«Потому что Сан-Ремо — это Сан-Ремо». Это была коронная фраза, сочиненная Пиппо Карузо, фестиваля 95-го года (и с тех пор она стала символом Фестиваля), вежливая мелодия, сопровождаемая этой умной фразой, подмигиванием, которое вошло в дома Италии и осталось там, и, если вы были ребенком, вы ловили себя на том, что повторяете ее своему брату, даже не поняв ее, пожимая плечами, как взрослые, «потому что Сан-Ремо есть Сан-Ремо».
Мы здесь. Но что такое Сан-Ремо, этот Сан-Ремо, кроме того, что он тавтологически есть он сам? Это очень скучное шоу гигантской длины, полное шуток, шуток и шоу и бедное песнями. (начиная от всегда присутствующей и всегда одной и той же Ренги до плохой Дольсенеры, проходящей через Финарди).
Это серая сцена (освещенная, как дискотека в центре города), которую выбрал 64-летний артист. Челентано, который качается на себе со сценическим присутствием костыля, чтобы пустить демагогические стрелы и свести личные счета усиливая их в самой большой деке в Италии, а затем вспоминая между брехнями и прочими хотя бы то, что он еще умеет петь, а национальная болтовня обогащается шёпот о головокружительном расколе Белен и основной вопрос: «есть у неё трусики или нет»? (ответ положительный, о чем любезно напоминает нам подробная фотогалерея La Repubblica).
Между тем "ебать" потрачено впустую, а затем устарело (даже Моранди, чтобы идти в ногу со временем, произнес довольно отталкивающую фразу на открытии), и когда ди-джея Мартина Сольвейга просят спеть один из его хитов, выпущенных несколько лет назад, аудитория Ariston, обычно намазанная, как технический министр, небольшая толпа молодых людей, возможно, заплаченных, встает, чтобы хлопать в ладоши, покачиваясь вне времени.
Во всем этом есть Моранди, пытающийся с неприятными результатами поддержать Soliti идиоти, руководители Rai в первом ряду, которые не знают, когда именно аплодировать, жюри опроса общественного мнения (которое обнаружило, что после неудобств прайм-тайма голосует ручкой и бумагой), которое машет, как кривая, в дерби сердца и добрый Папалео, который своим естественным сочувствием пытается заполнить пробелы в сценарии авторов, среди которых выделяется имя Moccia (честно говоря, не могу сказать, в каком смысле).
«Потому что Сан-Ремо есть Сан-Ремо», и, возможно, именно в этом проблема. Сан-Ремо есть Сан-Ремо уже 62 года, это очень старое шоу, которое всегда одно и то же, глубоко утомленное и христианско-демократическое, привязанное к культурным канонам универсального телевидения, которое развивается и обновляется со скоростью спящей черепахи. в то время как навязчивый подсчет зрительских рейтингов превращает домашнюю аудиторию в коллективный алгоритм косного согласия с иллюзорной государственной культурой (?).
И все же, несмотря на это, несмотря на то, что Сан-Ремо является динозавром вне всякого реального времени, каким-то образом он остается невольно обновленным зеркалом Италии, зрелищем ниже уровня моря, рисующим нереальный и самореферентный мир и говорящим на своем собственном языке. которая, однако, несмотря на все это, все же умудряется, чудовищным и кривым зеркалом, отражать культурно нищую страну.
Чувствуется попустительство, когда пишешь об этом, как-то соучаствуешь в избыточном восхвалении бесполезного, события, уже ставшего лишь тавтологическим («Почему Сан-Ремо есть Сан-Ремо»), которое есть событие только как таковое, по праву приобретенное и не возобновляемое. Неделю он занимает газеты и телевидение, а потом исчезает в своем тщеславии. потому что ничего не изменилось (и все, впрочем, всегда остается готовым к вечному возвращению Пиппо Баудо), извращенного леопарда, все еще убежденного в том, что он соль мира, сопровождаемого в его медленном ежегодном путешествии к медийному забвению обычным маленьким театром, уставшим от заранее приготовленных споров (с обрезкой комиссаров) и вечным хором голосов, подобных этому, порицающих, критикующих, обличающих скуку и бессмысленность. А потом они возвращаются, в этом году, как и каждый год, осуждать, критиковать и осуждать, ожидая неизвестно чего. Может быть, что из последнего ряда, застенчивый, поднимется другой, другим голосом, чтобы сказать, что мы можем быть лучше этого.
