Поделиться

Фестиваль «Потому что Сан-Ремо есть Сан-Ремо», а не «просто песни».

После почти семидесяти лет жизни фестиваль в Сан-Ремо, который вернется в начале февраля, является не только певческим событием, но и остается чем-то вроде зеркала Италии, как когда на сцену Аристон приехали ученый Дульбекко или российский президент Горбачев, не говоря уже о U2 Bono Vox или металлистах - Вот размышления тех, кто видел его вблизи на протяжении многих лет

Фестиваль «Потому что Сан-Ремо есть Сан-Ремо», а не «просто песни».

Il Фестиваль итальянской песни в Сан-Ремо, которому в 2020 году исполнится семьдесят лет, не проявляет никаких признаков старости или слабости. Спрашивается, почему, в отличие от других подобных событий, ему удалось, несмотря ни на что, пережить моду и социальные революции, прокатившиеся по итальянскому обществу.

Ответ можно найти, возможно, в счастливой интуиции, которая в 1995 году привела автора Серджио Бардотти к написанию, а маэстро Пиппо Карузо к сочинению».Потому что Сан-Ремо есть Сан-Ремо.», которая с 1996 года стала лейтмотивом всех выпусков Фестиваля, проводимого Пиппо Баудо. Своего рода крылатая фраза, повторно предложенная в качестве музыкального отряда и в других изданиях, удачно отражающая суть Фестиваля.

На пять дней он становится национальным событием для постоянной связи с реальностью нашей страны и не только. Например, темы научных исследований вышли на сцену Аристон с лауреатом Нобелевской премии Ренато Дульбекко, который согласился возглавить выпуск 1999 года с Фабио Фацио и Летицией Каста с целью привлечь внимание к этой реальности (его «художественный» гонорар в виде 50 миллионов лир было фактически пожертвовано им итальянским исследованиям). Тогда же он вышел на сцену в сопровождении жены Раисы, Михаил Горбачев которую он провел на следующий день после долгой почти 90-минутной пресс-конференции, посвященной политике.

в 2000 Лидер U2 Боно Вокс растрогал аудиторию и зрители с искренним призывом к итальянской политике сокращения долга бедных стран. Королева Иордании Рания в 2010 году напомнила о ценности толерантности в отношениях между Западом и Востоком.

Однако на этой сцене мы также говорим о проблемах простых людей. Начиная с проблем на работе, когда в выпуске 1984 года Пиппо Баудо, несмотря на опасения руководства Раи и глав полиции, вывел на сцену делегация из 2.000 рабочих-металлистов Italisider протест перед входом в театр Аристон против закрытия фабрик в Генуе. В 2014 году жены двух итальянских морских пехотинцев, задержанных в то время в Индии, приглашенные на вечер в качестве гостей муниципалитета Сан-Ремо, вместо этого предпочли встретиться с журналистами пресс-службы, чтобы призвать правительство к более решительным действиям для освобождения их родственников. . В том же году проблемы пассажиров и пригородных пассажиров между Италией и Францией также были затронуты на фестивале из-за длительного перерыва в работе железнодорожной линии Генуя-Вентимилья, вызванного оползнем, а европейская космическая миссия была проиллюстрирована астронавтом Лукой Пармитано.

В 2015 году настала очередь повседневной жизни семьи, состоящей из двух родителей и 16 детей в возрасте от 18 лет до 19 месяцев, которые запустили гимн жизни со сцены. В 2016 году, когда Сенат Республики был созван для голосования по законопроект Чиринна за «институт гражданского союза между лицами одного пола и дисциплиной сожительства» многие художники носили «радужные кружева», чтобы получить одобрение. Отдельно стоит поговорить о текстах песен, которые ежегодно поют нашей стране.

И "политическая" приверженность не отсутствует с начала мероприятия. В песне-победителе второго выпуска фестиваля 1952 года «Vola Colomba», исполненной Ниллой Пицци, с различными аллюзиями обращалась к серьезной проблеме, которая волновала итальянскую политику и отношения между бывшими союзниками: оккупация Триеста и экспансионистские цели на город и на Гориции коммунистического правительства Югоглавии маршала Тито и все еще незаживающие раны для многих юлийско-далматинских беженцев, которые следили за радиотрансляцией Фестиваля, которую вел Нунцио Филогамо.

Все это доказывает, в конце концов, что Сан-Ремо — это не просто «фестиваль только песен».». Так что совершенно нормально, что во время презентации в Казино «Читта дей фиори» 69-го Фестиваля итальянской песни в Сан-Ремо коллега переключил внимание художественного руководителя на проблемутайная иммиграция. И что Клаудио Бальони, чья социальная и художественная приверженность к повышению осведомленности общественности и правительства об этой проблеме известна, дал свой ответ. Еще одно подтверждение «Почему Сан-Ремо есть Сан-Ремо».

Обзор