С томом «Кейнс-еретик. Жизнь и труды великого экономиста, изменившего мир и Запад», еще раз Джордж Ла Мальфа утверждает себя самым глубоким и актуальным итальянским знатоком и популяризатором Джон Мейнард Кейнс. В различных эссе, составляющих том, мы обнаруживаем, что персонаж Кейнса с его еретически свободным спекулятивным и интеллектуальным методом не похоронен в истории. По словам Ла Мальфа, открытие кейнсианских архивов в XNUMX-х годах позволило «оформить его экономические труды в рамках более широкого философского, исторического и политического видения, которое составляет его фон». Видение, которое все еще делает его сегодня, более чем через столетие после публикации его работ, полностью актуальным в отношении социальных, политических и экономических проблем, которые характеризуют международные проблемы современного мира.
Убежденный, что урок Кейнса учит тому, что «экономику нельзя отделить от истории и политики», автор книги подчеркивает современное присутствие двух Кейнсов. «Первый — экономист, творец революции в изучении экономики. Второй — тоже человек и мыслитель-эклектик, актуальный до сих пор, способный говорить о проблемах нашего времени».
«Общая теория», благодаря которой мы лучше понимаем мир
Первое эссе тома «Наследие Кейнса» показывает, как с точки зрения экономической теории последние сто лет характеризуются: а) славными кейнсианскими тридцатью годами после Второй мировой войны, б) следующие тридцать лет характеризуются возвращение экономики и монетаристской контрреволюции, в) с возвращения Кейнса, в том смысле, что после кризиса 2008 г. и пандемии 2020-2021 гг. «мир политики, экономики и финансов сегодня знает, что рынок не способен устранить риск и неопределенность… и поэтому может быть необходимо и полезно использовать инструменты экономической политики, возникшие в результате размышлений Кейнса». Именно это возвращение по существу мотивирует весь том, который продолжает, с одной стороны, уделять особое внимание происхождению, развитию и политическим и экономическим последствиям, а также трудностям чтения «Общей теории», а с другой стороны, углубление различных экономических, политических, моральных, прагматических аспектов кейнсианской концепции экономики. Два Кейна, как упоминалось ранее.
Три центральные главы тома посвящены Общая теория, которую Джорджио Ла Мальфа считает книгой, которую нелегко читать: ее нужно читать дважды. Книга, содержание которой отмечено попыткой выйти из образа мыслей, которому обучался автор. И, собственно, сам Кейнс говорит по этому поводу в Предисловии: «Написание этой книги было для автора длительной борьбой за освобождение, и таким должно быть и чтение ее… Трудность заключается не в новом идей, а в избегании старых, которые у образованных людей, таких как большинство из нас, разветвляются во все уголки разума». Однако мы хотим сосредоточить здесь внимание не на этой части, а на главах работы Ла Мальфы, которые на самом деле подчеркивают то, что обычно не известно о Кейнсе, «новизна», на которой останавливается большая часть тома: Второй Кейнс.
Кейнс: прагматичный экономист
В этой части Ла Мальфа сначала объясняет прагматизм Кейнса, подчеркнув его интерес к фактам. В связи с этим, среди прочего, он сообщает о своем ироническом заявлении: «Экономика должна быть предметом для специалистов, как и стоматология», подчеркивая свою глубокую убежденность в том, что экономические модели должны быть «соответствующими современному миру», с ограниченным использованием математических формализаций и способных облегчить понимание реальности. «Экономическая наука, — утверждает Кейнс, — это по существу наука о морали, а не естествознание. Другими словами, он использует самоанализ и оценочные суждения (…) он имеет дело с мотивами, ожиданиями, психологической неопределенностью».
Правительственный человек
Но на стороне второго Кейнса не только экономист-прагматик, внимательный к ценностным суждениям и силе идей для принятия правильных решений с точки зрения Политическая экономика. Есть человек из правительство (дважды возглавлял Казначейство в качестве советника, но фактически считался суперканцлером Казначейства) и ткач отношений между странами Европы и между Европой и Соединенными Штатами, участвуя в качестве переговорщика с Соединенными Штатами. В этом качестве он выступил первым действующим лицом в анализе и обсуждении экономических договоренностей после Второй мировой войны, договоренностей, которые должны были положить конец «английскому веку» с переходом международного лидерства от Великобритании к Соединенным Штатам. США и с восстановлением немецкой экономики в Европе. Он был «отцом и нянькой» (как называет себя Кейнс) Международного валютного фонда и Всемирного банка. Сложная и трудная акция, которая говорит о том, что были заложены предпосылки и основы для построения унитарной структуры Европы в послевоенный период.
В последних главах Ла Мальфа задерживается, с некоторой автобиографической составляющей, на два Кэмбриджском университете: две кейнсианские школы, английская и американская. Подчеркнув, что если их можно считать едиными в суждении о капитализм современный и относительно следствий Общей теории для экономической политики, напротив, существенно расходятся во мнениях относительно принятия маржиналистских следствий теории капитала: элемента, который постепенно восстановил господство ортодоксальной теории в преподавании университетов США, но не только и ослабил кейнсианское присутствие.
Актуальность мысли Кейнса
А пока, очень кратко, не всегда легкое содержание недавней книги Джорджио Ла Мальфы. Книга, которая, среди прочего, поднимает некоторые вопросы, которые автор мог бы задать, если сочтет нужным ответить.
Мрачные события и прогнозы по экологическим активам, социальные последствия эпохи оцифровка, углубление социального неравенства, разве они не выходят за рамки проблем, с которыми столкнулся Кейнс?
Перед лицом нынешней сложности проблем развития, какова способность сегодня создать адекватную и структурную основу экономической политики с кейнсианским отпечатком хотя бы в одной части современного мира?
И, особенно в Италии, есть ли у нас навыки, экономические и социальные данные, временное видение, чтобы успешно противостоять политике в кейнсианском стиле?
Можно утверждать, что присутствие и частичное противопоставление двух Кембриджских университетов, помимо того, что они благоприятствовали преобладанию ортодоксальной экономической теории, на самом деле тормозили развитие кейнсианская мысль, не в состоянии сравнить его со сложной динамикой идей и экономической политики настоящего времени?
