Saya tidak pernah menjadi komunis. Tetapi saya memiliki banyak teman militan PCI yang sangat saya kagumi karena komitmen budaya dan politik mereka, bahkan jika saya tidak pernah mengerti bagaimana seseorang dapat menyebut dirinya seorang komunis di hadapan kegagalan nyata dari rezim tersebut.
Claudius Petruccioli – eksponen sejarah PCI, dan salah satu arsitek titik balik Bolognina – pada tahun 2001 ia menerbitkan sebuah "Rendiconto" yang bahkan kemudian tidak luput dari isu-isu komunisme Italia yang membara. Edisi baru, diperbarui dan diperkaya dari "Rendiconto - The Italian left from PCI to today" (edisi La Nave di Teseo), menawarkan jawaban meyakinkan pada tiga tingkat: tentang apa, bisa dikatakan, antropologis, yang menyangkut ciri khas militan komunis, tentang sejarah periode lima tahun yang penting (dari 1989 hingga 1994) tidak hanya untuk PCI tetapi untuk seluruh demokrasi Italia, dan akhirnya tentang karakteristik dan kontradiksi kaum kiri saat ini dan khususnya PD yang masih berada di tengah-tengah antara menyelamatkan gaya komunis lama dan meluncurkan konstruksi politik baru.
Keanggotaan PCI, setidaknya sejak akhir XNUMX-an, tidak terutama dimotivasi oleh ideologi dan bahkan lebih sedikit lagi oleh mitos revolusi Oktober dan oleh berfungsinya sosialisme yang nyata, tetapi oleh fakta bahwa partai tersebut adalah tempat sosial. serta kehidupan politik, identifikasi, keamanan psikologis dan eksistensial. Kaum Komunis Italia tidak hanya merasa berada di pihak yang benar dalam sejarah, tetapi berkat kehidupan partai, mereka membedakan diri dari borjuis kecil yang berpikiran sempit dan berpikiran sempit. Itu adalah semacam dunia paralel: mereka yang menjadi miliknya dapat melakukan perjalanan ke seluruh Italia dan luar negeri (setidaknya di Barat) selalu berada dalam jaringan penyambutan, jaringan hubungan dan persahabatan yang bersatu di dalam dan berbeda dari luar. Saya masih ingat bahwa, pada tahun 1980, ketika saya tiba sebagai pemimpin redaksi Il Mattino di Napoli, Antonio Bassolino, sekretaris regional PCI saat itu di Campania, ingin menemui saya pagi-pagi sekali di bar pinggiran kota karena "itu bukan bagus - dia menjelaskan kepada saya - untuk dilihat bersama seorang jurnalis borjuis".
Namun keterpisahan ini membuat kita menutup mata terhadap apa yang terjadi di dunia luar. Sudah sulit untuk membenarkan represi di Hongaria pada '56 dan di Cekoslowakia pada '68. Kemudian ada beberapa reaksi dingin dari para intelektual yang dekat dengan partai dan dari banyak pemimpin tua yang telah menghabiskan sebagian masa mudanya di Uni Soviet, pada saat runtuhnya Tembok Berlin yang menyeret semua rezim Eropa Timur ke bawah puing-puingnya. negara yang mereka pegang hanya berkat tank Tentara Merah. Direktur Nanni Loy mengatakan, dalam sebuah konferensi, bahwa warga Jerman Timur yang berbondong-bondong ke seberang “mereka percaya membeli blender adalah kebebasan“.
Giancarlo Pajetta dikejutkan oleh peristiwa tahun 1989: pikirannya menolak untuk menerima apa yang telah terjadi. Dia mengeluh mengapa Piero Fassino pergi mengunjungi makam Imre Nagy di Paris, perdana menteri Hongaria dibunuh oleh komunis, dan masih membela Ceausescu beberapa hari sebelum kehancuran total rezimnya. Alessandro Natta, yang pernah menjadi sekretaris PCI sejak kematian Berlinguer hingga 1988, menganggap keruntuhan tembok itu sebagai kemalangan dan mengatakan seolah-olah Hitler menang.
Dari reaksi ini kami memahami apa artinya menjadi seorang komunis di Italia dan penyebab kegagalan mencapai titik balik yang diberikan oleh Achille Occhetto kepada PCI setelah jatuhnya Tembok Berlin. Dalam peristiwa mengejutkan yang mengakhiri rezim Eropa Timur, banyak yang melihat kesempatan untuk melahirkan kiri baru, mampu meninggalkan kemunafikan lama dan duplikasi klasik Togliatti dari PCI, untuk membuka tidak hanya kepada partai-partai sosialis tetapi juga kepada kekuatan-kekuatan liberal progresif lainnya, dengan maksud menawarkan sebuah alternatif nyata bagi manajemen Kristen Demokrat yang telah berusia lebih dari empat puluh tahun. kekuatan. Yang lain, di sisi lain, melihatnya sebagai cara untuk berbalik dengan menyelamatkan masa lalu, menjaga organisasi partai yang ada, mempertahankan kemampuan untuk menjadi revolusioner dalam kata-kata dan dalam praktik menjadi manajer irisan kekuasaan.
