بہت سے خطوط کو دوبارہ پڑھنا، جن میں سے زیادہ تر گمنام نہیں ہیں، جو لینا مرلن کو "طوائفوں سے" موصول ہوئے ہیں، جنگ کے بعد کے اٹلی کی بدحالی اور اخلاقی ویرانی کی حقیقت کا ایک دروازہ کھولتا ہے جس میں چند ہزار لوگ شامل تھے۔ خواتین اور ان کے بچے ایک ایسی سماجی بستی میں ہیں جہاں سے نکلنا بہت مشکل تھا۔ رضامندی کے خطوط جو لینا مرلن کو موصول ہوتے ہیں، ایک سادہ الفاظ میں اور ڈرامائی وضاحت کے ساتھ، بہت ہی قائل دلائل۔
ان تحریروں میں ریاست کے زیر کنٹرول قحبہ خانوں میں مزید استحصال نہ کرنے کی خواہش ابھرتی ہے، لیکن سب سے بڑھ کر یہ امید ہے کہ ہر طرح کی ہراسانی کو پس پشت ڈال کر ایک عام زندگی گزارنے کی امید ہے۔ بیوروکریٹک اور امتیازی قوانین جو کہ سرکاری ملازمین کے ساتھ کام یا شادی جیسے بنیادی شہری حقوق کے استعمال کو روکتے ہیں۔ لیکن کتاب کے مدیران نے ’’بند مکانات‘‘ کے دبائو کے خلاف خطوط بھی شائع کیے ہیں۔ "اخلاقی" کے خلاف ان جارحانہ یا بے معنی بحث کے علاوہ۔ مرلن، کچھ ایسے سوالات ہیں جو آج بھی کھلے ہوئے ہیں۔ کچھ خواتین اپنے کاروبار کو بطور پیشے چلانے کا دعویٰ کرتی ہیں، کچھ خواتین زیر بحث قانون کی منظوری کے نتائج پر سخت تشویش کا اظہار کرتی ہیں اور یہ نہیں مانتی ہیں کہ حالات بدل سکتے ہیں، اس کے برعکس انہیں اپنے حالات کے بگڑنے کا خدشہ ہے۔ آج کے یہ آخری خط ہمیں سوچنے پر مجبور کرتے ہیں۔
سوشلسٹ سینیٹر، جو کم عمری سے ہی Giacomo Matteotti کے ساتھ فاشسٹ مخالف لڑائی میں تھے، ccefi.no کا سامنا کرنا پڑا، اس نے مزاحمت میں حصہ لیا اور آئین کے آرٹیکل کو تشکیل دے کر آئین ساز اسمبلی کے لیے منتخب کیا گیا جس نے دونوں ملکوں کے درمیان مساوات کی ضمانت دی تھی۔ یہ اور خواتین. اپنے بل کے ساتھ، اسے جسم فروشی کے خاتمے کے بارے میں کوئی وہم نہیں تھا، لیکن وہ ریاست کی طرف سے اس کے استحصال کو ختم کرنا چاہتی تھی۔
1958 سے لے کر اب تک تمام حکومتوں نے، پارلیمنٹ اور سیاسی قوتیں کسی بھی رنگ کی ہوں، ہمیشہ عصمت فروشی کے استحصال کے خلاف خاموشی سے رواداری کی روش اختیار کی ہے۔
قانون کے نافذ ہونے کے تقریباً ساٹھ سال بعد، یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ لینا مرلن کے کام کی میراث کو دھوکہ دیا گیا ہے۔ "بند گھروں" کے مکینوں کو قید کرنے والی نوکر شاہی کی رکاوٹیں ختم کر دی گئی ہیں لیکن جسم فروشی کے استحصال کے خلاف جنگ معروضی طور پر وقت کی نشان دہی کر رہی ہے۔ قدرتی طور پر ہم ان لوگوں کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں جو آزادانہ طور پر خود کو طوائف کا انتخاب کرتے ہیں۔
منظم خریداری کے رجحان نے اپنا چہرہ بدل دیا ہے، لیکن حقیقت ماضی کے مقابلے میں اکثر بدتر ہوتی ہے۔ کچھ میئرز نے پابندیوں کے ذریعے اس کا تدارک کرنے کا سوچا ہے۔ خود ہی یہ اقدام لوگوں کو سڑکوں سے اتار دے گا لیکن اس سے استحصال ختم نہیں ہوگا۔ ثقافتی اور ماحولیاتی پہلوؤں سے ہٹ کر، کسی ایسی چیز کی ضرورت ہے جو اس میں ٹھوس اثر پیدا کرے۔ ان تمام لوگوں کے خلاف مقدمہ چلایا جائے جو جنسی تجارت سے ناجائز فائدہ اٹھاتے ہیں۔ لیکن یہ ایک سیاسی فیصلہ ہے جس کے لیے اداروں کی طرف سے وسائل اور توانائی کے استعمال کی ضرورت ہوگی، اگر اس مقصد کو حقیقی ترجیح سمجھا جائے۔
یہ بات اہم ہو گی کہ خواتین کے محاذ میں شامل انجمنوں سے شروع ہو کر جو خواتین یا "جنس" کے سوال کی مرکزیت کا دعویٰ کرتی ہیں، ٹھوس تجاویز پر پہنچنے کے لیے بات چیت شروع کی جائے گی۔ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ یونا مرلن کی سیاسی اور سول وابستگی کو تسلسل دینے کے لیے ڈنڈا اٹھانا۔
°°° مصنف Kuliscioff فاؤنڈیشن کے صدر ہیں۔
