7 Desember mendatang, sepuluh tahun telah berlalu sejak kematian Paolo Sylos Labini. Dalam sebuah konferensi yang akan diadakan pada tanggal 4 Desember di Universitasnya, "La Sapienza" di Roma, kami berpikir, sebagai Asosiasi Ekonomi Sipil, untuk mengingatnya secara konkret, mulai dari dengar pendapatnya lima puluh tahun yang lalu di Komisi Penyelidik Parlemen. tentang persaingan (8 Februari 1962) di mana dia membahas "situasi struktural Italia dan kemungkinan tindakan legislatif", menguraikan apa yang dapat kita anggap sebagai program pemerintah jangka panjang. Beberapa hal yang dia tunjukkan telah dilakukan (misalnya Consob, Antitrust), tetapi tidak harus sesuai dengan yang dia sarankan; beberapa tidak.
Dalam sebuah konferensi yang berlangsung pada tanggal 18 Desember di Accademia Nazionale dei Lincei, dengar pendapat komisi parlemen tersebut – tidak hanya sidang Sylos, tetapi juga sidang Lombardini, Steve, Rossi Doria, Ernesto Rossi dan lain-lain – digunakan sebagai titik awal untuk menjawab beberapa pertanyaan, yang juga masuk ke dalam debat 4 Desember: apa yang diusulkan, dalam pertemuan itu, untuk memodernisasi institusi pasar dan menghidupkan kembali persaingan, dalam fase di mana ia hidup, juga secara politis, sebuah dorongan reformasi? Apa yang telah dicapai, untuk kebaikan atau setidaknya sebagian dengan mendistorsi proposal awal? Apa yang masih harus dilakukan hari ini, juga sebagai akibat dari perubahan-perubahan yang terjadi dalam perekonomian dan masyarakat, khususnya globalisasi?
Di balik intervensi Sylos, seseorang merasakan semangat musim politik yang hidup, yaitu dari kiri-tengah pertama, di mana kebijakan 'reformasi struktural' (dalam pengertian Riccardo Lombardi, yaitu modifikasi hubungan kekuasaan dalam masyarakat dalam arti progresif, yaitu kurang ketidaksetaraan). Saat ini ketegangan ideal ini tampaknya telah menghilang dalam degradasi umum negara. Namun justru karena alasan inilah, dengan optimisme akan keinginan yang diajarkan Sylos kepada kami, kami ingin membawa masalah ini kembali ke pusat perhatian dan debat budaya dan politik.
Sylos sering mengingat ungkapan Salvemini: "Tragedi Italia adalah pembusukan moralnya, ketidakpeduliannya, kepengecutannya yang sistematis". Dalam pertempuran politik yang dia perjuangkan di tahun-tahun terakhir hidupnya, dia terus menggarisbawahi bahwa Berlusconi, seperti Peronisme yang menghancurkan Argentina, tidak dapat dikalahkan tanpa memulihkan serat moral negara. Dengan pesimisme kecerdasan, ia memberi judul buku terbarunya yang diterbitkan secara anumerta, “Ahi serva Italia”; dengan optimisme kemauannya, dia menutup buku itu dengan daftar orang-orang seperti dirinya yang yakin bahwa Italia dapat dan harus "mengembalikan Italia ke jalan yang panjang dan sulit menuju peradaban", dan mengenang bahwa "Inggris pada tahun 600-an lebih korupsi Italia hari ini. Lebih buruk lagi di abad ke-700! Namun Inggris telah berubah. Mengapa Italia tidak bisa berubah?”.
Ketaatan yang penuh semangat pada kode moralitas tanpa kompromi bagi Sylos adalah masalah martabat pribadi, serta pertahanan dan pengembangan peradaban masyarakat manusia. Kedua hal itu berhubungan erat, seperti yang dia kenang dalam sebuah konferensi pada bulan Juni 2003, "Dari kehormatan pria hingga kehormatan warga negara", di mana dia mengingat kembali ajaran Adam Smith (yang "sebelum menjadi seorang ekonom, dia adalah seorang filsuf"). Dalam Theory of Moral Sentiments, tahun 1759, Smith berpendapat bahwa adalah bagian dari sifat kita sebagai manusia untuk memperhitungkan orang lain (yang disebut moralitas simpati, dalam pengertian etimologis sentimen umum), bahkan ketika kita mengejar tujuan kita sendiri. kepentingan pribadi, yang justru karena alasan ini bukanlah keegoisan mutlak dan terikat oleh norma-norma sosial, rasa hormat yang dijamin baik oleh hati nurani pribadi kita (apa yang disebut Smith sebagai penengah yang tak terlihat, pria kecil yang tersembunyi di dalam diri kita masing-masing) dan oleh lembaga-lembaga seperti administrasi peradilan dan kepolisian. Hanya di bawah kondisi ini masyarakat dapat bertahan – terlebih lagi, kita dapat menambahkan, jika itu adalah masyarakat yang didasarkan pada ekonomi pasar.
Moto lain yang sering diulangi Sylos adalah "10% luar biasa, 10% buruk, sisanya ... tip". Seperti dalam teorinya tentang kelas menengah, yang pilihan politiknya memainkan peran mendasar dalam menentukan evolusi sistem ekonomi dan sosial, perilaku moral dari 80% populasi yang tidak baik atau buruklah yang menentukan keseimbangan. satu sisi atau sisi lain, mengakibatkan osilasi terus menerus antara penurunan dan pemulihan legalitas. Agar hal-hal menjadi salah, perilaku ilegal tidak perlu menyebar di antara mayoritas penduduk: persetujuan terlentang, "siapa yang membuat saya melakukannya", mungkin didukung oleh ketidakefisienan keadilan, sudah cukup. Seperti yang dikatakan Martin Luther King, "Yang terburuk bukanlah kekerasan orang jahat, tetapi diamnya orang jujur".
