Но откуда берется то недомогание, которое пронизывает весь Запад? Какая у него настоящая болезнь? Пожалуй, стоит задуматься о судьбе произведения. Работа всегда была стержнем, на котором основывалась организация западного мира. Однако в последние годы, благодаря кризису и связанному с ним росту безработицы в глобальном масштабе, картина коренным образом изменилась. Работа постепенно теряет ценность, как в экономическом, так и в культурном отношении, вплоть до подлинного умерщвления. Этот процесс был эффективно проанализирован Марко Панара, редактором «Affari e Finanza», в его последней книге «Болезнь Запада», опубликованной Laterza. Как свидетельствует название тома, автор определил обесценивание труда как основную причину динамики, ставящей мировую экономику на колени. «Запад болен. Инфекции не меньше двадцати, а то и двадцати пяти лет, и это одна из тихих инфекций, которая медленно, но неуклонно завоевывает одну часть тела за другой, причем тело этого не замечает. То, что происходит на Западе вот уже четверть века, это то, что работа постоянно сокращается (…) Причины лишь отчасти политические, а следствия влияют на все, от распределения богатства до восприятия будущего, от геополитики до изменение ценностей, от финансов к качеству демократии и способу существования общества».
Цифры беспощадно свидетельствуют о резком росте этого явления. Как показывают данные ОЭСР, из общего богатства, ежегодно производимого в промышленно развитых странах, доля, направляемая на работу, за последние 25 лет уменьшилась в среднем на 5 пунктов. Это динамика, предшествующая большому кризису, разразившемуся в 2007 г. Достаточно сказать, что, как указали Люси Эллис и Кэтрин Смит в исследовании, опубликованном в 2007 г. Банком международных расчетов, если в 1983 г. В Италии 100 человек перешли на работу и 77 — в капитал, в 23 году доля труда уже упала до 2005, а доля капитала возросла до 69. Во Франции и Японии доля капитала выросла с 31 до 24 процентов, в США с 33 до 30, в Канаде с 33 до 32, в Испании с 38 до 28, в Ирландии с 38 до 24.
По словам Панары, двумя факторами, которые в наибольшей степени способствовали возникновению этого явления, были технологии и неуправляемая глобализация. Они питали и укрепляли друг друга, оказывая влияние на весь промышленно развитый мир. Интересное исследование Фрэнка Леви из Массачусетского технологического института (MIT) и Ричарда Дж. Мурнейн из Гарварда подчеркнул, как новые глобальные механизмы и компьютеризация изменили спрос на работу. Фактически, сегодня многие виды деятельности в некоторых случаях выполняются с помощью компьютера или делокализованы и поручаются субъектам, далеким от западного мира, чья стоимость рабочей силы минимальна. «Работу на сборочном конвейере можно заменить как компьютером, так и работником сборочного конвейера в Китае, точно так же, как задача подготовки декларации по основному подоходному налогу в Соединенных Штатах может быть отдана на аутсорсинг индийскому бухгалтеру, как компьютеру с Turbotax и Установлен Tuxcut или аналогичное программное обеспечение». Все это имело серьезные последствия для рынка труда, поскольку на небольшое количество рабочих мест претендует множество работников средней квалификации. В результате они конкурируют на рынке неквалифицированного труда и вынуждены соглашаться на более низкий доход с автоматическим сокращением заработной платы в нижней части социальной пирамиды. Обесценивание труда происходит не только с экономической точки зрения, но и с моральной и культурной. «Мы выходцы из общества, в котором работа была ключом к реализации ожиданий и определению своей роли в обществе. Мы живем в обществе, в котором деньги значат гораздо больше, чем работа или способ ее выполнения (…) Деньги больше, чем работа, похоже, стали способом защитить свой статус, поддерживать, по крайней мере индивидуально, высокий уровень жизни. , даже если высокий уровень жизни в очень фрагментированном обществе не гарантирует столь же высокого качества жизни». Работа представляет собой сущность демократии, и когда ее историческая роль терпит неудачу, все социальные леса опасно трясутся. Что же является лекарством от этой «болезни Запада»? Панара в конце тома предлагает свой рецепт. «Возвращение к признанию социальной ценности труда — это первая миссия политического класса, который действительно знает, как интерпретировать новизну XNUMX века, а восстановление его экономической ценности — это самый современный проект, который он может принять». Каждый раз, когда работа перемещалась в центр, всегда следовала фаза гражданского и экономического прогресса и завоевания свободы. Это уже случалось в истории в другие времена благодаря Святому Бенедикту, Кальвину и великим современным конституциям. Таким образом, эта работа должна стать новой отправной точкой для исцеления Запада.
