内部专门为 贤士的崇拜 di 彼得 万努奇 说 佩鲁吉诺 制作于 1475 年。作品是 由翁布里亚国家美术馆特别借出 常见 di 米兰. 大型祭坛画（面板油画，242 x 180 厘米）是万努奇年轻时期的作品，代表了这位艺术家在佩鲁贾的第一次重要创作。 这幅画是为 Santa Maria dei Servi 的佩鲁贾教堂创作的，是了解 XNUMX 世纪最后二十五年意大利艺术发展的最具代表性的作品之一。
L“贤士的崇拜 总而言之，这是一部复杂而引人入胜的作品，它总结了 Pietro 在多年的培训中能够吸取的所有建议 佛罗伦萨 在 Verrocchio 的工作室里，与那些本可以与他一起成为文艺复兴艺术最伟大主角的人并肩作战，从 Domenico Ghirlandaio 到 Sandro Botticelli，从 Lorenzo di Credi 到 Leonardo da Vinci。
展览由策展人策划 马尔科 皮耶里尼主任， 画廊 国民 翁布里亚. 我们引用他的文章：“逃脱了雅克-皮埃尔·蒂内 (Jacques-Pierre Tinet) 于 1796-1797 年在佩鲁贾 (Perugia) 进行的第一次拿破仑征用，以及 1812 年多米尼克-维万特·德农 (Dominique-Vivant Denon) 进行的更大规模的征用，《贤士的崇拜》于同年被收录在由阿戈斯蒂诺·托法内利 (Agostino Tofanelli) 编制的清单，用于流入新成立的卡比托利欧博物馆，他是该博物馆的馆长。 1814 年 1820 月，尽管佩鲁贾人的抗议和市政厅的反对，这幅画与其他人一起，在金库里准备了几个月——离开了罗马，但随着法兰西帝国财富的沉淀，它从未展出过; 重新建立了教皇的世俗权力，这些画得以返回佩鲁贾，并立即被该市占领。 根据当时写作的塞拉菲诺·西皮 (Serafino Siepi) 的说法，这部作品——“穿越海洋”——于 1836 年 1863 月搬迁至 S. Maria Nuova； 然而，我们知道他走过的路要短得多而且干涸！ 安东尼奥·梅扎诺特 (Antonio Mezzanotte) 在 1879 年献给这位艺术家的传记中，除了重申这幅画的枯燥无味（这已成为这幅画的批评文学的主题）之外，还沉迷于他自己的抒情灵感，以至于指出“这幅画总的来说，让人想起那些宣告非常清晰美丽的日出的异常活跃的早晨黎明”； 然后，他首先在意大利人中描述了 Rumohr 的发现，他完全接受了这一点：“应该注意的是，在组成贤士队伍的其中一个人物中，画家喜欢描绘自己，就像看到的那样与 Sala del Cambio 中的肖像相似的面部特征； 因此，我们很幸运也拥有 Vannucci 年轻时的忠实形象”。 1918 年，在统一后的镇压之后，贤士的崇拜成为万努奇市立美术馆的一部分（1994 年转移到现在的 Palazzo dei Priori，然后在 XNUMX 年成为翁布里亚国家美术馆）。 然而，专家组并没有在新的和确定的地点找到和平，因为从那时开始，一场关于作者身份的辩论开始了，导致卡瓦尔卡塞勒和贝伦森等学者（后来改变了主意）将其归因于菲奥伦佐迪洛伦佐; 几十年来，至少在 XNUMX 年修复完成之前，还有其他尝试建议不同的人来取代或协助 Pietro 的企业。 即使是年代在六十年代末和接下来的十年之间也发生了相当大的变化，尽管这里提出的年表似乎得到了绝大多数人的一致同意。
（Città della Pieve，约 1450 年 – Fontignano，1523 年）
贤士的崇拜
关于1473
布面油画，242 x 180 cm
佩鲁贾，翁布里亚国家美术馆
米兰市长出席展览 朱塞佩 房间 一 存在 di Andrea 罗米齐, 市长 di 佩鲁贾. 在新闻发布会上，Romizi 将 Perugino 描述为“企业家画家”，策展人附议了这一观点。 “Andrea Romizi 是对的。 佩鲁吉诺从每个人那里拿走了，很好奇。 他用眼睛偷东西，”皮耶里尼后来说。
只是要记住，去年，再次在圣诞节展览之际，100.00 名游客聚集在 Palazzo Marino 的 Sala Alessi 观看 神圣对话 由提香。
也许萨拉市长最终总结了这件艺术品的力量：“那些追求新奇的贤士的目光，是对勇气的邀请，是对人的信任，是对他将世界命运转向最佳的能力的邀请。”
