظلون أحراراً ومتساوين في الحقوق"؛ وفي المادة الثانية تم تحديدها على أنها حقوق الحرية والملكية الخاصة وحرمة الشخص ومقاومة الاضطهاد.
جميع المواطنين متساوون أمام القانون، وينبغي أن يكون لهم الحق في المشاركة بشكل مباشر أو غير مباشر في التشريع؛ ولا يجوز اعتقال أي شخص دون أمر قضائي. تمت حماية حرية الدين، المادة العاشرة، وحرية التعبير ضمن حدود "النظام" و"القانون" العام. وتعكس الوثيقة مصالح النخب التي كتبتها: فقد مُنحت الملكية وضع الحق غير القابل للانتهاك، والذي لا يمكن للدولة أن تستولي عليه إلا في مقابل تعويض؛ وكانت المناصب والمناصب مفتوحة لجميع المواطنين، وفقا للمادة 6. وقد تمت صياغة الدستور على غرار دستور الولايات المتحدة الأمريكية، وإعلان حقوق الإنسان والمواطن، وهو خلاصة الفكر التنويري من مونتسكيو إلى فولتير، من ديدرو إلى روسو.
الترتيب الدقيق للأمراء الذين تم تأسيسهم (1-17)
المادة 1
يولد الرجال ويظلون أحرارا ومتساوين في الحقوق. لا يمكن للفوارق الاجتماعية أن تقوم إلا على المنفعة المشتركة.
المادة 2
هدف كل جمعية سياسية هو الحفاظ على حقوق الإنسان الطبيعية وغير القابلة للتقادم. وهذه الحقوق هي الحرية والملكية والأمن ومقاومة الظلم.
المادة 3
مبدأ السيادة الكاملة يكمن أساسًا في الأمة. ولا يجوز لأي هيئة أو فرد أن يمارس أي سلطة لا تنبثق عنها صراحة.
المادة 4
الحرية هي القدرة على فعل كل ما لا يضر الآخرين: وبالتالي، فإن ممارسة الحقوق الطبيعية لكل إنسان لها حدود فقط تلك التي تضمن التمتع بنفس الحقوق لأعضاء المجتمع الآخرين. ولا يمكن تحديد هذه الحدود إلا بموجب القانون.
المادة 5
يحق للقانون أن يحظر فقط الأفعال الضارة بالمجتمع. فكل ما لم يحرمه الشرع لا يمكن منعه، ولا يجوز إجبار أحد على ما لم يأمر به.
المادة 6
القانون هو التعبير عن الإرادة العامة. ولجميع المواطنين حق المشاركة في تشكيلها شخصياً أو من خلال ممثليهم. ولذلك يجب أن يكون الأمر نفسه بالنسبة للجميع، سواء كان يحمي أو يعاقب. جميع المواطنين متساوون في نظره، وهم متساوون في أهلية جميع المناصب والوظائف العامة حسب قدراتهم، دون أي تمييز سوى فضائلهم ومواهبهم.
المادة 7
لا يجوز اتهام أي إنسان أو القبض عليه أو حبسه إلا في الأحوال التي يحددها القانون، ووفقاً للأشكال التي يبينها. يجب معاقبة أولئك الذين يصدرون أو يرسلون أو ينفذون أو نفذوا أوامر تعسفية؛ ولكن يجب على كل مواطن يتم الاستشهاد به أو القبض عليه، بموجب القانون، أن يطيع الأمر فورًا؛ بالمقاومة يصبح مذنباً.
المادة 8
يجب أن ينص القانون فقط على العقوبات الضرورية بشكل صارم وواضح، ولا يجوز معاقبة أي شخص إلا بموجب قانون صدر وصدر قبل ارتكاب الجريمة، وتم تطبيقه قانونًا.
المادة 9
كل رجل يفترض أنه بريء حتى يتم إعلان إدانته، وإذا كان من الضروري إلقاء القبض عليه، فإن أي صرامة غير ضرورية لتأمين شخصه يجب أن يقمعها القانون بشدة.
المادة 10
ولا يجوز مضايقة أي شخص بسبب آرائه، حتى الدينية منها، ما دام التعبير عنها لا يخل بالنظام العام الذي يفرضه القانون.
المادة 11
إن حرية تداول الأفكار والآراء هي من أغلى حقوق الإنسان؛ ومن ثم يستطيع كل مواطن أن يتكلم ويكتب ويطبع بحرية، إلا إذا كان مسؤولاً عن إساءة استخدام هذه الحرية في الحالات التي يحددها القانون.
المادة 12
إن ضمان حقوق الإنسان والمواطن يتطلب قوة عامة؛ ومن ثم، فقد تم إنشاء هذه القوة لصالح الجميع، وليس لصالح الأشخاص الذين عهد إليهم بها بشكل خاص.
المادة 13
من أجل الحفاظ على القوة العامة، والنفقات الإدارية، لا غنى عن مساهمة مشتركة: يجب توزيعها بالتساوي بين جميع المواطنين، على أساس أصولهم.
المادة 14
يحق لجميع المواطنين، بأنفسهم أو من خلال ممثليهم، التأكد من الحاجة إلى المساهمة العامة، والموافقة عليها بحرية، ومراقبة استخدامها وتحديد كميتها وتوزيعها ومدتها.
المادة 15
للمجتمع الحق في محاسبة كل موظف عام عن إدارته.
المادة 16
كل مجتمع لا يضمن فيه ضمان الحقوق، ولا يحدد الفصل بين السلطات، ليس له دستور.
المادة 17
وبما أن الملكية حق مقدس وغير قابل للانتهاك، فلا يمكن حرمان أي شخص منه، إلا عندما تقتضي الضرورة العامة المقررة قانونًا ذلك بوضوح، وبشرط تعويض عادل.
ويمكن تفسير الإعلان أيضًا على أنه هجوم على النظام الملكي قبل الثورة
كان من المفترض أن تحل المساواة أمام القانون محل نظام الامتيازات الذي ميز النظام القديم. وتم الإصرار على الإجراءات القضائية لمنع الانتهاكات من قبل الملك أو إدارته، مثل خطاب مختوم، وهي رسالة خاصة من الملك، تُستخدم غالبًا لتقديم إشعار موجز بالسجن. وعلى الرغم من الأهداف المحدودة التي حددها واضعو الإعلان، فإن مبادئه (وخاصة المادة الأولى) من الممكن منطقياً أن تمتد لتشمل الديمقراطية السياسية، بل وحتى الديمقراطية الاجتماعية. وأصبح إعلان حقوق الإنسان والمواطن، كما اعترف مؤرخ القرن التاسع عشر جول ميشليه، "عقيدة العصر الجديد".