Yang terakhirlah yang menang, dipimpin oleh Massimo D'Alema yang menawarkan pijakan kepada manajemen tim untuk melanggengkan kekuasaannya bahkan semakin mendekati wilayah pemerintahan. Karenanya prevalensi konservasi bahkan dalam perubahan terbaru, yang selalu menganggap partai sebagai "perusahaan" sendiri - definisi oleh Pierluigi Bersani - dari mana benda asing harus dikecualikan, seperti Matteo Renzi yang juga telah dipilih beberapa kali dalam pemilihan. pemilihan pendahuluan oleh sebagian besar pemilih PD. Singkatnya, penduduk elektoral siap untuk terobosan, tetapi para pemimpinlah yang menahan keinginan untuk hal baru, menuduh yang baru (mereka yang tidak bisa membanggakan diri sebagai bangsawan komunis) tidak berada di kiri. Renzi dipandang sebagai penyusup, seseorang yang bergaul dengan musuh (dan bahkan memuji Marchionne), seseorang yang ingin melakukan reformasi kelembagaan yang menurut tradisional kiri setara dengan kudeta, bahaya bagi demokrasi.
Di sinilah letak masalah Italia. Kegagalan sekuel PCI-PDS-DS-PD dalam menyelesaikan titik balik yang berasal dari runtuhnya Tembok Berlin. Pada saat yang sama ketidakmampuan kebaruan Berlusconi untuk menghidupkan sebuah partai massa liberal yang sesungguhnya. Faktanya, setelah runtuhnya partai-partai tradisional Republik Pertama, kita seharusnya tidak hanya sampai pada formasi politik baru, tetapi juga pada model konstitusional yang berbeda, berdasarkan pergantian pemerintahan, dan pada struktur kelembagaan yang mampu menawarkan kepada warga negara sebuah pemerintahan yang demokratis, efisien dan transparan.
Dalam periode lima tahun '89-'94, dari jatuhnya Tembok Berlin ke pemerintah Ciampi, peristiwa tumpang tindih yang dapat mengarah pada perancangan masa depan baru untuk seluruh negeri. Sayangnya dari abu PCI, kiri yang berbeda tidak dapat dilahirkan, mampu memberikan pembacaan yang baru dan orisinil tentang realitas dunia dan oleh karena itu membuat proposal yang ideal dan konkrit dan tidak utopis, seperti manusia baru yang lahir dari mengatasi tatanan kapitalis. Singkatnya, kaum kiri yang mampu memahami bahwa banyak alat ideologi lama tidak lagi dibutuhkan. Bahwa konsep kapitalisme tidak lagi memberi tahu kita apa-apa karena ada begitu banyak kapitalisme, beberapa lebih politis, yang lain lebih berbasis pasar. Bahwa Pemerintah bukanlah superstruktur para bos, tetapi yang mengarahkan permainan. Selain menuduh Renzi berpihak pada Marchionne! Tetapi justru karena manajer yang berasal dari Amerika itu berusaha membangunkan kapitalisme Italia yang mengantuk yang berjongkok di antara negara dan Mediobanca, dia seharusnya menjadi sekutu melawan ideologi serikat buruh lama Maurizio Landini yang membela seluruh masa lalu.
Tetap berlabuh pada "Perusahaan" lama ini telah menyebabkan penyebaran ketidakpuasan yang mendalam terhadap kebijakan tersebut. Warga berpegang teguh pada kekuatan keputusasaan pada gerakan baru dan improvisasi. Tetapi mereka siap untuk meninggalkan mereka pada tanda kekecewaan pertama. Jelas bahwa mobilitas elektoral yang berlebihan menandakan bahwa ada – seperti yang dikatakan Petruccioli – ketidaksesuaian antara penawaran dan permintaan politik. Dengan kata lain, perlu diciptakan kekuatan politik yang mampu menawarkan solusi atas ketakutan dan prospek pertumbuhan yang kredibel, tanpa berlindung di masa lalu, tanpa menunjuk pada hak atas autarki dan kedaulatan, dan meninggalkan resep lama statisme dan welfarisme yang telah gagal dalam penerapan sejarahnya. Sayangnya kita tidak melihat siapa yang mampu mengatasi perjuangan sehari-hari untuk bertahan hidup, untuk mengusulkan visi masa depan yang realistis dan kredibel untuk memobilisasi energi warga. Mungkinkah perubahan kecepatan Eropa dengan solidaritas yang baru ditemukan dan sumber daya keuangan yang tersedia menjadi kesempatan untuk pembaharuan politik?
