عنوان میں استعمال ہونے والی اصطلاح "انکشاف" کسی بھی طرح حادثاتی نہیں ہے۔ نمائش کے مرکز میں درحقیقت ایک Donatello ہو گا جسے فلورنٹائن ماسٹر، سانتا ماریا ڈی سروی کے قدیم پاڈوان چرچ کے صلیب کے کچھ کاموں کے کیٹلاگ میں شامل کیا جائے گا۔
انتساب میں بلکہ مادہ میں بھی ظاہر ہوا کیونکہ، جب تک کہ ریجنل ڈائریکٹر کی جانب سے وینیٹو یوگو سوراگنی کے ثقافتی اور زمینی تزئین کے اثاثوں کی بحالی اور وینس کے صوبوں کے لیے تاریخی، فنکارانہ اور نسلی بشریاتی اثاثوں کی سپرنٹنڈنس کی طرف سے کی گئی بحالی تک، Belluno، Padua اور Treviso کی Udine لیبارٹری میں Friuli Venezia Giulia کے تاریخی، فنکارانہ اور نسلی بشریاتی ورثے کے لیے سپرنٹنڈنسی کے تعاون سے، لکڑی کا مجسمہ کانسی کی شکل کے ساتھ نمودار ہوا، جس کی ایک موٹی تہہ کے اثر کی وجہ سے دوبارہ پینٹ کرنا بحالی کنندگان اینجیلو پیزولونگو اور کیٹیا مشیلان کی ماہرانہ دیکھ بھال کے سپرد، ایلیسبیٹا فرانسسکوٹی کی ہدایت کاری میں، بڑا کروسیفکس نقش و نگار کی تمام غیر معمولی خوبی اور اصل رنگ میں ابھرا۔
نمائش، منظر نگاری سیلون ڈی ویسکووی میں منعقد کی گئی۔، اس طرح یہ پہلی بار تین بڑے صلیبوں کی تعریف کرنے کا ایک تاریخی موقع ہوگا جو ڈوناٹیلو نے اپنی زندگی کے دوران تیار کیے تھے: جو فلورنس (1406-08) میں سانتا کروس کے چرچ کے لیے بنایا گیا تھا - مخالف کے ساتھ ایک مشہور مقابلہ کا موضوع Filippo Brunelleschi کو Giorgio Vasari نے اپنی زندگیوں میں بتایا -، وہ نوکروں کا اور پڈوا (1443-1449) میں سینٹ انتونیو کے باسیلیکا کا کانسی۔
تین شاہکاروں کا قریب سے مشاہدہ کرنے کا ایک بالکل منفرد اور بے مثال موقع، ان کے ذریعے فنکار نے اپنی جوانی سے لے کر مکمل پختگی تک جانے والے راستے کو پڑھا، اور عیسائی پیغام کے بنیادی سے اس تشریح کے ذریعے نمٹنے کا جو نشاۃ ثانیہ کے ایک عظیم مصور نے دیا تھا۔ اس کے وجود کے دوران.
پڈوا میں سانتا ماریا ڈی سروی کے لکڑی کے مصلوب کو چند سال قبل نیپلز یونیورسٹی کے فرانسسکو کیگلیوٹی نے ڈوناٹیلو سے منسوب کیا تھا، جس نے مارکو رفینی کی تحقیق کی بنیاد پر مجسمے کی صحیح ولدیت بحال کی، جس کی تصدیق سب سے قدیم لیکن جلد ہی بھول گیا۔
ڈوناٹیلو کے نام کی فراموشی کی وضاحت اس خاص لگن سے کی جا سکتی ہے کہ اس کام سے لطف اندوز ہوا، اور اب بھی لطف اندوز ہو رہا ہے، خاص طور پر 1512 کے معجزاتی واقعات کے بعد، جب کئی مواقع پر تصویر نے اس کے چہرے اور پہلو سے خون پسینہ بہایا۔
صدیوں سے مشہور یادداشت نے ڈوناٹیلی کی ولدیت کو کنواری کے گوتھک مجسمے میں منتقل کیا جو ہمیشہ چرچ میں رکھا جاتا تھا، لیکن صلیب کے وفاداروں کی خصوصی دیکھ بھال نے اس کے تحفظ کو یقینی بنایا، اسے تباہی یا منتشر ہونے سے محفوظ رکھا، جو اس قسم کے لوگوں کے لیے ایک عام قسمت ہے۔ کھدی ہوئی تصاویر
اگر سب سے پہلے اس انتساب نے، جو کیگلیوٹی نے اسلوبیاتی بنیادوں پر استدلال کیا، سائنسی برادری کے اندر کچھ الجھن اور تدبر کا رویہ پیدا کیا، تو آج بحالی کے نتائج، ثقافتی ورثہ اور سرگرمیوں اور سیاحت کی وزارت کی فنڈنگ سے انجام دیے گئے ہیں، کوئی بات نہیں چھوڑیں گے۔ مزید شکوک و شبہات
موٹی غلط کانسی کی دوبارہ پینٹنگ کو ہٹانا اب نقش و نگار کے تمام معیار اور اصلی پولی کرومی کو ظاہر کرتا ہے، جو بڑے پیمانے پر محفوظ ہے، پڈووا کو ایک شاہکار واپس لوٹنا ہے جس سے دوسرے کاموں میں اضافہ ہوتا ہے جو ڈوناٹیلو نے شہر میں اپنے قیام کے دوران چھوڑے تھے (1443-1453) - Gattamelata کی گھڑ سواری کا مجسمہ، قربان گاہ اور سانت انتونیو کے باسیلیکا کے لیے کانسی کی مصلوب - مصور کی سوانح عمری میں ایک اور عنصر کا اضافہ۔
بحالی کے اختتام پر، اور پادوا کے سروی کے چرچ میں اس کے لیے وقف کردہ قربان گاہ پر دوبارہ رکھے جانے سے پہلے، صلیب کو پادوا کے ڈائیوسیسن میوزیم میں نمائش کے لیے رکھا جائے گا، تاکہ وسیع تر عوام اس کی تعریف کر سکیں۔ بہترین ممکنہ مشاہدے کے حالات۔ بحالی کا کام مکمل دستاویزات کے ساتھ ہو گا جس کے ذریعے عوام بحالی کے مختلف مراحل اور اس سے پہلے کی تکنیکی تحقیقات کے بارے میں تفصیل سے رابطہ کر سکیں گے، جن تحقیقات کے لیے تحفظ اور بحالی مرکز "لا" کی طرف سے کافی تعاون کیا گیا تھا۔ وینریا ریئل" ٹورن میں۔
نمائش، کی طرف سے منظم میوزیو ڈیوسانسو، diocesan ثقافتی ورثہ کے دفتر کے ذریعہ اور وینس، بیلونو، پادوا اور ٹریوسو کے صوبوں کے لئے تاریخی، فنکارانہ اور نسلی بشریاتی ورثے کے سپرنٹنڈنسی کے ذریعہ، جمہوریہ کے صدر کی اعلی سرپرستی میں رکھا گیا ہے اور اس کی سرپرستی حاصل ہے۔ اطالوی ایپسکوپل کانفرنس۔ اینڈریا نانٹے اور ایلیسبیٹا فرانسسکوٹی کے ذریعہ تیار کردہ، یہ بشپس کے یادگار ہال میں، پڈووا کے بشپ کے محل کے اندر، ڈائوسیسن میوزیم کی نشست میں قائم کیا جائے گا۔
