Pameran ini membahas periode yang sangat khusus dari sejarah budaya Semenanjung, mengungkapkan aspek yang benar-benar orisinal, seperti kehadiran orang Yahudi dan dialog budaya yang bermanfaat dengan mayoritas budaya Kristen.
Karya bergambar seperti Keluarga Kudus dan keluarga Pembaptis (1504-1506) oleh Andrea Mantegna, Kelahiran Sang Perawan (1502-1507) oleh Vittore Carpaccio dan Sengketa Yesus dengan Para Pujangga Kuil (1519-1525 ) oleh Ludovico Mazzolino, Elia e Eliseo del Sassetta, di mana tulisan-tulisan penting dalam bahasa Ibrani muncul secara tak terduga. Manuskrip Ibrani bercahaya, dengan gaya dan kekayaan Renaisans, seperti Maimonides' Guide of the Perplexed (1349), dibeli oleh Negara Italia kurang dari setahun yang lalu. Atau Tabut Suci kayu tertua di Italia, yang belum pernah kembali dari Paris sebelumnya, atau Gulungan Taurat dari Biella, perkamen yang sangat kuno dari Alkitab Ibrani, masih digunakan sampai sekarang dalam liturgi sinagoga.
Dalam Renaisans, orang-orang Yahudi hadir, aktif dan giat. Di Florence, Ferrara, Mantua, Venesia, Genoa, Pisa, Napoli, Palermo, dan Roma. Dalam periode bergantian mereka diterima dengan baik, dengan peran pemberi pinjaman, dokter, pedagang non-sekunder, dan di periode lain, mereka menjadi objek prasangka.
MEIS menceritakan perbandingan ini untuk pertama kalinya, berkat skenografi menarik yang digagas oleh desainer studio GTRF di Brescia. Merekonstruksi jalinan eksperimen timbal balik ini berarti mengakui hutang budaya Italia pada Yudaisme dan mengeksplorasi praanggapan Yahudi tentang peradaban Renaisans. Dan itu berarti mengakui bahwa interpenetrasi ini tidak selalu identik dengan keharmonisan, atau dengan penerimaan tanpa trauma, tetapi telah menyebabkan intoleransi, kontradiksi, pengucilan sosial dan kekerasan terhadap kelompok Yahudi, yang terlibat dalam pembelaan yang sulit atas kekhususannya sendiri.
Dan agar Museum Nasional Yudaisme Italia dan Shoah di Ferrara menandai momen penting dalam penawarannya kepada masyarakat umum. Kedua karena pameran merupakan lanjutan bab dari kisah Yudaisme Italia (setelah satu dari seribu tahun pertama, sekarang diubah menjadi bagian pertama dari rencana perjalanan permanen), dan karena bagian baru ini menyentuh inti dari misi MEIS: untuk menjadi saksi yang rumit tetapi mungkin, terkadang berbuah, meski bukan tanpa bayangan, dialog antara minoritas dan mayoritas. Sebuah pelajaran berharga yang dikumpulkan Italia dari sejarahnya untuk ditawarkan hingga saat ini, kepada Eropa yang semakin multikultural terpanggil untuk mempertanyakan akarnya.
